Wir begleiteten den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), während er fastete. Als die Sonne unterging, sprach er zu Bilal: "Bilal, komm herunter und bereite uns Gerstentrank zu. Er sagte: "Gesandter Allahs, hättest du doch auf den Abend gewartet." Er sagte: "Komm herunter und bereite uns Gerstentrank zu. Er sagte: "Gesandter Allahs, das Sprichwort bleibt noch auf dir. Er sagte: "Komm herunter und bereite uns Gerstentrank zu. Also kam er herunter und bereitete Gerstentrank zu. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) trank es und sagte: "Wenn ihr seht, dass die Nacht von dieser Seite herannaht, hat derjenige, der fastet, die Zeit erreicht, sie zu brechen. Und er deutete mit dem Finger nach Osten.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: Die Religion wird weiterhin vorherrschen, solange die Menschen sich beeilen, das Fasten zu brechen, denn die Juden und die Christen zögern es, dies zu tun.

Ich und Masruq traten in 'Aischa ein und sagten: "Mutter der Gläubigen, es gibt zwei Personen aus den Gefährten des Muhammad (صلى الله عليه وسلم). Einer von ihnen beeilt sich, das Fasten zu brechen und zu beten, während der andere das Fastenbrechen hinauszögert und das Gebet hinauszögert. Sie fragte: Wer von ihnen beeilt sich, das Fasten zu brechen und zu beten? Wir antworteten: 'Abd Allah (geb. Mas'ud). Sie sagte: "So tat es der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم).

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn einer von euch fastet, soll er sein Fasten mit Datteln brechen; Wenn er aber keines bekommen kann, dann soll er sein Fasten mit Wasser brechen, denn Wasser reinigt.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte sein Fasten zu brechen, bevor er mit einigen frischen Datteln betete; Wenn es aber keine frischen Datteln gab, so trank er ein paar trockene Datteln, und wenn es keine trockenen Datteln gab, trank er ein paar Schlucke Wasser.

Ich sah, wie Ibn Umar seinen Bart mit der Hand hielt und das abschnitt, was die Handvoll davon überstieg. Er (Ibn Umar) sagte, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte, als er sein Fasten brach: Der Durst ist verschwunden, die Arterien sind feucht und die Belohnung ist sicher, wenn Allah will.

Der Prophet Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte zu sagen, als er sein Fasten brach: "O Allah, für dich habe ich gefastet, und mit deiner Fürsorge habe ich mein Fasten gebrochen.

Wir haben das Fasten während des Ramadan gebrochen, als es zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) bewölkt war; Dann ging die Sonne auf. Abu Usamah sagte: "Ich sagte zu Hisham: Wurde ihnen befohlen, dafür zu büßen?" Er antwortete: Das war unvermeidlich.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot das ewige Fasten. Sie (das Volk) sagten: "Du fastest immerwährend, Gesandter Allahs. Er sagte: "Meine Position ist nicht so, dass du deine bist. Ich werde mit Essen und Trinken versorgt.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Haltet euch nicht an das ewige Fasten. Wenn jemand von euch das ewige Fasten einhalten möchte, sollte er es bis zum Morgengrauen einhalten. Sie (das Volk) fragten: "Ihr haltet das ewige Fasten ein?" Er antwortete: "Meine Position ist nicht wie die deine. Es gibt Einen, der mir zu essen gibt, und es gibt Einen, der mir zu trinken gibt.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand die Lüge nicht aufgibt und danach handelt, hat Allah es nicht nötig, dass er auf sein Essen und Trinken verzichtet.

Der Erzähler Ahmad (geb. Yunus) sagte: "Ich lernte die Kette der Überlieferungen von Ibn Abi Dhi'b, und ein Mann an seiner Seite brachte mir die Tradition näher. Ich glaube, er war sein Cousin.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagt: Fasten ist ein Schild; Wenn einer von euch fastet, soll er sich weder obszön noch töricht verhalten. Wenn ein Mann ihn bekämpft oder beschimpft, sollte er sagen: Ich faste, ich faste.

Ich habe gesehen, wie der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) einen Zahnstab benutzte, während er fastete. Musaddad fügte in seiner Version hinzu: "Öfter, als ich zählen konnte."

AbuBakr ibn AbdurRahman berichtete über die Autorität eines Gefährten des Propheten (صلى الله عليه وسلم): Ich sah den Propheten (صلى الله عليه وسلم), als er anlässlich der Eroberung von Mekka reiste, das Fasten nicht einzuhalten. Er sagte: Sei stark für deinen Feind. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) fastete selbst.

Überliefert von AbuBakr:

Ein Mann, der mir seine Überlieferung erzählte, sagte: "Ich habe den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) in al-Arj gesehen, wie er während des Fastens Wasser über seinen Kopf goss, entweder wegen Durst oder wegen Hitze.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Schnupfe reichlich Wasser, es sei denn, du fastest.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: Ein Mann, der schröpfte, und ein Mann, der selbst schröpfte, brachen ihr Fasten. Der Überlieferer Shayban sagte in seiner Version: AbuQilabah erzählte mir, dass AbuAsma' ar-Rahbi ihm erzählte, dass Thawban, der Klient des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), ihm erzählte, dass er den Propheten (صلى الله عليه وسلم) dies sagen hörte.

Die oben erwähnte Überlieferung (Nr. 2361) wurde auch von Shaddad ibn Aws durch eine andere Kette von Überlieferern überliefert.

Diese Version fügt hinzu: Während Shaddad ibn Aws mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) ging.... Der Erzähler übertrug dann den Rest der Überlieferung mit dem gleichen Effekt.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kam am 18. Ramadan zu einem Mann in al-Baqi', als er schröpfte; Er (der Prophet) hielt meine Hand. Darauf sagte er: "Ein Mann, der Becher nimmt, und ein Mann, der sich schröpfen lässt, brechen ihr Fasten.

Abu Dawud sagte: "Der Überlieferant Khalid al-Hadhdha' überlieferte eine ähnliche Überlieferung von Abu Qilabah durch eine andere Kette von Überlieferern, die vom Überlieferer Ayyub erwähnt wurde.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagt: Ein Mann, der Becher nimmt, und ein Mann, der sich schröpfen lässt, brechen ihr Fasten.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagt: Ein Mann, der Becher nimmt, und ein Mann, der sich schröpfen lässt, brechen ihr Fasten.

Abu Dawud sagte: "Ibn Thawban überlieferte eine ähnliche Überlieferung von seinem Vater auf der Autorität von Makhul durch eine Kette von Überlieferungen, die von ihm erwähnt wurden.