Ich fragte oder jemand fragte den Propheten (صلى الله عليه وسلم) nach dem ewigen Fasten. Er antwortete: "Du hast eine Pflicht gegenüber deiner Familie. Fasten Sie während des Ramadan und im folgenden Monat sowie jeden Mittwoch und Donnerstag. Du wirst dann ein immerwährendes Fasten eingehalten haben.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagt: Wenn jemand während des Ramadan fastet und dann sechs Tage in Shawwal folgen lässt, wird es wie ein ewiges Fasten sein.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) fastete in einem solchen Ausmaß, dass wir dachten, dass er sein Fasten niemals brechen würde, und er würde in einem solchen Ausmaß ohne Fasten auskommen, dass wir dachten, er würde niemals fasten. Ich habe den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) nie einen ganzen Monat fasten sehen, außer im Ramadan, und ich habe ihn nie in einem Monat öfter fasten sehen als in Sha'ban.

Er fastete alles bis auf ein wenig von Sha'ban, lieber fastete er das ganze Sha'ban.

Der Klient von Usamah ibn Zayd sagte, dass er mit Usamah nach Wadi al-Qura ging, um seine Kamele zu verfolgen. Er fastete am Montag und Donnerstag. Sein Klient sagte zu ihm: Warum fastest du am Montag und Donnerstag, während du ein alter Mann bist? Er sagte: "Der Prophet Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte am Montag und Donnerstag zu fasten. Als er danach gefragt wurde, sagte er: "Die Werke der Diener (Allahs) werden am Montag und Donnerstag dargebracht.

Hunaydah ibn Khalid überlieferte von seiner Frau auf der Autorität einer der Frauen des Propheten (صلى الله عليه وسلم), die sagte: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte die ersten neun Tage von Dhul-Hijjah, Ashura' und drei Tage eines jeden Monats, d.h. den ersten Montag (des Monats) und den Donnerstag, zu fasten.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es gibt keine Tugend, die Allah mehr gefällt als in diesen Tagen, das heißt in den ersten zehn Tagen von Dhu al-Hijjah. Sie (die Gefährten) fragten: "Gesandter Allahs, nicht einmal der Kampf auf dem Weg Allahs (Dschihad)? Er sagte: "Ja, auch nicht der Kampf auf dem Weg Allahs, außer einem Menschen, der mit seinem Leben und seinem Eigentum hinausgeht und mit keinem von ihnen zurückkehrt.

Ich habe den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) während der ersten zehn Tage von Dhu al-Hijjah nie fasten sehen.

Ikrimah sagte: "Wir waren mit Abu Huraira in seinem Haus, als er uns erzählte: Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot das Fasten am Tag von Arafah in Arafah.

Am Tag von 'Arafah stritten einige Leute in ihrer Nähe darüber, ob der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) fastete, einige sagten, dass er fastete, und andere sagten, dass er es nicht tat. Deshalb schickte ich ihm einen Becher Milch, während er auf seinem Kamel den Halt bei 'Arafah beobachtete, und er trank sie.

Die Quraish pflegten in vorislamischen Tagen am Tag von 'Ashurah zu fasten. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) fastete in vorislamischer Zeit darauf. Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) nach Medina kam, fastete er daran und befahl, daran zu fasten. Als das Fasten des Ramadan vorgeschrieben wurde, wurde es obligatorisch, und das Fasten an 'Ashurah wurde aufgegeben. Wer will, möge daran fasten, und wer will, möge es verlassen.

"Aschura war ein Tag, an dem wir in vorislamischen Tagen zu fasten pflegten. Als der Ramadan vorgeschrieben wurde, sagte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم): "Dies ist einer der Tage Allahs; Wer will, möge daran fasten.

Als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) nach Medina kam, fand er die Juden vor, die am Tag von 'Aschura fasteten; also wurden sie (vom Propheten) danach gefragt. Sie sagten: "Dies ist ein Tag, an dem Allah Moses die Herrschaft über den Pharao gab. Wir fasten daran aus Ehrfurcht vor ihm. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wir haben eine engere Verbindung mit Moses als ihr. Er befahl dann, es zu beobachten.

Als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) am Tag von 'Ashurah uns befahl, an diesem Tag zu fasten, sagten sie (d.h. Gefährten): "Gesandter Allahs, dies ist ein Tag, der von Juden und Christen als großartig angesehen wird? Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn das nächste Jahr kommt, werden wir am 9. Muharram fasten. Aber im nächsten Jahr tat der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) seinen letzten Atemzug.

Ich kam zu Ibn 'Abbas, der in der Heiligen Moschee (al-Masjid al-Haram) an sein Tuch gelehnt war. Ich fragte ihn nach dem Fasten am Tag von 'Aschura. Er sagte: "Wenn ihr den Mond von al-Muharram seht, zählt (die Tage). Wenn der 9. Muharram kommt, fastet ab dem Morgen. Ich sagte: "Würde Muhammad (صلى الله عليه وسلم) dieses Fasten einhalten?" Er antwortete: So pflegte Muhammad (صلى الله عليه وسلم) zu fasten.

AbdurRahman berichtete über die Autorität seines Onkels, dass die Leute des Stammes Aslam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) kamen. Er sprach zu ihnen: Habt ihr an diesem Tag gefastet? Sie antworteten: Nein. Er sagte: Beende den Rest deines Tages und leiste Sühne dafür.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte zu mir: "Das Fasten, das Allah am meisten liebt, ist das, das von Dawud (David) eingehalten wird, und das Gebet, das Allah am meisten ist, ist das, das Dawud (David) anbietet: Er schläft die halbe Nacht und steht (im Gebet) ein Drittel davon und schläft ein Sechstel davon. An einem Tag verzichtete er auf das Fasten und fastete am anderen Tag.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) befahl uns, die Tage der weißen Nächte zu fasten: den dreizehnten, vierzehnten und fünfzehnten des Monats. Er sagte: "Das ist so, als würde man ewig fasten.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) fastete jeden Monat drei Tage.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) fastete jeden Monat drei Tage: Montag, Donnerstag und Montag in der nächsten Woche.