Hunaydah al-Khuza'i berichtete über die Autorität ihrer Mutter, die sagte: "Ich trat in Umm Salamah ein und fragte sie nach dem Fasten. Sie sagte: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) befahl mir, jeden Monat drei Tage zu fasten, beginnend mit Montag oder Donnerstag.

Ich fragte 'Aischah: Würde der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) jeden Monat drei Tage fasten? Sie antwortete: Ja. Ich fragte: An welchen Tagen im Monat hat er gefastet? Sie antwortete: Ihm sei es egal, an welchen Tagen des Monats er faste.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer sich nicht dazu entschließt, vor dem Morgengrauen zu fasten, fastet nicht.

Wenn der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zu mir kam, fragte er: "Hast du zu essen?" Wenn wir sagten: Nein, sagte er: Ich faste. Waki' fügte in seiner Version hinzu: An einem anderen Tag, als er zu uns kam, sagten wir: "Gesandter Allahs, uns ist etwas Pudding (Haare) dargebracht worden, und wir haben es für dich aufbewahrt. Er sagte: "Bring es mir." Talhah sagte: Er fastete am Morgen, brach aber sein Fasten (an diesem Tag).

An den Tagen der Eroberung von Mekka, als Mekka erobert wurde, kam Fatima und setzte sich auf die linke Seite des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), und Umm Hani war auf seiner rechten Seite. Eine Sklavin brachte ein Gefäß, das etwas zu trinken enthielt; Sie gab es ihm, und er trank davon. Dann gab er es Umm Hani, der davon trank. Sie sagte: "Gesandter Allahs, ich habe mein Fasten gebrochen; Ich fastete. Er sagte zu ihr: Hast du für etwas Sühne geleistet? Sie antwortete: Nein. Er sagte: Dann schadet es dir nicht, wenn es freiwillig (fastet) war.

Mir und Hafsah wurde etwas zu essen präsentiert. Wir fasteten, brachen aber unser Fasten. Dann trat der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu uns ein. Wir sagten zu ihm: "Uns ist ein Geschenk dargebracht worden; Wir haben es begehrt und unser Fasten gebrochen. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es gibt keinen Schaden für dich; Fasten Sie stattdessen an einem anderen Tag.

Es ist einer Frau nicht erlaubt, (freiwillig) zu fasten, wenn ihr Mann ohne seine Erlaubnis anwesend ist, und sie darf niemandem erlauben, sein Haus ohne seine Erlaubnis zu betreten.

Eine Frau kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم), während wir bei ihm waren.

Sie sagte: "Der Gesandte Allahs, mein Ehemann, Safwan ibn al-Mu'attal, schlägt mich, wenn ich bete, und zwingt mich, mein Fasten zu brechen, wenn ich faste, und er spricht das Morgengebet nicht, bis die Sonne aufgeht.

Er fragte Safwan, die anwesend war, was sie gesagt hatte. Er antwortete: "Gesandter Allahs, was ihre Aussage "Er schlägt mich, wenn ich bete" betrifft, so rezitiert sie zwei Suren (während des Gebets) und ich habe es ihr verboten.

Er (der Prophet) sagte: "Wenn eine Sure (während des Gebets) rezitiert wird, ist das für die Menschen ausreichend.

(Safwan fuhr fort:) Was ihre Aussage betrifft: "Er zwingt mich, mein Fasten zu brechen", so liebt sie das Fasten; Ich bin ein junger Mann, ich kann mich nicht zurückhalten.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte an jenem Tag: "Eine Frau sollte nicht fasten, es sei denn, sie hat die Erlaubnis ihres Mannes.

(Safwan sagte:) Was ihre Aussage betrifft, dass ich nicht bete, bis die Sonne aufgeht, so sind wir ein Volk, das zu einer Klasse gehört, und das (unser Beruf, Wasser zu liefern) ist bereits über uns bekannt. Wir erwachen erst, wenn die Sonne aufgeht. Er sagte: Wenn du erwachst, bringe dein Gebet dar.

Abu Dawud sagte: Diese Überlieferung wurde auch von Hafs b. überliefert. Ghiyath von Hisham.

Wenn einer von euch (zu einer Mahlzeit) eingeladen ist und fastet, sollte er sagen, dass er fastet.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte sich während der letzten zehn Tage des Ramadan in die Moschee zurückzuziehen, bis Allah ihn holte, und dann hielten seine Frauen nach seinem Tod den Rückzug in die Moschee ein.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte während der letzten zehn Tage des Ramadan I'tikaf zu halten. Ein Jahr lang hielt er I'tikaf nicht ein. Als das nächste Jahr kam, hielt er den I'tikaf zwanzig Nächte lang ein.

Abu Dawud sagte: "Diese Tradition wurde von Ibn Ishaq und al-Auza'i von Yahya b überliefert. Sa'id auf ähnliche Weise, und Malik überlieferte es von Yahya b. Sa'id sagte: Er beobachtete I'tikaf während zwanzig Tagen von Shawwal.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte während der letzten zehn Tage des Ramadan I'tikaf zu feiern. Nafi' sagte: 'Abd Allah (geb. 'Umar) zeigte mir den Ort in der Moschee, wo der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) I'tikaf zu halten pflegte.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte jedes Jahr während der zehn Tage des Ramadan I'tikaf zu halten. Aber in dem Jahr, in dem er starb, hielt er zwanzig Tage lang I'tikaf ein.

Wenn der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) I'tikaf beobachtete, legte er seinen Kopf in meine Nähe und ich kämmte ihn. Und er betrat das Haus nur, um menschliche Bedürfnisse zu befriedigen (d.h. um zu urinieren oder um sich zu erleichtern).

Und Yunus überlieferte auch in ähnlicher Weise von al-Zuhri, und niemand unterstützte Malik in seiner Überlieferung von 'Urwah von 'Umrah; und Ma'mar, Ziyad b. Sad und andere haben es auch von al-Zuhri aus 'Urwah über die Autorität von 'Aischa überliefert.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte I'tikaf in der Moschee zu beobachten und seinen Kopf durch die Öffnung der Wohnung in meine Nähe zu legen, und ich wusch seinen Kopf. Musaddad sagte: "Und ich kämmte es, während ich menstruierte."

Wenn der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) I'tikaf (in der Moschee) hielt, kam ich zu ihm, um ihn zu besuchen. Ich sprach mit ihm und stand dann auf. Dann kehrte ich zurück und er (der Prophet) stand auch auf, um mich (zu meinem Haus) zu begleiten. Ihre Wohnung befand sich im Haus von Usamah b. Zaid. Zwei Männer von den Ansar (Helfern) gingen (in diesem Augenblick an ihm vorbei). Als sie den Propheten (صلى الله عليه وسلم) sahen, gingen sie schnell. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Sei ruhig, sie ist Safiyyah, die Tochter von Huyayy. Sie sagten: "Ehre sei Allah, dem Gesandten Allahs! Er sagte: Satan fließt im Menschen wie Blut. Ich befürchtete, er könnte etwas in deinem Kopf wecken, oder er sagte: böse (der Erzähler zweifelte).

Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Al Zuhri durch eine andere Kette von Überlieferern überliefert. In dieser Version sagte sie: "Als er am Tor der Moschee war, die sich in der Nähe des Tores von Umm Salamah befand, gingen zwei Männer an ihnen vorbei. Der Erzähler übertrug dann die Überlieferung in gleicher Weise.