Wa'il b.Hujr sagte, dass er den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) seine Hände heben sah, als er das Takbir (Allah ist der Allmächtige) sprach.

Ich habe absichtlich auf das Gebet des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) geschaut, wie Er es dargebracht hat. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) stand auf, blickte in die Richtung der Qibla und sprach den Takbir (Allah ist der Allmächtige) und hob dann seine Hände vor seine Ohren, dann legte er seine rechte Hand auf seine linke (und fing sich gegenseitig auf).

Als er sich verbeugen wollte, hob er sie auf die gleiche Weise. Dann legte er die Hände auf die Knie. Als er nach einer Verbeugung den Kopf erhob, hob er sie in gleicher Weise. Als er sich niederwarf, legte er die Stirn zwischen die Hände.

Dann setzte er sich hin, spreizte den linken Fuß, legte die linke Hand auf den linken Oberschenkel und hielt den rechten Ellbogen vom rechten Oberschenkel entfernt. Er schloss seine beiden Finger und machte einen Kreis (mit den Fingern).

Ich (Asim ibn Kulayb) sah ihn (Bishr ibn al-Mufaddal) auf diese Weise sagen. Bishr machte den Kreis mit dem Daumen und dem Mittelfinger und zeigte mit dem Zeigefinger.

"Dann legte er seine rechte Hand auf den Rücken seiner linken Handfläche sowie auf sein Handgelenk und seinen Unterarm." Darin heißt es auch: "Ich bin dann danach in einer Jahreszeit zurückgekommen, in der es sehr kalt war. Ich sah, wie die Leute schwere Kleider anzogen und ihre Hände unter die Kleidung bewegten (d.h. ihre Hände vor und nach der Verbeugung hoben)."

Ich erlebte, wie der Prophet (صلى الله عليه وسلم) seine Hände vor die Ohren hob, als er zu beten begann. Dann kam ich zurück und sah, wie sie (die Menschen) ihre Hände vor die Brust hoben, als sie zu beten begannen. Sie trugen lange Mützen und Decken.

Ich kam im Winter zum Propheten (صلى الله عليه وسلم). Ich sah, wie seine Gefährten in ihren Kleidern die Hände zum Gebet erhoben.

Ich bin einer von euch, der besser darüber informiert ist, wie der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) gebetet hat. Sie sagten: "Warum, bei Allah, seid ihr ihm nicht mehr gefolgt als wir, noch seid ihr länger in seiner Gesellschaft geblieben als wir?" Er sagte: Ja. Sie sagten: "Dann beschreibe, wie der Prophet betete." Er sagte: "Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) aufstand, um zu beten, hob er seine Hände, um sie über seine Schultern zu bringen, und sprach das Takbir (Allah ist der Größte), bis jeder Knochen an seinem richtigen Platz ruhte. Dann sprach er das Takbir (Allah ist der Allmächtige) und hob seine Hände, um sie seinen Schultern entgegenzusetzen. dann verbeugte er sich; er legte die Handflächen auf die Knie und hielt sich aufrecht, ohne den Kopf zu heben oder zu senken; dann erhob er sein Haupt und sprach: "Allah hört auf den, der Ihn lobt"; dann hob er die Hände, so daß er sie genau entgegengesetzt zu seinen Schultern brachte; dann sprach er: "Allah ist der Allmächtige"; dann senkte er sich (in Niederwerfung) auf die Erde und hielt die Arme von den Seiten fern; dann hob er den Kopf, beugte den linken Fuß, setzte sich darauf und öffnete die Zehen, als er sich niederwarf. Dann sprach er: "Allah ist der Allmächtige"; dann hob er den Kopf, beugte den linken Fuß und setzte sich darauf, so daß jeder Knochen wieder an seinen richtigen Platz zurückkehrte; Dann tat er das Gleiche in der zweiten (Rak'ah). Am Ende der beiden Rak'ahs stand er auf und sprach das Takbir (Allah ist der Größte), indem er seine Hände hob, um sie seinen Schultern entgegenzusetzen. Dann verbeugte er sich, legte die Handflächen auf die Knie und hielt sich aufrecht, ohne den Kopf zu heben oder zu senken, dann hob er den Kopf und sprach: "Allah hört auf den, der Ihn lobt"; dann hob er die Hände, so daß er sie gerade seinen Schultern gegenübersetzte; dann sprach er: "Allah ist der Allmächtige"; dann senkte er sich (in Niederwerfung) auf die Erde und hielt die Arme von den Seiten fern; dann hob er den Kopf, beugte den linken Fuß, setzte sich darauf und öffnete die Zehen, als er sich niederwarf; dann warf er sich nieder; dann sprach er: "Allah ist der Allmächtige"; dann hob er den Kopf, beugte den linken Fuß und setzte sich darauf, so daß jeder Knochen wieder an seinen richtigen Platz zurückkehrte; Dann tat er das Gleiche in der zweiten (Rak'ah). Am Ende von zwei Rak'ahs stand er auf und sprach den Takbir (Allah ist der Größte), indem er seine Hände erhob, um sie gegenüber seinen Schultern zu bringen, so wie er den Takbir (Allah ist der Größte) zu Beginn des Gebets gesprochen hatte. dann tat er das im Rest seines Gebetes; Und nach der Niederwerfung, auf die der Taslim (Gruß) folgte, streckte er den linken Fuß aus und setzte sich auf die linke Hüfte. Sie sagten: Du hast die Wahrheit gesagt. So pflegte er (Friede sei mit ihm) zu beten.

Ich nahm (einmal) an der Versammlung der Gefährten des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) teil. Sie begannen, über sein Gebet zu sprechen. Abu Humaid erzählte dann einen Teil derselben Überlieferung und sagte: "Als er sich verbeugte, umklammerte er seine Knie mit den Handflächen und öffnete seine Finger; dann beugte er den Rücken, ohne den Rücken zu heben, und wandte sein Gesicht nicht nach einer Seite. Als er am Ende von zwei Rak'ahs saß, setzte er sich auf die Sohle seines linken Fußes und hob den rechten an, und nach dem vierten setzte er seine linke Hüfte auf den Boden und spreizte beide Füße auf einer Seite.

"Als er sich niederwarf, legte er die Arme weder auf die Erde, noch schloß er sie; Er streckte seine Finger in Richtung der Qibla aus."

Nachdem er sich verbeugt hatte, hob er den Kopf und sprach: "Allah hört auf den, der Ihn lobt, auf dich, unseren Herrn, sei gelobt!" und hob die Hände. Dann sprach er: "Allah ist der Allmächtige"; dann warf er sich nieder und stützte sich auf seine Handflächen, Knie und die Spitzen seiner Zehen, während er sich niederwarf. Dann sprach er das Takbir (Allah ist der Allmächtige), setzte sich auf seine Hüften und hob seinen anderen Fuß. Dann sprach er das Takbir aus und warf sich nieder; Dann sprach er Takbir und stand auf, setzte sich aber nicht auf seine Hüften. Er (der Erzähler) erzählte dann den Rest der Tradition. Er sagte weiter: "Dann setzte er sich am Ende von zwei Rak'ahs nieder; Als er nach zwei Rak'ahs aufstehen wollte, sprach er das Takbir; Dann sprach er die letzten beiden Rak'ahs des Gebets. Der Erzähler erwähnte nicht, dass er auf den Hüften saß und seine Füße ausbreitete.

Abu Dawud sagte: "Diese Überlieferung wurde von Ibn al-Mubarak aus Fulaih überliefert, der 'Abbas hörte. Sahl erzählt es; aber ich erinnere mich nicht daran. Ich glaube, er erwähnte 'Isa b. 'Abd Allah, der 'Abbas b. Sahl sagt: "Ich habe Abu Humaid al-Sa'idi begleitet.

Abu Dawud sagt, dass Ibn Mubarak diesen Hadith von 'Abbas b. Sahl, an den er sich nicht gut erinnerte. Es wird angenommen, dass er 'Isa b. 'Abd Allah, 'Abbas b. Sahl und Abu Humaid al-Sa'idi.

Hajjaj berichtete aus Hammam und Shaqiq erzählte uns eine ähnliche Überlieferung von 'Asim b. Kulaib auf die Autorität seines Vaters vom Propheten (صلى الله عليه وسلم).

Und eine andere Version, die von einem von ihnen überliefert wurde, hat - und ich glaube aller Wahrscheinlichkeit, dass diese Version von Muhammad b. überliefert wurde. Juhada - Als er aufstand (nach der Niederwerfung), erhob er sich mit den Knien und legte sein Gewicht auf seine Oberschenkel.

Ich sah den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) seine Daumen zum Gebet bis zu den Ohrläppchen heben.

Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) das Takbir (Allah ist der Allmächtige) zum Gebet sprach (am Anfang), hob er seine Hände gegenüber seinen Schultern; und wenn er sich verbeugte, tat er es auch; Und als er den Kopf erhob, um sich niederzuwerfen, tat er das; Und als er nach zwei Rak'ahs aufstand, tat er es so.

Maymun al-Makki sagte: Er habe gesehen, wie Abdullah ibn az-Zubayr das Gebet leitete. Er zeigte mit den Händen (d.h. hob die Hände gegenüber den Schultern), wenn er aufstand, wenn er sich beugte und wenn er sich niederwarf, und wenn er nach der Niederwerfung aufstand, zeigte er mit den Händen (d.h. er hob die Hände).

Ich ging zu Ibn Abbas und sagte: "Ich sah Ibn az-Zubayr beten, dass ich nie jemanden beten sah. Dann erzählte ich ihm von dem Zeigen mit den Händen (hob die Hände). Er sagte: "Wenn du das Gebet des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sehen möchtest, folge dem Gebet, wie es von Abdullah ibn az-Zubayr gesprochen wurde.

Nadr ibn Kathir as-Sa'di sagte: Abdullah ibn Tawus betete an meiner Seite in der Moschee von al-Khayf. Als er die erste Niederwerfung machte, hob er danach den Kopf und hob die Hände gegen sein Gesicht. Das kam mir etwas Seltsames vor. Deshalb sagte ich es zu Wuhayb ibn Khalid.

Da sagte Wuhayb ibn Khalid zu ihm: "Du tust etwas, was ich bei niemandem gesehen habe." Ibn Tawus antwortete: "Ich habe meinen Vater gesehen, wie er es getan hat, und mein Vater hat gesagt: Ich habe gesehen, wie Ibn Abbas es getan hat. Ich weiß es nicht, aber er sagte: Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) hat es getan.

Abu Dawud sagte: "Was richtig ist, ist, dass die von Ibn 'Umar überlieferte Überlieferung nicht auf den Propheten (Friede sei mit ihm) zurückgeht. Abu Dawud sagte: Der Erzähler Baqiyyah berichtete über den ersten Teil dieser Tradition von 'Ubaid Allah und führte ihn auf den Propheten (صلى الله عليه وسلم) zurück; und der Überlieferer al-Thaqafi berichtete es von 'Ubaid Allah als eine Aussage von Ibn 'Umar selbst (nicht aus dem Porphet). In dieser Version sagte er: Als er am Ende von zwei Rak'ahs stand, hob er sie bis zu seinen Brüsten empor. Und das ist die korrekte Version.

Abu Dawud sagte: "Diese Überlieferung wurde als eine Aussage von Ibn 'Umar (und nicht vom Propheten) von al-Laith b. Sa'd, Malik, Ayyub und Ibn Juraij überliefert; und dies wurde als eine Aussage des Propheten (صلى الله عليه وسلم) von Hammad b. überliefert. Salamah allein auf der Autorität von Ayyub. Ayyub und Malik erwähnten nicht, dass er die Hände hob, als er nach zwei Niederwerfungen aufstand, aber al-Laith erwähnte es in seiner Version. Ibn Juraij sagte in dieser Version: "Ich fragte Nafi': Hob Ibn 'Umar (seine Hände) zum ersten Mal höher? Er sagte: Nein, ich sagte: Zeige mir. Dann deutete er auf die Brüste oder tiefer.

Abu Dawud sagte: Soweit ich weiß, hat niemand die Worte "Er hat sie tiefer als das erhoben" überliefert, außer Malik.

Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) am Ende von zwei Rak'ahs stand, sprach er das Takbir (Allah ist der Allmächtige) und hob seine Hände.

Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) aufstand, um das obligatorische Gebet zu verrichten, sprach er das Takbir (Allah ist der Allmächtige) und hob seine Hände gegenüber seinen Schultern; Und so tat er auch, als er die Rezitation (des Qur'an) beendet hatte und sich verbeugen wollte. Und das tat ihm auch, als er sich nach der Verbeugung erhob; Und er hob seine Hände nicht zum Gebet, während er saß.

Als er sich von seinen Niederwerfungen erhob (am Ende von zwei Rak'ahs), hob er ebenfalls seine Hände und sprach den Takbir (Allah ist der Allmächtige) und hob seine Hände, um sie zu seinen Schultern zu führen, wie er den Takbir zu Beginn des Gebets sprach.