Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte im Mittags- und Nachmittagsgebet zu rezitieren: "Beim Himmel und beim Morgenstern" (Sure 86) und "Beim Himmel, der Wohnungen der Sterne hält" (Sure 85) und ähnliche Suren von gleicher Länge.

Als die Sonne unterging, sprach der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) das Mittagsgebet und rezitierte Suren "Bei der Nacht, wenn sie sich bedeckt" (92) und (rezitierte ähnliche Suren) im Nachmittagsgebet und in den anderen Gebeten mit Ausnahme des Morgengebets, das er zur Verlängerung verwendete.

Ibn 'Isa sagte: Niemand außer Mu'tamir erzählte Umayyah von dieser Tradition.

Abdullah ibn Ubaydullah sagte: "Ich ging zu Ibn Abbas und begleitete einige Jugendliche von Banu Hashim. Wir sagten zu einem von ihnen: Fragt Ibn Abbas: Hat der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) im Mittags- und Nachmittagsgebet (den Qur'an) rezitiert? Er antwortete: Nein. Die Leute sagten zu ihm: Vielleicht könnte er den Quran leise rezitieren. Er sagte: Möge dein Angesicht zerkratzt werden (eine Art Fluch)! Diese Aussage ist schlimmer als die erste.

Er war nur ein Diener (Allahs), der Befehle von Ihm erhielt. Er predigte (die göttliche) Botschaft, die er mitbrachte. Er befahl uns (Banu Hashim) nichts, was andere Menschen besonders ausschloss, außer drei Punkten: Er befahl uns, die Waschung perfekt durchzuführen und keine Almosen anzunehmen und Esel und Pferd nicht zu paaren.

Ich weiß nicht, ob der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) den Qur'an beim Mittags- und Nachmittagsgebet rezitieren würde oder nicht.

Ich hörte, wie Ibn'Abbas wa'l-mursalat urfan (Sure lxxxvii) rezitierte. , Sagte sie; Sonny, du hast mich durch deine Rezitation an diese Sure erinnert. Dies ist die letzte Sure, die ich den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) im Sonnenuntergangsgebet rezitieren hörte.

Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) al-Tur (Sure lii) im Sonnenuntergangsgebet rezitieren.

Zaid geb. Thabit fragte mich: Warum rezitieren Sie kurze Suren im Sonnenuntergangsgebet? Ich sah den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) beim Sonnenuntergangsgebet zwei lange Suren rezitieren. Ich fragte ihn: Welche sind das für zwei lange Suren? Er antwortete: Al-A'raf (Sure VII) und Al-An'am (Sure VI). Ich (der Erzähler Ibn Juraij) fragte Ibn Mulaikah (über diese Suren): Er sagte aus eigenem Antrieb: Al-ma'idah (Sure v.) und al-A'raf (furah vii.)

Dies deutet darauf hin, dass diese (Traditionen, die lange Suren anzeigen) aufgehoben sind, und dies ist eine solidere Tradition.

Es gibt keine kurze oder lange Sure in al-Mufassal, die ich nicht den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) rezitieren hörte, als er das Volk zum vorgeschriebenen Gebet führte.

Er ist Allah, der Eine" (Sure 112).

Ein Mann aus Juhaynah erzählte ihm, dass er den Propheten (صلى الله عليه وسلم) in beiden Rak'ahs des Morgengebets rezitieren hörte: "Wenn die Erde erschüttert wird" (Sure 99). Aber ich weiß nicht, ob er es vergessen hatte, oder ob er es absichtlich rezitierte.

Als ob ich die Stimme des Propheten (Friede sei mit ihm) hörte, der beim Morgengebet rezitieren würde: "O aber rufe ich zum Zeugen der Planeten, der Sterne, die aufgehen und untergehen" (Sure 81,15-16)

Uns wurde befohlen, Fatihat al-Kitab und was auch immer passte (aus dem Quran während des Gebets), zu rezitieren.

Geh hinaus und verkünde in Medina, dass das Gebet nicht gültig ist, sondern das Rezitieren des Qur'an, auch wenn es fatihat al-kitab und etwas anderes sein mag.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) befahl mir, zu verkünden, dass das Gebet nicht gültig ist, sondern mit der Rezitation von Fatihat al-Kitab und etwas mehr.

Wenn jemand ein Gebet wahrnimmt, in dem er Umm al-Qur'an nicht rezitiert, dann ist es unvollständig, es ist unvollständig und mangelhaft. (Der Erzähler sagte) Ich sagte: Abu Hurairah, manchmal bete ich hinter dem Imam (was soll ich dann tun)? Er drückte mir die Hand und antwortete: "O Perser, rezitiere es innerlich, denn ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen, dass Allah, der Erhabene, gesagt hat: "Ich habe Mich und die Hälfte zu meinem Diener, und Mein Diener wird empfangen, was Er bittet. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: Rezitiert. Wenn der Diener sagt: "Gelobt sei Allah, der Herr des Universums", sagt Allah, der Erhabene: "Mein Diener hat mich gepriesen." Wenn der Diener sagt: "Der Barmherzige, der Barmherzige", dann sagt Allah, der Erhabene: "Mein Diener hat mich gepriesen." Wenn der Diener sagt: "Besitzer des Tages des Gerichts", sagt Allah, der Erhabene: "Mein Diener hat Mich verherrlicht." Wenn der Diener sagt: "Dich beten wir an und bitten dich um Hilfe." (Allah sagt) "Dies ist zwischen Mir und Meinem Diener, und Mein Knecht wird empfangen, worum Er bittet." Wenn der Knecht sagt: "Führe uns auf den geraden Weg, den Weg derer, die du begünstigt hast, nicht (den Weg) derer, die deinen Zorn verdienen, noch derer, die in die Irre gehen", (Allah sagt): "Dies ist für Meinen Diener, und Mein Knecht wird empfangen, was Er verlangt."

das Gebet ist nicht gültig, wenn man nicht fatihat al-kitab rezitiert und noch etwas anderes, sagte Sufyan (der Erzähler): Dies gilt für einen Mann, der alleine betet.

Wir waren hinter dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) beim Morgengebet, und er rezitierte (den Abschnitt), aber die Rezitation wurde schwierig für ihn. Dann, als er fertig war, sagte er: Vielleicht rezitierst du hinter deinem Imam? Wir antworteten: "Ja, so ist es, Gesandter Allahs. Er sagte: "Tut das nur, wenn es Fatihat al-Kitab ist, denn wer es nicht rezitiert, dem wird nicht zugeschrieben, gebetet zu haben.

"Ubadah b. al-Samit kam zu spät, um das Morgengebet zu leiten. Abu Nu'aim, der Mu'adhdhin, sprach das Takbir aus und leitete das Volk zum Gebet. Dann kam Ubadah und ich war bei ihm. Wir reihten uns in die Reihe hinter Abu Nu'aim ein, während Abu Nu'aim laut den Qur'an rezitierte. Dann begann 'Ubadah den Umm al-Quran (d.h. die Sure al Fatihah) zu rezitieren. Als er fertig war, sagte ich zu Ubadah: "Ich hörte, wie du den Umm al-Qur'an rezitiert hast, während Abu Nu'aim laut den Quran rezitierte. Er antwortete: "Ja> Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) führte uns in ein bestimmtes Gebet, in dem der Quran laut rezitiert wird, aber er wurde in der Rezitation verwirrt. Als er fertig war, wandte er sein Gesicht zu uns und sagte: Rezitiert ihr, wenn ich den Quran laut rezitiere? Einige von uns sagten: Wir tun das; Deshalb sagte ich mir: Was ist das, was mich (bei der Rezitation) des Quran verwirrt hat? Rezitiere nichts aus dem Qur'an, wenn ich es laut rezitiere, außer dem Umm al-Qur'an.