Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Abu Hurairah durch eine andere Kette von Überlieferern mit dem gleichen Effekt überliefert.

Tamim berichtete diese Überlieferung vom Propheten (صلى الله عليه وسلم) als (Hadith Nr. 863). Diese Version fügt hinzu: Dann wird die Zakat auf ähnliche Weise betrachtet. Dann werden alle Aktionen entsprechend berücksichtigt.

Ich betete an der Seite meines Vaters. Ich legte beide Hände zwischen meine Knie (in gebeugtem Zustand). Er verbot es mir. Dann wiederholte ich; also sagte er: Tut das nicht, denn wir haben es früher getan. Aber das wurde uns verboten und befohlen, die Hände auf die Knie zu legen.

Wenn sich einer von euch verbeugt, soll er seine Arme auf seinen Oberschenkeln ausbreiten und beide Handflächen zwischen die Knie klatschen, als ob ich die Veränderung der Finger des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sehen würde.

Als "Verherrliche den Namen deines mächtigen Herrn" offenbart wurde, sagte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم): "Benutze es, wenn du dich verbeugst", und als "Verherrliche den Namen deines höchsten Herrn" offenbart wurde, sagte er: "Benutze es, wenn du dich niederwerfst."

Die obige Überlieferung (Nr. 868) wurde auch durch eine andere Überlieferungskette von Uqbah ibn Amir mit dem gleichen Effekt überliefert. Diese Version fügt hinzu: Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sich verbeugte, sagte er dreimal: "Ehre und Lob sei meinem mächtigen Herrn", und als er sich niederwarf, sagte er: "Ehre und Lob sei meinem höchsten Herrn".

Abu Dawud sagte: "Wir fürchten, dass die Hinzufügung des Wortes "Lob" nicht vorsichtig ist.

Hudhaifah sagte, dass er mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) betete, und dass er, als er sich verbeugte: "Ehre sei meinem mächtigen Herrn", und als er sich niederwarf: "Ehre sei meinem höchsten Herrn", als er zu einem Vers kam, der von Barmherzigkeit sprach, hielt er inne und flehte, und als er zu einem Vers kam, der von Strafe sprach, Er hielt an und suchte Zuflucht bei Allah.

'Aischa sagte, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zu sagen pflegte, wenn er sich verbeugte und niederwarf: "Allherrlicher, Allheiliger, Herr der Engel und des Geistes.

Ich stand auf, um mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu beten. Er stand auf und rezitierte die Sure al-Baqarah (Sure 2).

Als er zu einem Vers kam, der von Barmherzigkeit sprach, hielt er inne und flehte. Und als er zu einem Vers kam, der von Bestrafung sprach, hielt er inne und suchte Zuflucht bei Allah. Dann verbeugte er sich und verharrte so lange, wie er stand (Sure al-Baqara rezitierte) und sagte während er sich verbeugte: "Ehre sei dem Besitzer der Größe, das Königreich, die Pracht und die Majestät."

Dann warf er sich nieder und hielt so lange inne, wie er aufstand und die Sure Aal Imran (Sure 3) rezitierte und dann viele Suren nacheinander rezitierte.

Hudhayfah sah den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) nachts beten. Er sagte: "Allah ist der Große" dreimal, "Besitzer des Königreichs, der Größe, der Größe und der Majestät."

Dann begann er (sein Gebet) und rezitierte die Sure al-Baqarah; dann verbeugte er sich und verbeugte sich, solange er aufstand; er verbeugte sich: "Ehre sei meinem mächtigen Herrn", "Ehre sei meinem mächtigen Herrn"; dann hob er den Kopf, nachdem er sich verbeugt hatte, dann stand er auf, hielt so lange inne, wie er in der Verbeugung innehielt, und sagte: "Gelobt sei mein Herr!" dann warf er sich nieder und verharrte in Niederwerfung, solange er im Stehen verharrte; Er sagte, während er sich niederwarf: "Ehre sei meinem höchsten Herrn"; dann hob er nach der Niederwerfung den Kopf, saß so lange da, wie er sich niederwarf, und sprach sitzend: "O mein Herr, vergib mir."

Er opferte vier Rak'ahs des Gebets und rezitierte in ihnen die Sure al-Baqarah, Aal Imran, an-Nisa, al-Ma'idah oder al-An'am. Der Erzähler Shu'bah zweifelte.

Am nächsten kommt ein Knecht seinem Herrn, wenn er sich niederwirft, also betet oft.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) hob den Vorhang (und sah, dass) die Menschen in Reihen (von Gebeten) hinter Abu Bakr standen. Er sagte: O Volk, es blieb nichts übrig, was vom Prophetentum eine gute Nachricht bringt, außer einem wahren Traum, den ein Muslim selbst oder ein anderer Muslim für ihn hat. Man hat mir verboten, den Quran zu rezitieren, während ich mich verbeuge oder mich niederwerfe. Was die Schuld betrifft, so erhöhe den Herrn darin, und was die Niederwerfung betrifft, so flehe mit Anstrengung in ihr, was der Annahme würdig ist.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte oft, während er sich verbeugte und niederwarf: "Ehre sei Dir, O Allah, unser Herr." Und "Gepriesen sei Dir, o Allah, vergib mir", so interpretiert er das Gebot im Qur'an.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte zu sagen, wenn er sich niederwarf: "O Allah. Vergib mir alle meine Sünden, kleine und große, erste und letzte. Der Überlieferer Ibn al-sarh fügte hinzu: "offen und geheim."

"(O Allah), ich suche Zuflucht in Deinem Wohlgefallen vor Deinem Zorn und in Deiner Barmherzigkeit vor Deiner Strafe, und ich suche Zuflucht vor Dir in Dir. Ich bin nicht in der Lage, Dich zu loben (so wie Du es verdienst, gepriesen zu werden), denn Du bist so, wie Du Dich selbst gepriesen hast."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte während des Gebets zu flehen: "O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Strafe des Grabes; Ich suche Zuflucht bei dir vor der Prüfung des Antichristen; Ich suche Zuflucht bei dir vor der Prüfung des Lebens und der Prüfung des Todes; O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Sünde und Schuld." Jemand sagte zu ihm: Wie oft suchst du Zuflucht vor Schulden! Er antwortete: "Wenn ein Mensch Schulden hat, redet und lügt er, macht Versprechungen und bricht sie.

Ich betete an der Seite des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) im überragenden Gebet und hörte ihn sagen: "Ich nehme Zuflucht zu Allah vor dem Höllenfeuer; Wehe den Insassen des Höllenfeuers!«

Abu Hurairah sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) erhob sich zum Gebet und wir standen mit ihm auf. Ein Beduine sagte während des Gebets: O Allah, erbarme mir und Muhammed und erbarme niemandem mit uns. Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) den Gruß aussprach, sagte er zu den Beduinen: Du hast ein riesiges (Ding) eingegrenzt. Damit meinte er die Barmherzigkeit Allahs.

Abu Dawud sagte: In dieser Tradition haben sich die anderen Erzähler vom Erzähler Wakl unterschieden. Dies wurde von Wakl überliefert, und Shu'bah von Abu Ishaq, von Sa'ld b. Jubair, von Ibn 'Abbas als seine eigene Aussage (und nicht vom Propheten)

Abu Dawud sagte: Ahmad (geb. Hanbal) sagte: "Es gefällt mir, dass man im Pflichtgebet die Gebete rezitiert, die im Quran vorkommen.