Sa'd berichtete, er habe seinen Vater oder seinen Onkel sagen hören: Ich sah den Propheten (صلى الله عليه وسلم), während er betete. Er verharrte in seiner Verbeugung und seiner Niederwerfung, solange man dreimal die Worte "Ehre sei Allah und Lob sei Ihm" ausstieß.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn einer von euch sich verbeugt, sollte er dreimal sagen: "Ehre sei meinem mächtigen Herrn", und wenn er sich niederwirft, sollte er dreimal sagen: "Ehre sei meinem höchsten Herrn". Dies ist die Mindestanzahl.

Abu Dawud sagte: "Die Kette dieser Tradition ist zerrissen. Der Erzähler 'Awn sah 'Abd Allah (geb. Mas'ud) nicht.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn einer von euch rezitiert "Bei der Feige und der Olive" (Sure 95) und zu seinem Ende kommt: "Ist Allah nicht der beste Richter?" (Vers 8), sollte er sagen: "Wahrlich, und ich gehöre zu denen, die das bezeugen." Wenn man rezitiert: "Ich schwöre beim Tag der Auferstehung" (Sure 75) und zu der Frage kommt: "Ist dieser nicht imstande, die Toten zum Leben zu erwecken? (Vers 40), sollte er sagen: "Wahrlich." Und wenn man rezitiert: "Durch die, die gesandt sind" (Sure 77) und zu "In welche Botschaft werden sie dann danach glauben?" (Sure 50), sollte er sagen: "Wir glauben an Allah."

Der Überlieferer Isma'il (ibn Umayyah) sagte: "Ich bitte darum, (diese Überlieferung) vor dem Beduinen (der diese Überlieferung berichtete) zu wiederholen, damit ich sehen kann, ob er sich geirrt hat.

Er sagte: "Mein Neffe, glaubst du, dass ich mich nicht daran erinnert habe?" Ich führte sechzig Hadsch (Pilgerfahrten) durch; Es gibt keinen Hadsch, aber ich erkenne den Hadsch, an dem ich ihn vollzogen habe.

Ich habe hinter niemandem nach dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) ein Gebet gesprochen wie das Gebet des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) als dieser Jüngling, d.h. Umar ibn AbdulAziz. Wir schätzten das Rezitieren der Verherrlichung zehnmal in seiner Verbeugung und in seiner Niederwerfung zehnmal.

Abu Dawud sagte: Ahmad b. Salih sagte: "Ich fragte ihn ('Abd Allah), ob der Name Manus von Mabus korrekt ist. Er antwortete: "Abd al-Razzaq pflegte Mabus zu sagen, aber ich erinnere mich an Manus (d.h. den Überlieferer Wahb b. Manus). Dies sind die Worte von Ibn Rafi'. Es wurde auch von Ahmad aus Sa'id b. überliefert. Jubair auf der Autorität von Anas b. Malik.

Ibn Abbas berichtete, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Mir wurde befohlen - gemäß der Version von Hammad: Deinem Propheten (صلى الله عليه وسلم) wurde befohlen - mich auf sieben (Knochen) niederzuwerfen und weder das Haar noch die Kleidung zurückzufalten.

Mir wurde befohlen, und manchmal sagte der Erzähler: Deinem Propheten (صلى الله عليه وسلم) wurde befohlen, sich auf sieben Gliedmaßen niederzuwerfen.

Wenn ein Diener (Allahs) sich niederwirft, werfen sich die sieben Glieder, d.h. sein Gesicht, seine Handflächen, seine Knie und seine Füße mit ihm nieder.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Beide Hände werfen sich nieder, während sich das Gesicht niederwirft. Wenn einer von euch sein Gesicht (auf den Boden) legt, sollte er auch seine Hände (auf den Boden) legen. Und wenn er sie erhebt, sollte er sie auch aufrichten.

Abu Hurairah berichtete, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: Wenn ihr zum Gebet kommt, während wir uns niederwerfen, müsst ihr euch niederwerfen und rechnet es nicht für irgendetwas (rak'ah), dass er beim Gebet anwesend war.

Das Zeichen der Erde wurde auf der Stirn und der Nase des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) aufgrund des Gebets gesehen, in dem er das Volk führte.

Die oben erwähnte Überlieferung ist auch von Ma'mar durch eine andere Kette von Überlieferern mit dem gleichen Effekt überliefert worden.

Al-Bara' beschrieb uns (das Wesen der Niederwerfung). Er legte seine Hände (Handflächen) auf, lehnte sich auf die Knie und hob die Hüften; Er sagte: "So pflegte sich der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) niederzuwerfen.

Anas berichtete, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: Nehmt eine mäßige Haltung ein, wenn ihr euch niederwerft, und seht zu, dass keiner von euch die Unterarme (auf den Boden) ausstreckt wie ein Hund.

Als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sich niederwarf, hielt er seine Arme so weit von seinen Seiten entfernt, dass ein Lamm, wenn es unter seinen Armen hindurchgehen wollte, dies hätte tun können.

Ich kam von hinten zum Propheten (صلى الله عليه وسلم). Ich sah das Weiß seiner Achselhöhlen und er hielt seine Arme von seinen Seiten weg und hob seinen Bauch (vom Boden).

Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sich niederwarf, hielt er seine Arme so weit von seinen Seiten entfernt, dass wir Mitleid mit ihm hatten.

Wenn einer von euch sich niederwirft, sollte er seine Unterarme nicht wie ein Hund auf den Boden strecken und er sollte seine beiden Oberschenkel verbinden.

Die Gefährten des Propheten (صلى الله عليه وسلم) beschwerten sich beim Propheten (صلى الله عليه وسلم) über die Schwierigkeiten, wenn sie ihre Unterarme weit von ihren Seiten entfernt hielten, während sie sich niederwarfen. Er sagte: Nimm Hilfe mit den Ellbogen (indem du sie auf dem Boden spreizst und an die Seiten steckst).

Sa'id ibn Ziyad ibn Subayh al-Hanafi sagte: "Ich betete an der Seite von Ibn Umar und legte meine Hände auf meine Hüften. Als er sein Gebet beendet hatte, sagte er: Das ist ein Kreuz im Gebet; der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot es.

Ich sah den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) beten, und ein Geräusch kam aus seiner Brust, wie das Rumpeln einer Mühle, weil er weint.