"Er (Bilal) rief in aller Eile zum Gebet auf."

Wir gingen mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) anlässlich von al-Hudaybiyyah weiter. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer wird für uns wachen?" Bilal sagte: Ich (werde tun). Sie verschlafen, bis die Sonne aufging. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) erwachte und sagte: "Tut so, wie ihr es früher getan habt (d.h. betet wie immer). Dann haben wir es entsprechend gemacht. Er sagte: Jeder, der verschlafen oder das Gebet vergisst, sollte das Gleiche tun.

Mir wurde nicht befohlen, hohe Moscheen zu bauen. Ibn Abbas sagte: "Du wirst sie gewiss schmücken, wie es die Juden und Christen taten.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die letzte Stunde wird nicht kommen, bis die Menschen miteinander um Moscheen wetteifern.

Der Prophet (Friede sei mit ihm) befahl ihm, in Ta'if eine Moschee zu bauen, wo die Götzen aufgestellt waren.

Abu Dawud sagte: Al-Qassah bedeutet Kalk, der als Mörtel verwendet wird.

Die Säulen der Moschee des Propheten (صلى الله عليه وسلم) wurden zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) aus den Stämmen der Palme hergestellt; sie sind von oben mit Palmenzweigen bedeckt; sie zerfielen während des Kalifats von Abu Bakr. Er baute sie aus Stämmen und Zweigen der Palme neu. Aber sie zerfielen während des Kalifats von 'Uthman wieder. Er baute es daher aus Ziegeln. Das hat bis heute überlebt.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kam nach Medina und lagerte am oberen Ende von Medina bei dem Stamm, der als Banu 'Amr b. 'Awf bekannt ist. Vierzehn Tage lang blieb er unter ihnen. Dann schickte er jemanden, der Banu al-Najjar anrufen sollte. Sie kamen zu ihm und hängten ihre Schwerter um den Hals. Dann sagte Anaš: "Als ob ich den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) auf seinem Reittier sitzen und Abu Bakr hinter ihm sitzen und Banu al-Najjar um ihn herum stehen würde. Er stieg in den Hof von Abu Ayyub hinab. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sprach sein Gebet in den Herden der Schafe und Ziegen. Er befahl uns, eine Moschee zu bauen. Dann schickte er nach Banu al-Najjar und sagte zu ihnen: Banu al-Najjar, verkauft mir euer Land zu einem bestimmten Preis. Sie antworteten: "Bei Allah, wir wollen keinen Preis (von euch) außer von Allah. Anas sagte: "Ich erzähle, was dieses Land enthielt. Er enthielt die Gräber der Ungläubigen, Misthaufen und einige Dattelpalmenbäume. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) befahl und die Gräber der Ungläubigen wurden offen ausgehoben und die Bäume der Dattelpalme abgeschnitten. Das Holz der Dattelpalme wurde vor der Moschee aufgestellt; Die Türstufen waren aus Stein gebaut. Sie rezitierten Verse und trugen die Steine. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) schloss sich ihnen ebenfalls an und sagte: "O Allah, es gibt nichts Gutes außer dem Guten des Jenseits. Gewährt euch also Hilfe für die Ansar und die Muhajirah.

Die Moschee (des Propheten) wurde im Land von Banu al-Najjar gebaut, wo sich Feldfrüchte, Palmen und Gräber der Ungläubigen befanden. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Verkaufe es mir zu einem bestimmten Preis. Sie (Banu al-Najjar) antworteten: Wir wollen keinen Preis. Die Palmen wurden abgeholzt, die Ernte entfernt und die Gräber der Ungläubigen geöffnet. Dann erzählte er den Rest der Tradition. Aber diese Version hat das Wort "vergeben" im Vers anstelle des Wortes "helfen". Musa sagte: 'Auch Abd al-Warith überlieferte diese Überlieferung in ähnlicher Weise. In der Version von 'Abd al-Warith kommt das Wort "Misthaufen" (anstelle von Ernte) vor, und er behauptete, dass er diese Tradition Hammad überliefert habe.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) befahl uns, Moscheen an verschiedenen Orten (d.h. in den Orten jedes Stammes separat) zu bauen, und dass sie sauber gehalten und parfümiert werden sollten.

Nachdem der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) uns befohlen hat, Moscheen in unseren Orten zu bauen und sie gut und sauber zu halten.

Ich sagte: "Gesandter Allahs, sag uns die rechtliche Anordnung bezüglich des Besuchs von Bayt al-Muqaddas (dem Felsendom in Jerusalem). Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Geh und bete dorthin. Alle Städte waren damals vom Krieg betroffen. Wenn du es nicht besuchen und dort beten kannst, dann schicke etwas Öl, das in den Lampen verwendet wird.

Ich fragte Ibn 'Umar nach dem Kies, der in der Moschee ausgestreut wurde. Er antwortete: Eines Nachts fiel der Regen und die Erde war feucht. Ein Mann brachte den Kies (zerbrochene Steine) in seinem Tuch und breitete ihn unter sich aus. Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sein Gebet beendet hatte, sagte er: "Wie schön ist es!"

Es heißt, dass ein Mann, der Kies aus der Moschee entfernte, ihn beschworen habe.

Die Kiese beschwören die Person, wenn sie sie aus der Moschee entfernt.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die Belohnungen meines Volkes wurden mir präsentiert, so sehr, dass mir sogar die Belohnung für das Entfernen eines Teils durch eine Person aus der Moschee dargebracht wurde. Auch die Sünden meines Volkes wurden mir vor Augen geführt. Ich habe keine größere Sünde gefunden als die eines Menschen, der das Qur'ankapitel oder den Qur'anvers, den er auswendig gelernt hat, vergisst.

Wenn wir diese Tür den Frauen überlassen hätten (wäre es besser gewesen). Nafi' sagte: Ibn 'Umar trat bis zu seinem Tod nicht durch die Tür. Die anderen, außer 'Abd al-Warith, sagten: Dies wurde von 'Umar gesagt (und nicht von Ibn 'Umar) und das ist richtiger.

Diese Überlieferung wurde von 'Umar b. al-Khattab durch eine andere Kette von Überlieferern überliefert. Er hat es in der gleichen Weise erzählt, und das ist richtiger.

'Umar b. al-Khattab verbot (Männern), durch die für Frauen reservierte Tür einzutreten.

Wenn einer von euch die Moschee betritt, sollte er den Segen auf den Propheten (صلى الله عليه وسلم) erbitten und dann sagen: "O Allah, öffne mir die Tore deiner Barmherzigkeit. Und wenn er hinausgeht, soll er sagen: "O Allah, ich bitte dich aus Deinem Überfluss."