Während 'Umar b. al-Khattab am Freitag (in der Moschee) eine Rede hielt, kam ein Mann herein. 'Umar sagte: 'Seid ihr vom Gebet abgehalten? Der Mann sagte: Sobald ich den Ruf zum Gebet hörte, parfümierte ich die Waschung. Da sagte 'Umar: Nur Waschung? Habt ihr nicht den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen hören: "Wenn einer von euch zum Freitagsgebet kommt, soll er ein Bad nehmen?"

Das Baden am Freitag ist für jeden Erwachsenen notwendig.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es ist notwendig, dass jeder Erwachsene (Mensch) zum Freitagsgebet geht, und für jeden, der zum Freitagsgebet geht, ist es notwendig, sich zu waschen.

Abu Dawud sagte: "Wenn jemand nach Sonnenaufgang ein Bad nimmt, obwohl er sich wegen der Samenemission wäscht, wird das für ihn für seine Wäsche am Freitag ausreichen.

Abu Hurairah sagte: "Er wird seine Sünden sühnen" für weitere drei Tage. Er sagte weiter: "Man wird zehnmal belohnt, wenn man eine gute Arbeit leistet.

Abu Dawud sagte: Die Version, die von Muhammad b. Salamah ist vollkommen, und Hammad erwähnte die Aussage von Abu Hurairah nicht.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Das Waschen und der Gebrauch eines Zahnstäbchens sind für jeden Erwachsenen (Menschen) am Freitag notwendig; Und jeder sollte Parfüm auftragen, was auch immer man hat. Der Überlieferant Bukair erwähnte 'Abd al-Rahman nicht; und über das Parfüm sagte er, daß es auch von der Art sein könnte, wie es von Frauen gebraucht wird.

Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Wenn jemand (seine Frau) wäscht und er sich am Freitag wäscht, früh ausgeht (zum Freitagsgebet), die Predigt von Anfang an besucht, geht, nicht reitet, seinen Platz neben dem Imam einnimmt, aufmerksam zuhört und sich nicht in müßigem Gerede ergeht, wird er die Belohnung eines Jahres Fasten und nächtliches Gebet für jeden Schritt, den er tut, erhalten.

Wenn jemand am Freitag seinen Kopf wäscht und sich selbst wäscht; und er erzählte den Rest der Überlieferung wie oben.

Wer sich am Freitag wäscht und das Parfüm seiner Frau aufträgt, wenn sie eines hat, und gute Kleider trägt und nicht über den Hals des Volkes steigt (in der Moschee, um in der ersten Reihe zu sitzen) und sich während der Predigt nicht in leerem Gerede ergeht, der wird (für seine Sünden) zwischen den beiden Freitagen büßen. Wer aber sich in leerem Gerede ergeht und den Menschen (in der Moschee) über den Hals tritt, der wird für ihn (Freitag) wie das Mittagsgebet sein.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) nahm am Freitag ein Bad wegen sexueller Befleckung, nachdem er eine Vene geöffnet und einen toten Körper gewaschen hatte.

Man sollte seinen Kopf und seinen Körper gut haben (und nicht wie man seine Frau dazu bringen sollte, sich zu waschen).

Man sollte seinen Kopf und seinen Körper gut waschen (und nicht, dass man seine Frau dazu bringen sollte, sich zu waschen).

Wer am Freitag aufgrund sexueller Befleckung ein Bad nimmt und (zum Freitagsgebet) hinausgeht, wird behandelt wie einer, der ein Kamel als Opfer darbringt; er, der in zweiter Instanz ausgeht als einer, der eine Kuh anbietet; Derjenige, der in der dritten Instanz ausgeht, wird behandelt wie einer, der eine gehörnte Kuh anbietet; Derjenige, der in der vierten Instanz hinausgeht, wird behandelt wie einer, der Henne anbietet; Derjenige, der in der fünften Instanz hinausgeht, wird wie jemand behandelt, der ein Ei anbietet. Wenn der Imam herauskommt (zur Predigt), kommen auch die Engel, um der Predigt zuzuhören.

Die Leute waren (meistens) Arbeiter und sie kamen in den gleichen Bedingungen zum Freitagsgebet, also sagte man ihnen: Wenn ihr nur Ghusl verrichten würdet.

Einige Leute aus dem Irak kamen und sagten: Ibn 'Abbas, siehst du es als obligatorisch an, am Freitag ein Bad zu nehmen? Er sagte: Nein, es ist nur ein Mittel der Reinlichkeit und besser für den, der sich wäscht. Wer nicht badet, für den ist es nicht unbedingt notwendig. Ich informiere Sie, wie das Bad (am Freitag) begonnen hat. Die Menschen waren arm und trugen Wollkleidung und trugen Lasten auf dem Rücken. Ihre Moschee war klein und der Lettner war heruntergelassen. Es war eine Art Spalier aus Weinreben. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kam einmal an einem heißen Tag heraus und die Menschen schwitzten so stark in den Wollkleidern, dass von ihnen ein übler Geruch ausging und sich gegenseitig Ärger bereitete. Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) den üblen Geruch fand, sagte er: "O Leute, wenn dieser Tag (Freitag) kommt, sollt ihr ein Bad nehmen und jeder soll das beste Öl und Parfüm salben, das man hat. Ibn 'Abbas sagte dann: "Und Allah, der Erhabene, sorgte für Reichtum, und sie trugen andere Kleidung als die Wollkleidung, und wurden von der Arbeit verschont, und ihre Moschee wurde riesig. Der üble Geruch, der ihnen Ärger bereitete, war nicht mehr existent.

Wenn jemand von euch die Waschung (am Freitag) vollzieht, ist das in Ordnung; Und wenn jemand von euch ein Bad nimmt, ist das besser.

Ich kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) mit der Absicht, den Islam anzunehmen. Er befahl mir, ein Bad mit Wasser zu nehmen, das mit den Blättern des Lote-Baumes gekocht wurde.

Ich habe den Islam angenommen. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte zu ihm: "Entferne von dir selbst die Haare, die während des Unglaubens gewachsen sind, und sprich: "Rasiere sie". Er sagt weiter, dass eine andere Person (außer dem Großvater von 'Uthaim) ihm berichtete, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zu einer anderen Person, die ihn begleitete, sagte: "Entferne die Haare, die während der Zeit des Unglaubens gewachsen sind, und lass dich beschneiden.

Sie sollte es waschen; Falls die Markierung nicht entfernt wird, sollte sie diese ändern, indem sie etwas gelbe Farbe aufträgt. Ich hatte drei gemeinsame Menstruationen, während ich beim Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) lebte, aber ich habe meine Kleidung nicht gewaschen.

Jede von uns (die Frauen des Propheten) hatte nur ein Kleid, in dem sie menstruierte. Wann immer es mit Blut verschmiert war, befeuchtete sie es mit ihrem Speichel und kratzte es mit Speichel auf.

Bakkar ibn Yahya sagte, dass seine Großmutter ihm erzählte: "Ich trat in Umm Salama ein. Eine Frau aus den Quraisch fragte sie, ob sie mit der Kleidung betete, die eine Frau während ihrer Menstruation trug.

Umm Salamah sagte: "Wir werden zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) menstruieren. Dann verzichtete jeder von uns während der Menstruation auf das Gebet. Wenn sie geläutert war, schaute sie auf das Kleid, in dem sie menstruierte. Wenn es mit Blut beschmiert wäre, würden wir es waschen und damit beten; Wenn nichts darin wäre, würden wir es verlassen, und das würde uns nicht daran hindern, mit ihm (dem gleichen Tuch) zu beten.

Was die Frau anbelangt, die geflochtenes Haar hatte - manchmal hatte jeder von uns geflochtenes Haar -, so wollte sie beim Waschen das Haar nicht auflösen. Stattdessen goss sie drei Handvoll Wasser über ihren Kopf. Wenn sie Feuchtigkeit in den Haarwurzeln spürte, rieb sie sie. Dann goß sie Wasser über ihren ganzen Körper.