Gebete (Salat)
كتاب الصلاة
Kapitel : As-Salat (die Gebete) mit Khuff (Ledersocken) zu verrichten
Ich half dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) bei der Waschung und er fuhr mit seinen nassen Händen über seine Khuffs und betete.
Kapitel : Wenn sich jemand nicht richtig niederwirft
Würdest du sterben, würdest du auf einem anderen "Sunna" (legalen Weg) sterben als dem von Mohammed (صلى الله عليه وسلم)."
Kapitel : Während der Niederwerfungen sollte man seine Achselhöhlen zeigen und die Unterarme vom Körper trennen
Ibn Buhaina: "Wenn der Prophet (صلى الله عليه وسلم) betete, pflegte er seine Arme so weit von seinem Körper zu trennen, dass das Weiß seiner Achselhöhlen sichtbar war."
Kapitel : Überlegenheit, der Qibla mit den Zehen zugewandt zu sein (zu beten)
Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer wie wir betet, sich unserer Qibla zuwendet und unsere geschlachteten Tiere isst, ist ein Muslim und steht unter dem Schutz Allahs und Seines Gesandten. Verrate also Allah nicht, indem du diejenigen verrätst, die unter Seinem Schutz stehen."
Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Mir wurde befohlen, gegen das Volk zu kämpfen, bis es sagt: 'Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah.' Und wenn sie es sagen, beten wie unsere Gebete, sich unserer Qibla stellen und schlachten, wie wir schlachten, dann werden uns ihr Blut und ihr Eigentum heilig sein und wir werden uns nicht in sie einmischen, es sei denn, es ist legal und ihre Abrechnung wird bei Allah sein."
Maimun bin Siyah erzählte, dass er Anas bin Malik fragte: "O Abu Hamza! Was macht das Leben und den Besitz eines Menschen heilig?" Er antwortete: "Wer sagt: 'Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah', der während des Gebets unserer Qibla gegenübersteht, wie wir betet und unser geschlachtetes Tier isst, dann ist er ein Muslim und hat die gleichen Rechte und Pflichten wie andere Muslime."
Kapitel : Die Qibla für die Menschen von Al-Medina, Sham und dem Osten.
Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Während du deine Notdurft verrichtet, schaue weder zur Qibla noch drehe du ihr den Rücken zu, sondern schaue entweder nach Osten oder Westen." Abu Aiyub fügte hinzu. "Als wir in Sham ankamen, stießen wir auf einige Toiletten mit Blick auf die Qibla; deshalb drehten wir uns um, während wir sie benutzten, und baten Allah um Vergebung."
Kapitel : Die Aussage Allahs: "Und nehmt euch (Volk) den Maqam (Ort) von Ibrahim (Abraham) (oder den Stein, auf dem Abrahim stand, als er die Kabah als Gebetsstätte baute (für einige eurer Salat, z.B. zwei Raka nach dem Tawaf der Kabah)"
Ich fragte Ibn 'Umar: "Kann eine Person, die den Tawaf um die Kaaba für 'Umra verrichtet hat, aber nicht den (Sa'i) Tawaf von Safa und Marwa verrichtet hat, eine sexuelle Beziehung zu seiner Frau haben?" Ibn 'Umar antwortete: "Als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) Mekka erreichte, verrichtete er den Tawaf um die Kaaba herum (umrundete sie siebenmal) und sprach ein Zwei-Rak'at-Gebet (an diesem Ort) hinter der Station (von Abraham) und verrichtete dann den Tawaf (Sa'i) von Safa und Marwa, und wahrlich, in Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم) hast du ein gutes Beispiel." Dann stellten wir die gleiche Frage an Jabir bin 'Abdullah und auch er antwortete: "Er sollte sich seiner Frau nicht nähern, bis er den Tawaf von Safa und Marwa beendet hat."
Jemand kam zu Ibn 'Umar und sagte: "Hier ist Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم), der die Kaaba betritt." Ibn 'Umar sagte: "Ich ging dorthin, aber der Prophet (صلى الله عليه وسلم) war aus der Kaaba gekommen und ich fand Bilal zwischen den beiden Türen stehen. Ich fragte Bilal: "Hat der Prophet (صلى الله عليه وسلم) in der Kaaba gebetet?" Bilal antwortete: "Ja, er betete zwei Rak'at zwischen den beiden Säulen, die sich zu deiner Linken befinden, wenn du die Kaaba betrittst. Dann kam der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) heraus und sprach ein Zwei-Rak'at-Gebet mit Blick auf die Kaaba. "
Als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) die Kaaba betrat, rief er Allah von jeder Seite der Kaaba an und betete nicht, bis er aus ihr herauskam, und sprach ein Zwei-Rak'at-Gebet mit Blick auf die Kaaba und sagte: "Dies ist die Qibla."
Kapitel : [Während des obligatorischen Salats (Gebete)] sollte man sich der Qibla (Kabah in Mekka) stellen, wo immer man sich befindet
Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) betete sechzehn oder siebzehn Monate lang mit dem Gesicht zu Baitul-Maqdis, aber er liebte es, der Kaaba (in Mekka) gegenüberzutreten, so dass Allah offenbarte: "Wahrlich, Wir haben gesehen, wie sich dein Gesicht zum Himmel wandte!" (2:144) Da wandte sich der Prophet (صلى الله عليه وسلم) der Kaaba gegenüber, und die Narren unter den Menschen, nämlich "die Juden", sagten: "Was hat sie von ihrer Qibla (Baitul-Maqdis) abgebracht, die sie früher befolgten?" (Allah offenbarte): "Sprich: 'Allah gehört der Osten und der Westen. Er führt wen er will, auf einen geraden Weg'." (2:142) Ein Mann betete mit dem Propheten (mit Blick auf die Kaaba) und ging hinaus. Er sah einige der Ansar, die das 'Asr-Gebet mit ihren Gesichtern in Richtung Baitul-Maqdis beteten, und sagte: "Ich bezeuge, dass ich mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) mit Blick auf die Kaaba gebetet habe." So wandten alle Menschen ihre Gesichter der Kaaba zu.
Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte zu beten (optionales, nicht obligatorisches Gebet), während er auf seinem Reittier (Rahila) ritt, wohin es sich auch drehte, und wann immer er das Pflichtgebet beten wollte, stieg er ab und betete mit Blick auf die Qibla.
Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) betete (und der Untererzähler Ibrahim sagte: "Ich weiß nicht, ob er mehr oder weniger als gewöhnlich gebetet hat"), und als er die Gebete beendet hatte, wurde er gefragt: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Hat sich in den Gebeten etwas geändert?" Er sagte: "Was ist das?" Die Leute sagten: "Ihr habt so viel und so viel gebetet." So beugte der Prophet (صلى الله عليه وسلم) seine Beine, wandte sich der Qibla zu und führte zwei Niederwerfungen (von Sahu) durch und beendete seine Gebete mit Taslim (indem er sein Gesicht nach rechts und links drehte und sagte: 'As-Salamu 'Alaikum-Warahmat-ullah'). Als er sich uns zuwandte, sagte er: "Wenn sich etwas am Gebet geändert hätte, hätte ich euch sicherlich informiert, aber ich bin ein Mensch wie ihr und neige dazu, zu vergessen wie ihr. Wenn ich also vergesse, erinnere mich daran, und wenn jemand von euch an seinem Gebet zweifelt, sollte er dem folgen, was er für richtig hält, und sein Gebet entsprechend vervollständigen und es beenden und zwei Niederwerfungen (von Sahu) machen.
Kapitel : Was über die Qibla (Kabah in Mekka) und wo auch immer gesagt wurde, war der Ansicht, dass es nicht notwendig sei, das Salat (Gebet) zu wiederholen, wenn jemand versehentlich Gebete in eine andere Richtung als die der Qibla verrichtete
Mein Herr stimmte mir in drei Dingen zu: -1. Ich sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم), ich wünschte, wir würden die Station Abrahams als unseren Gebetsort (für einige unserer Gebete) nehmen. So kam die Göttliche Inspiration: Und nehmt euch (Volk) die Station Abrahams als Ort des Gebets (für einige eurer Gebete, z.B. zwei Rak'at von Tawaf von Ka'ba)". (2.125) -2. Und was die Verschleierung der Frauen betrifft, sagte Ich: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Ich wünschte, du hättest deinen Frauen befohlen, sich vor den Männern zu bedecken, weil gute und böse mit ihnen reden.« So wurde der Vers von der Verschleierung der Frauen offenbart. -3. Einmal bildeten die Frauen des Propheten (صلى الله عليه وسلم) eine vereinte Front gegen den Propheten (صلى الله عليه وسلم) und ich sagte zu ihnen: "Wenn er (der Prophet) sich von euch scheiden ließ, wird sein Herr (Allah) ihm anstelle von euch Frauen geben, die besser sind als ihr." So wurde dieser Vers (derselbe, den ich gesagt hatte) offenbart." (66.5).
wie oben (395).
Während die Menschen das Fajr-Gebet in Quba' (in der Nähe von Medina) verrichteten, kam jemand zu ihnen und sagte: "Es wurde heute Abend dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) offenbart, und ihm wurde befohlen, mit dem Gesicht zur Kaaba zu beten." Wendet also eure Gesichter der Kaaba zu. Diese Menschen blickten auf Sham (Jerusalem) und wandten ihre Gesichter der Kaaba (in Mekka) zu.
"Einmal brachte der Prophet (صلى الله عليه وسلم) fünf Rak'at im Zuhr-Gebet dar. Er wurde gefragt: "Gibt es eine Zunahme des Gebets?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Und was ist es?" Sie sagten: "Du hast fünf Rak'at gebetet." Also beugte er seine Beine und führte zwei Niederwerfungen (von Sahu) aus.
Kapitel : Den Auswurf mit der Hand von der Moschee abkratzen (mit dem einen oder anderen Werkzeug oder mit einem Werkzeug)
Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sah einen Auswurf in Richtung der Qibla (an der Wand der Moschee) und er mochte das nicht, und das Zeichen des Ekels war in seinem Gesicht zu sehen. Also stand er auf, kratzte es mit der Hand ab und sagte: "Wann immer jemand von euch zum Gebet aufsteht, spricht er unter vier Augen zu seinem Herrn oder sein Herr steht zwischen ihm und seiner Qibla. Niemand von euch sollte also in Richtung der Qibla spucken, aber man kann nach links oder unter seinen Fuß spucken." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) nahm dann die Ecke seines Lakens, spuckte hinein und faltete es zusammen und sagte: "Oder du kannst dies tun."
Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sah Auswurf an der Wand der Moschee in Richtung der Qibla und kratzte ihn ab. Er wandte sich dem Volk zu und sagte: "Wann immer einer von euch betet, soll er nicht vor sich spucken, denn im Gebet ist Allah vor ihm."
(die Mutter der treuen Gläubigen) Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sah einige Nasensekrete, Auswurf oder Auswurf an der Wand der Moschee in Richtung der Qibla und kratzte sie ab.