"Ich sah Ibn 'Umar beten, während er sein Kamel als Sutra vor sich herbrachte, und er sagte: "Ich sah, wie der Prophet dasselbe tat."

Die Sonne verfinsterte sich und Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sprach das Finsternisgebet und sagte: "Mir wurde (jetzt) das Höllenfeuer gezeigt und ich habe nie einen schlimmeren und schrecklicheren Anblick gesehen als den Anblick, den ich heute gesehen habe."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) hatte gesagt: "Bringt einige eurer Gebete (Nawafil) zu Hause dar und nehmt eure Häuser nicht als Gräber."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Betretet nicht die Orte, an denen Allahs Strafe gefallen ist, es sei denn, ihr tut es weinend. Wenn ihr nicht weint, betretet nicht (die Orte dieses Volkes), denn Allahs Fluch und Strafe, die auf sie gefallen sind, möge auf euch fallen."

Umm Salama erzählte dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) von einer Kirche, die sie in Äthiopien gesehen hatte und die Mariya hieß. Sie erzählte ihm von den Bildern, die sie darin gesehen hatte. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn ein rechtschaffener frommer Mann unter ihnen stirbt, werden sie an seinem Grab eine Kultstätte errichten und diese Bilder darin anfertigen; sie sind die schlimmsten Geschöpfe in den Augen Allahs."

Als der letzte Moment im Leben des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) kam, fing er an, seine "Khamisa" auf sein Gesicht zu legen, und als er sich heiß und kurzatmig fühlte, nahm er sie von seinem Gesicht und sagte: "Möge Allah die Juden und Christen verfluchen, denn sie haben die Kultstätten an den Gräbern ihrer Propheten gebaut." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) warnte (die Muslime) vor dem, was diese getan hatten.

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Allahs Fluch sei auf den Juden, denn sie haben die Kultstätten an den Gräbern ihrer Propheten errichtet."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Mir wurden fünf Dinge gegeben, die keinem der Propheten vor mir gegeben wurden. Diese sind: -1. Allah machte mich siegreich durch Ehrfurcht (indem Er meine Feinde erschreckte) für eine Strecke von einem Monat. -2. Die Erde ist für mich (und für meine Anhänger) ein Ort zum Beten und ein Ort zum Verrichten von Tayammum geschaffen worden. Deshalb können Meine Anhänger beten, wo immer die Zeit eines Gebets fällig ist. -3. Die Beute wurde für mich halal (legal) gemacht (und wurde für niemanden sonst so gemacht). -4. Früher wurde jeder Prophet ausschließlich zu seiner Nation gesandt, aber ich wurde zur ganzen Menschheit gesandt. -5. Mir wurde das Recht auf Fürbitte (am Tag der Auferstehung) gegeben.

Es gab ein schwarzes Sklavenmädchen, das einem arabischen Stamm angehörte, und sie gaben sie aus, aber sie blieb bei ihnen. Die Sklavin sagte: "Einmal kam eines ihrer Mädchen (von diesem Stamm) heraus und trug einen roten Lederschal, der mit Edelsteinen verziert war. Es fiel von ihr herunter oder sie legte es irgendwo hin. Ein Drachen flog an dieser Stelle vorbei, sah ihn dort liegen, verwechselte ihn mit einem Stück Fleisch und flog mit ihm davon. Diese Leute haben danach gesucht, aber sie haben es nicht gefunden. Also beschuldigten sie mich, es gestohlen zu haben, und begannen, mich zu durchsuchen und durchsuchten sogar meine Geschlechtsteile." Die Sklavin sagte weiter: "Bei Allah! während ich (in diesem Zustand) mit diesen Leuten stand, flog derselbe Drachen an ihnen vorbei, ließ den roten Schal fallen und fiel unter sie. Ich sagte ihnen: 'Das ist es, was ihr mir vorgeworfen habt und ich war unschuldig und jetzt ist es das.' 'Aisha fügte hinzu: "Diese Sklavin kam zu Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم) und nahm den Islam an. Sie hatte ein Zelt oder einen kleinen Raum mit niedrigem Dach in der Moschee. Wann immer sie mich besuchte, sprach sie mit mir und wann immer sie bei mir saß, rezitierte sie Folgendes: "Der Tag des Schals (Bandes) war eines der Wunder unseres Herrn, wahrlich, Er rettete mich aus der Stadt der Ungläubigen. Aisha fügte hinzu: "Einmal fragte ich sie: 'Was ist los mit dir? Wenn du bei mir sitzt, rezitierst du immer diese poetischen Verse." Darauf erzählte sie mir die ganze Geschichte. "

'Abdullah bin 'Umar sagte: "Ich habe in der Moschee des Propheten (صلى الله عليه وسلم) geschlafen, als ich jung und unverheiratet war.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ging zu Fatimas Haus, fand dort aber 'Ali nicht. Also fragte er: "Wo ist dein Cousin?" Sie antwortete: "Es gab etwas zwischen uns und er wurde wütend auf mich und ging raus. Er schlief nicht (Mittagsschlaf) im Haus." Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) bat eine Person, nach ihm zu suchen. Diese Person kam und sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Er (Ali) schläft in der Moschee." Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ging dorthin und 'Ali log. Seine Oberkörperhülle war auf eine Seite seines Körpers heruntergefallen und er war mit Staub bedeckt. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) fing an, den Staub von ihm zu wischen und sagte: "Steh auf! O Aba Turab. Steh auf! O Aba Turab (wörtlich: O Vater des Staubes).

Ich sah siebzig As-Suffa-Männer, und keiner von ihnen hatte eine Rida' (ein Kleidungsstück, das den Oberkörper bedeckte). Sie hatten entweder (nur) Izars oder Laken, die sie sich um den Hals banden. Einige dieser Laken reichten bis zur Mitte ihrer Beine, andere bis zu den Fersen, und sie pflegten sie mit den Händen zu sammeln, damit ihre Geschlechtsteile nicht nackt würden.

Ich ging zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) in die Moschee (der Untererzähler Mas'ar meinte, Jabir habe gesagt: "Am Vormittag.") Er befahl mir, zwei Rak'at zu beten. Er schuldete mir etwas Geld, zahlte es mir zurück und gab mir mehr als das, was mir zustand.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand von euch eine Moschee betritt, sollte er zwei Rak'at beten, bevor er sich hinsetzt."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die Engel bitten Allah um Vergebung für jeden von euch, solange er sich an seinem Musalla (Gebetsplatz) befindet und nicht am Wind (Hadath) vorbeizieht. Sie sagen: "O Allah! Vergib ihm, o Allah! seid barmherzig zu ihm."

Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) wurde die Moschee aus Lehmziegeln gebaut, ihr Dach aus den Blättern von Dattelpalmen und ihre Säulen aus den Stängeln von Dattelpalmen. Abu Bakr änderte es nicht. 'Umar erweiterte es nach dem gleichen Muster wie zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), indem er Lehmziegel, Blätter von Dattelpalmen und die Umwandlung der Säulen in hölzerne Säulen verwendete. Uthman veränderte es, indem er es stark ausbaute und seine Mauern mit gravierten Steinen und Kalk baute und seine Säulen aus gravierten Steinen und sein Dach aus Teakholz machte.

Ibn 'Abbas sagte zu mir und zu seinem Sohn 'Ali: "Geh zu Abu Sa'id und höre zu, was er erzählt." Also gingen wir hin und fanden ihn in einem Garten, um ihn zu pflegen. Er nahm seine Rida', zog sie an, setzte sich hin und begann zu erzählen, bis das Thema des Baus der Moschee erreicht war. Er sagte: "Wir trugen einen Lehmziegel nach dem anderen, während 'Ammar zwei trug. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sah ihn und begann, den Staub von seinem Körper zu entfernen und sagte: "Möge Allah 'Ammar gnädig sein. Er wird sie (d.h. seine Mörder, die rebellische Gruppe) ins Paradies einladen und sie werden ihn zum Höllenfeuer einladen." 'Ammar sagte: "Ich suche Zuflucht bei Allah vor der Bedrängnis."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sandte jemanden zu einer Frau und sagte ihr: "Befehlen Sie ihrem Sklaven, dem Zimmermann, eine hölzerne Kanzel vorzubereiten, auf der er sitzen kann."

Eine Frau sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Soll ich etwas für dich bauen lassen, auf dem du sitzen kannst, da ich einen Sklaven habe, der Zimmermann ist?" Er antwortete: "Ja, wenn Sie wollen." Also ließ sie diese Kanzel bauen.

Ich hörte 'Uthman bin 'Affan sagen, als die Leute zu viel über seine Absicht stritten, die Moschee des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) wieder aufzubauen: "Du hast zu viel geredet. Ich hörte den Propheten (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Wer auch immer eine Moschee baute (Bukair dachte, dass 'Asim, ein anderer Untererzähler, hinzufügte: "Allahs Wohlgefallen beabsichtigend"), Allah würde für ihn einen ähnlichen Ort im Paradies bauen." "