Gebete (Salat)

كتاب الصلاة

Kapitel : Um das Nasensekret mit Kies von der Moschee abzukratzen

Überliefert von Abu Huraira und Abu Sa'id

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sah etwas Auswurf an der Wand der Moschee; er nahm Kies, kratzte ihn ab und sagte: "Wenn jemand von euch spucken wollte, sollte er weder vor sich noch auf seinen rechten spucken, sondern er konnte entweder auf seinen linken oder unter seinen linken Fuß spucken."

Kapitel : Es ist verboten, während des Salats (Gebet) auf die rechte Seite zu spucken

Überliefert von Abu Huraira und Abu Sa'id

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sah etwas Auswurf an der Wand der Moschee; er nahm Kies, kratzte ihn ab und sagte: "Wenn jemand von euch spucken wollte, so soll er weder vor sich noch auf seine rechte Seite spucken, sondern kann entweder auf den linken oder unter den linken Fuß spucken."

Erzählte Anas

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Keiner von euch soll vor oder zu seiner Rechten spucken, sondern er kann entweder auf seinen linken oder unter seinen Fuß spucken."

Kapitel : Man sollte auf die linke Seite oder unter den linken Fuß spucken

Überliefert von Anas bin Malik

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ein treuer Gläubiger spricht im Gebet unter vier Augen zu seinem Herrn, also sollte er weder vor sich noch auf seine rechte Seite spucken, sondern er könnte entweder auf seinen linken oder unter seinen Fuß spucken."

Überliefert von Abu Sa'id

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sah Auswurf an der Moschee in Richtung der Qibla und kratzte ihn mit Kies ab. Dann verbot er das Spucken vor oder auf der rechten Seite, erlaubte es aber auf dem linken oder unter dem linken Fuß.

Kapitel : Die Sühne für das Spucken in der Moschee

Überliefert von Anas bin Malik

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "In die Moschee zu spucken ist eine Sünde und ihre Sühne besteht darin, sie zu begraben."

Kapitel : Die Beerdigung des Auswurfs in der Moschee

Überliefert von Abu Huraira

Der Prophet sagte: "Wenn jemand von euch zum Gebet aufsteht, soll er nicht vor sich spucken, denn im Gebet spricht er unter vier Augen zu Allah und er sollte nicht zu seiner Rechten spucken, da es einen Engel gibt, sondern er kann entweder auf seinen linken oder unter seinen linken Fuß spucken und ihn vergraben (d.h. Auswurf).

Kapitel : Wenn die Spucke oder der Auswurf plötzlich austritt, sollte man in die Ecke seines Granats spucken

Erzählte Anas

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sah Auswurf (an der Wand der Moschee) in Richtung der Qibla und kratzte ihn mit seiner Hand ab. Es schien, als ob er es nicht mochte, und das Zeichen des Ekels war in seinem Gesicht zu sehen. Er sagte: "Wenn jemand von euch zum Gebet aufsteht, spricht er unter vier Augen zu seinem Herrn, (oder) sein Herr steht zwischen ihm und seiner Qibla, deshalb sollte er nicht in Richtung seiner Qibla spucken, sondern er könnte entweder auf seine linke oder unter seinen Fuß spucken." Dann nahm er die Ecke seines Lakens, spuckte hinein, faltete sie zusammen und sagte: "Oder mach das."

Kapitel : Predigen des Imams an das Volk über die angemessene Darbringung von As-Salat (die Gebete) und die Erwähnung der Qibla (Kabah in Mekka)

Überliefert von Abu Huraira

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Bedenkt oder seht ihr, dass mein Gesicht der Qibla zugewandt ist? Bei Allah, weder deine Unterwürfigkeit noch deine Verbeugung sind mir verborgen, gewiß sehe ich dich von meinem Rücken aus."

Überliefert von Anas bin Malik

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) leitete uns in ein Gebet und stand dann auf die Kanzel und sagte: "In deinem Gebet und deiner Verbeugung sehe ich dich sicherlich von meinem Rücken aus, wie ich dich sehe (während ich dich ansehe.)"

Kapitel : Es ist erlaubt zu sagen: "Masjid (Moschee) von Bani soundso?

Überliefert von 'Abdullah bin 'Umar

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) befahl ein Pferderennen; die ausgebildeten Pferde sollten von einem Ort namens Al-Hafya nach Thaniyat Al-Wada laufen, und die Pferde, die nicht ausgebildet waren, sollten von Al-Thaniya zur Moschee von Bani Zuraiq laufen. Der Untererzähler fügte hinzu: Ibn 'Umar war einer von denen, die an dem Rennen teilnahmen.

Kapitel : Die Verteilung (von Waren oder Wealh) und das Aufhängen einer Gruppe von Datteln in der Moschee.

Erzählte Anas

Einige Waren kamen aus Bahrain zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم). Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) befahl den Menschen, sie in der Moschee zu verteilen - es war die größte Menge an Gütern, die Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) je erhalten hatte. Er ging zum Gebet und schaute es nicht einmal an. Nachdem er das Gebet beendet hatte, setzte er sich zu diesen Gütern und gab von ihnen jedem, den er sah. Al-'Abbas kam zu ihm und sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! gib mir auch (etwas), weil ich Lösegeld für mich und 'Aqil' gegeben habe". Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte ihm, er solle nehmen. Also stopfte er sein Gewand damit und versuchte, es wegzutragen, aber es gelang ihm nicht. Er sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Befehlen Sie jemandem, der mir hilft, ihn zu heben." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) lehnte ab. Dann sagte er zum Propheten: "Würdest du mir bitte helfen, es zu heben?" Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) lehnte ab. Dann warf Al-'Abbas etwas davon und versuchte, es hochzuheben (aber es gelang ihm nicht). Er sagte wieder: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) Befiehl jemandem, mir zu helfen, es zu heben." Er weigerte sich. Dann sagte Al-'Abbas zum Propheten: "Würdest du mir bitte helfen, es zu heben?" Er weigerte sich erneut. Dann warf Al-'Abbas etwas davon, hob es auf seine Schultern und ging weg. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) beobachtete ihn, bis er aus seinem Blickfeld verschwand, und war erstaunt über seine Habgier. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) stand nicht auf, bis die letzte Münze verteilt war.

Kapitel : Entgegennahme und Einladung zum Abendessen in der Moschee und Annahme

Erzählte Anas

Ich fand den Propheten (صلى الله عليه وسلم) zusammen mit einigen Leuten in der Moschee. Er sagte zu mir: "Hat Abu Talha dich geschickt?" Ich sagte: "Ja". Er sagte: "Zum Essen?" Ich sagte: "Ja." Dann sagte er zu seinen Gefährten: "Steht auf!" Sie machten sich auf den Weg, und ich war ihnen voraus.

Kapitel : Die gerichtlichen Urteile in der Moschee zu fällen und dort das Al-Lian zwischen Männern und Frauen (Ehemännern und Ehefrauen) durchzuführen

Überliefert von Sahl bin Sa'd

Ein Mann sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Wenn ein Mann einen anderen Mann mit seiner Frau findet, sollte der Ehemann ihn töten?" Später sah ich, wie sie (der Mann und seine Frau) in der Moschee Li'an machten (Eide ablegten, einer beschuldigte und der andere leugnete Ehebruch).

Kapitel : Wenn jemand ein Haus betritt, soll er beten, wo er will oder wie es ihm gesagt wird? Und er sollte nicht nach Informationen über den Ort Ausschau halten oder spionieren

Überliefert von 'Itban bin Malik'

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) kam zu mir nach Hause und sagte: "Wo soll ich beten?" Ich zeigte auf eine Stelle. Der Prophet sagte dann: "Allahu Akbar", und wir stellten uns hinter ihn und er sprach ein Zwei-Rak'at-Gebet.

Kapitel : Über die (Eroberung) der Moscheen in den Häusern

Überliefert von 'Itban bin Malik'

der einer der Gefährten des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und einer der Ansar war, die an der Schlacht von Badr teilnahmen: Ich kam zu Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم) und sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) Ich habe ein schwaches Augenlicht und führe mein Volk im Gebet. Wenn es regnet, fließt das Wasser im Tal zwischen mir und meinem Volk, so dass ich nicht in ihre Moschee gehen kann, um sie im Gebet zu führen. O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Ich wünschte, du würdest in mein Haus kommen und darin beten, damit ich diesen Platz als Musalla einnehmen könnte. Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "So Allah will, werde ich es tun." Am nächsten Tag, nachdem die Sonne hoch aufgegangen war, kamen Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) und Abu Bakr und Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) baten um Erlaubnis, eintreten zu dürfen. Ich gab ihm die Erlaubnis, und er setzte sich nicht hin, als er das Haus betrat, sondern sagte zu mir: "Wo soll ich beten?" Ich zeigte auf einen Platz in meinem Haus. So stand Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) da und sagte: 'Allahu Akbar', und wir standen alle auf und stellten uns hinter ihn, sprachen ein Zwei-Rak'at-Gebet und beendeten es mit Taslim. Wir baten ihn, für eine Mahlzeit namens "Khazira" zu bleiben, die wir für ihn zubereitet hatten. Viele Mitglieder unserer Familie versammelten sich im Haus und einer von ihnen sagte: "Wo ist Malik bin Al-Dukhaishin oder Ibn Al-Dukhshun?" Einer von ihnen antwortete: "Er ist ein Heuchler und liebt Allah und Seinen Gesandten nicht." Als Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) das hörte, sagte er: "Sag es nicht. Hast du nicht gesehen, dass er sagte: 'Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah', nur um Allahs willen?" Er sagte: "Allah und Sein Gesandter wissen es besser. Wir haben gesehen, wie er Heuchlern geholfen und sie beraten hat." Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Allah hat das (Höllen-)Feuer für diejenigen verboten, die sagen: 'Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah', nur um Allahs willen."

Kapitel : Beim Betreten der Moscheen etc. sollte man mit dem rechten Fuß beginnen

Überliefert von 'Aisha

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte alles von rechts (zum Guten) zu beginnen, wann immer es in all seinen Angelegenheiten möglich war; Zum Beispiel: beim Waschen, Kämmen oder Tragen von Schuhen.

Kapitel : Ist es erlaubt, die Gräber von Heiden aus der Zeit der Unwissenheit auszuheben und diesen Ort als Moschee zu benutzen?

Überliefert von 'Aisha

Umm Habiba und Umm Salama erwähnten eine Kirche, die sie in Äthiopien gesehen hatten, in der Bilder zu sehen waren. Sie erzählten dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) davon, woraufhin er sagte: "Wenn ein religiöser Mann unter diesen Menschen stirbt, würden sie an seinem Grab eine Kultstätte errichten und diese Bilder darin anfertigen. Sie werden am Tag der Auferstehung das schlimmste Geschöpf in den Augen Allahs sein."

Erzählte Anas

Als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) in Medina ankam, stieg er in 'Awali-i-Medina bei einem Stamm namens Banu 'Amr bin 'Auf ab. Er blieb dort vierzehn Nächte. Dann schickte er nach Bani An-Najjar, und sie kamen mit ihren Schwertern bewaffnet. Als ob ich (gerade jetzt) sehen würde, wie der Prophet (صلى الله عليه وسلم) über seinem Rahila (Berg) saß, während Abu Bakr hinter ihm ritt und alle Banu An-Najjar um ihn herum, bis er im Hof von Abu Aiyubs Haus abstieg. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) liebte es, überall dort zu beten, wo die Zeit für das Gebet fällig war, sogar in Schafställen. Später befahl er, eine Moschee zu bauen, schickte sie für einige Leute von Banu-An-Najjar und sagte: "O Banu An-Najjar! Schlagen Sie mir den Preis für Ihr (ummauertes) Stück Land vor." Sie antworteten: "Nein! Bei Allah! Wir verlangen seinen Preis nur von Allah." Anas fügte hinzu: Es gab Gräber von Heiden darin, und einige davon waren nicht eingeebnet und es gab einige Dattelpalmen darin. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) befahl, die Gräber der Heiden auszuheben, das nicht eingeebnete Land zu ebnen und die Dattelpalmen zu fällen. (Also war das alles erledigt). Sie richteten diese geschnittenen Dattelpalmen auf die Qibla der Moschee aus (als Mauer) und bauten auch zwei steinerne Seitenmauern (der Moschee). Seine Gefährten brachten die Steine, während sie einige poetische Verse rezitierten. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) war bei ihnen und sagte immer wieder: "Es gibt keine Güte außer der des Jenseits, o Allah! Also bitte verzeihen Sie den Ansars und den Auswanderern. "

Kapitel : As-Salat (das Gebet) in einem Schafstall zu verrichten

Überliefert von Abu Al-Taiyah [??]

Anas sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) betete im Schafstall." Später hörte ich ihn sagen: "Er betete in den Schafställen vor dem Bau der Moschee."