Gebete (Salat)
كتاب الصلاة
Kapitel : Nawafil (nicht obligatorische Gebete) hinter einer schlafenden Frau zu verrichten
die Frau des Propheten: "Ich schlief vor dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) mit meinen Beinen gegenüber seiner Qibla (ihm zugewandt); und wenn er sich niederwarf, stieß er meine Füße, und ich zog sie zurück, und wann immer er stand, streckte ich sie." Aischa fügte hinzu: "Damals gab es keine Lampen in den Häusern."
Kapitel : Wer sagt: "Nichts hebt As-Salat (das Gebet) auf (d.h. nichts von dem, was andere tun, nicht der Betende selbst)."
Die Dinge, die das Gebet annullieren, wurden vor mir erwähnt (und das waren): ein Hund, ein Esel und eine Frau. Ich sagte: "Sie haben uns (Frauen) mit Eseln und Hunden verglichen. Bei Allah! Ich sah den Propheten (صلى الله عليه وسلم) beten, während ich in (meinem) Bett zwischen ihm und der Qibla lag. Wann immer ich etwas brauchte, saß ich nicht gerne da und belästigte den Propheten. Also schlüpfte ich an seinen Füßen weg."
(die Frau des Propheten) Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) stand nachts auf und betete, während ich zwischen ihm und der Qibla auf dem Bett seiner Familie lag.
Kapitel : Wenn ein kleines Mädchen während des Salats (Gebet) auf dem Hals getragen wird
Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) betete und trug Umama, die Töchter von Zainab, der Tochter des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und sie war die Tochter von 'As bin Rabi'a bin 'Abd Shams. Wenn er sich niederwarf, legte er sie nieder und als er stand, trug er sie (auf seinem Hals).
Kapitel : Salat (Gebet) mit Blick auf ein Bett zu verrichten, das von einer menstruierenden Frau besetzt ist
Mein Bett befand sich neben der Gebetsstätte (Musalla) des Propheten (صلى الله عليه وسلم) und manchmal fiel sein Gewand auf mich, während ich in meinem Bett lag.
Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte zu beten, während ich während meiner Periode (Menstruation) neben ihm schlief, und in der Niederwerfung berührte mich sein Gewand.
Kapitel : Ist es erlaubt, seine Frau in der Niederwerfung zu berühren oder zu stoßen, um sich richtig niederzuwerfen?
Es ist nicht gut, dass ihr uns (Frauen) mit Hunden und Eseln gleichgesetzt habt. Zweifellos sah ich den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) beten, während ich zwischen ihm und der Qibla lag, und wenn er sich niederwerfen wollte, stieß er meine Beine und ich zog sie zurück.
Kapitel : Eine Frau kann im Salat (Gebet) lästige oder anstößige Dinge von einer Person entfernen
'Abdullah bin Mas'ud sagte: "Während der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) neben der Kaaba betete, saßen einige Quraisch in einer Versammlung. Einer von ihnen sagte: 'Siehst du das nicht (wer tut Taten, nur um anzugeben)? Wer von euch kann hingehen und den Mist, das Blut und den Unterleibsinhalt (Gedärme usw.) der geschlachteten Kamele aus der Familie von Soundso bringen und dann warten, bis er sich niederwirft, und das zwischen seine Schultern legen?" Die Unglücklichsten unter ihnen ('Uqba bin Abi Mu'ait) gingen (und brachten sie), und als Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sich niederwarf, legte er sie zwischen seine Schultern. Der Prophet verharrte in der Niederwerfung und sie lachten so sehr, dass sie aufeinander fielen. Ein Passant ging zu Fatima, die damals noch ein junges Mädchen war. Sie kam angerannt und der Prophet (صلى الله عليه وسلم) war immer noch in der Niederwerfung. Sie entfernte sie und verfluchte die Quraisch auf ihren Gesichtern. Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sein Gebet beendete, sagte er: "O Allah! Räche dich an Quraisch." Er sagte es dreimal und fügte hinzu: "O Allah! Rache nehmen an 'Amr bin Hisham, 'Utba bin Rabi'a, Shaiba bin Rabi'a, Al-Walid bin 'Utba, Umaiya bin Khalaf, 'Uqba bin Abi Mu'ait und 'Umar a bin Al-Walid." 'Abdullah fügte hinzu: "Bei Allah! Ich sah sie alle tot auf dem Schlachtfeld am Tag von Badr und sie wurden in den Qalib (einen Brunnen) von Badr gezerrt und geworfen: Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte dann: "Allahs Fluch ist auf das Volk des Qalib (Brunnen) herabgekommen.