Gebetsruf (Adhaan)
كتاب الأذان
Kapitel : Der Adhan vor Al-Fajr (Morgendämmerung)
Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Bilal spricht den Adhan nachts aus, also iss und trinke (Suhur), bis Ibn Um Maktum den Adhan ausspricht."
Kapitel : Wie lang sollte das Intervall zwischen dem Adhan und dem Iqama sein? (Und etwas, das die Person betrifft), die nach dem Iqama will
Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte dreimal: "Es gibt ein Gebet zwischen den beiden Adhans (Adhan und Iqama)", und fügte hinzu: "Für den, der beten möchte."
"Als der Mu'adh-dhin den Adhan aussprach, gingen einige der Gefährten des Propheten (صلى الله عليه وسلم) zu den Säulen der Moschee (für das Gebet), bis der Prophet (صلى الله عليه وسلم) eintraf und auf diese Weise zwei Rak'at vor dem Maghrib-Gebet beteten. Früher lag ein wenig Zeit zwischen dem Adhan und dem Iqama." Shu'ba sagte: "Früher gab es ein sehr kurzes Intervall zwischen den beiden (Adhan und Iqama).
Kapitel : Wer auf die Iqama des Gebets wartet
Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte vor dem Morgengebet zwei leichte Rak'at zu beten, nachdem der Tag angebrochen war und der Mu'adh-dhin seinen Adhan beendet hatte. Dann legte er sich auf die rechte Seite, bis der Mu'adh-dhin kam, um das Iqama auszusprechen.
Kapitel : Zwischen jeweils zwei Rufen (Adhan und Iqama) gibt es einen Salat (Gebet) (das optional ist) für denjenigen, der es darbringen möchte.
Der Prophet sagte: "Es gibt ein Gebet zwischen den beiden Adhans (Adhan und Iqama), es gibt ein Gebet zwischen den beiden Adhans." Und dann, als er es zum dritten Mal sagte, fügte er hinzu: "Für den, der (beten) will.
Kapitel : Wer auch immer gesagt hat, dass es einen Mu'adh-dhin auf der Reise geben sollte
Ich kam mit einigen Männern aus meinem Stamm zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und blieb zwanzig Nächte bei ihm. Er war gütig und barmherzig zu uns. Als er unsere Sehnsucht nach unseren Familien erkannte, sagte er zu uns: "Geht zurück und bleibt bei euren Familien und lehrt sie die Religion und bringt das Gebet dar, und einer von euch soll das Adhan für das Gebet sprechen, wenn seine Zeit gekommen ist, und der Älteste unter euch soll das Gebet leiten."
Kapitel : Wenn es viele Reisende gibt, sollten Adhan und Iqama auch in 'Arafat und Al-Muzdalifa ausgesprochen werden (dasselbe ist zu beachten)
Wir waren in Begleitung des Propheten (صلى الله عليه وسلم) auf einer Reise und der Mu'adh-dhin wollte den Adhan für das (Zuhr-)Gebet aussprechen. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte zu ihm: "Lass es kühler werden." Dann wollte er wieder den Adhan als den Propheten aussprechen; sagte zu ihm: "Lass es kühler werden." Der Mu'adh-dhin wollte erneut den Adhan für das Gebet aussprechen, aber der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Lass es kühler werden", bis die Schatten der Hügel ihrer Größe entsprechen. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) fügte hinzu: "Die Schwere der Hitze kommt vom Wüten der Hölle."
Zwei Männer kamen zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) mit der Absicht einer Reise. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn ihr euch auf den Weg macht, sprecht Adhan und dann Iqama und der Älteste von euch soll das Gebet leiten."
Wir kamen zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und blieben zwanzig Tage und Nächte bei ihm. Wir waren alle jung und ungefähr gleich alt. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) war sehr gütig und barmherzig. Als er unsere Sehnsucht nach unseren Familien erkannte, fragte er nach unseren Häusern und den Menschen dort, und wir erzählten es ihm. Dann bat er uns, zu unseren Familien zurückzukehren und bei ihnen zu bleiben und sie (die Religion) zu lehren und ihnen zu befehlen, gute Dinge zu tun. Er erwähnte auch einige andere Dinge, die ich vergessen habe (erinnerte oder [??] ). Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) fügte dann hinzu: "Betet, wie ihr mich habe beten sehen, und wenn es Zeit für das Gebet ist, soll einer von euch den Adhan aussprechen und der Älteste von euch soll das Gebet leiten.
Einmal in einer kalten Nacht sprach Ibn 'Umar den Adhan für das Gebet in Dajnan (der Name eines Berges) aus und sagte dann: "Betet in euren Häusern" und teilte uns mit, dass Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) dem Mu'adh-dhin zu sagen pflegte, er solle Adhan aussprechen und sagen: "Betet in euren Häusern" am Ende des Adhan in einer regnerischen oder sehr kalten Nacht während der Reise."
Mein Vater sagte: "Ich sah den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) an einem Ort namens Al-Abtah. Bilal kam und informierte ihn über das Gebet und kam dann mit einem kurzen Speer (oder Stock) heraus und pflanzte ihn vor Allahs Gesandten (صلى الله عليه وسلم) in Al-Abtah und sprach das Iqama."
Kapitel : Sollte der Mu'adh-dhin während des Adhan seinen Mund (Gesicht) drehen und von einer Seite zur anderen schauen?
Mein Vater sagte: "Ich sah, wie Bilal sein Gesicht von einer Seite zur anderen drehte, während er den Adhan für das Gebet aussprach."
Kapitel : Der Ausspruch einer Person "Wir haben As-Salat (das Gebet) vermisst"
Mein Vater sagte: "Während wir mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) beteten, hörte er den Lärm einiger Leute. Nach dem Gebet sagte er: "Was ist los?" Sie antworteten: "Wir haben uns zum Gebet beeilt." Er sagte: 'Beeilt euch nicht zum Gebet, und wann immer ihr zum Gebet kommt, sollt ihr mit Ruhe kommen und beten, was immer ihr bekommt (mit den Leuten) und den Rest vollenden, den ihr versäumt habt."
Kapitel : Man sollte nicht zum As-Salat (dem Gebet) laufen, sondern sich mit Ruhe und Feierlichkeit präsentieren
Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn du die Iqama hörst, fahre fort, das Gebet mit Ruhe und Feierlichkeit zu verrichten und beeile dich nicht. Und betet, was immer ihr beten könnt, und vervollständigt, was ihr verpasst habt.
Kapitel : Wann sollten die Menschen zum Salat (Gebet) aufstehen, wenn sie den Imam (die Person, die Salat leitet) während des Iqama sehen?
Mein Vater sagte. "Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: 'Wenn das Iqama ausgesprochen wird, steh nicht für das Gebet, bis du mich (vor dir) siehst.' "
Kapitel : Man sollte nicht hastig für As-Salat (das Gebet) stehen, sondern mit Ruhe und Feierlichkeit.
Mein Vater sagte: "Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Wenn das Iqama ausgesprochen wird, dann stehe nicht zum Gebet, bis du mich (vor dir) siehst, und tue es ruhig.' "
Kapitel : Kann man die Moschee (nach dem Adhan oder dem Iqama) verlassen, wenn es eine echte Entschuldigung gibt?
Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verließ die Moschee, als die Iqama ausgesprochen und die Reihen begradigt worden waren. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) stand an seinem Musalla (Gebetsplatz) und wir warteten darauf, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) das Gebet mit Takbir begann. Er ging und bat uns, auf unseren Plätzen zu bleiben. Wir blieben stehen, bis der Prophet zurückkehrte und das Wasser von seinem Kopf tropfte, weil er ein Bad (von Janaba) genommen hatte.
Kapitel : Wenn der Imam sagt: "Bleibe an deinen Plätzen, bis ich zurückkomme", dann warte auf ihn
Nachdem Iqama ausgesprochen war und das Volk die Reihen begradigt hatte, ging der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) nach vorne (um das Gebet zu leiten), aber er war Junub, also sagte er: "Bleibt an euren Plätzen." Und er ging hinaus, nahm ein Bad und kam mit Wasser aus seinem Kopf zurück. Dann leitete er das Gebet.
Kapitel : Die Aussage eines Mannes zum Propheten (Friede sei mit ihm): "Wir haben nicht gebetet."
Am Tag von Al-Khandaq (dem Schützengraben) ging 'Umar bin Al-Khattab zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Bei Allah, ich konnte nicht beten, bis die Sonne untergegangen war." 'Umar sagte dies dem Propheten zu der Zeit, als ein Fastender Iftar (seine Mahlzeiten eingenommen) gemacht hatte. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ging dann nach Buthan und ich war bei ihm. Er führte die Waschung durch und verrichtete das 'Asr-Gebet, nachdem die Sonne untergegangen war, und dann das Maghrib-Gebet.
Kapitel : Wenn der Imam nach dem Iqama mit einem Problem konfrontiert wird
Einmal wurde die Iqama ausgesprochen und der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sprach mit einem Mann (mit leiser Stimme) in einer Ecke der Moschee und er leitete das Gebet nicht, bis (einige) der Leute geschlafen hatten (in sitzender Haltung eingeschlafen).