Ich sprach das "Isha"-Gebet hinter Abu Huraira und er rezitierte: "Idha s-samaa'u n-shaqqat" (84) und warf sich nieder. Auf meine Frage sagte er: "Ich habe mich hinter Abul-Qasim (dem Propheten) niedergeworfen (als er diese Sure rezitierte) und ich werde es so lange tun, bis ich ihn treffe."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) war auf einer Reise und rezitierte in einem der ersten beiden Rak'at des 'Isha'-Gebets "Wa t-teeni wa z-zaitun". (95)

Einmal betete ich mit Abu Huraira das "Isha"-Gebet und er rezitierte "Idha s-samaa'u n-shaqqat" (84) und warf sich nieder. Ich sagte: "Was ist das?" Er sagte: "Ich habe mich hinter Abul-Qasim (dem Propheten) niedergeworfen (als er diese Sure rezitierte) und ich werde es so lange tun, bis ich ihn treffe."

Ich hörte den Propheten (صلى الله عليه وسلم) wa t-teeni wa z-zaitun" (95) im "Isha"-Gebet rezitieren, und ich hörte nie eine süßere Stimme oder eine bessere Art zu rezitieren als die des Propheten.

'Umar sagte zu Sa'd: "Das Volk hat sich in allem gegen dich beschwert, sogar im Gebet." Sa'd antwortete: "Wirklich, ich habe die ersten beiden Rak'at verlängert und die letzten beiden verkürzt und ich werde niemals das Gebet verkürzen, in dem ich Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم) folge." 'Umar sagte: "Du sagst die Wahrheit und das ist es, was ich denke, dass du für dich wirbst."

Mein Vater und ich gingen zu Abu Barza-al-Aslami, um ihn nach den angegebenen Zeiten für die Gebete zu fragen. Er antwortete: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte das Zuhr-Gebet zu sprechen, wenn die Sonne am Mittag gerade von ihrem höchsten Stand unterging; die 'Asr zu einer Zeit, als ein Mann, der (nach dem Gebet) an den entferntesten Ort in Medina ging, die Sonne noch heiß (hell) vorfand. (Der Untererzähler sagte: "Ich habe vergessen, was Abu Barza über das Maghrib-Gebet gesagt hat"). Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) fand es nie schädlich, das "Ischa"-Gebet auf das erste Drittel der Nacht zu verschieben, und er mochte es nie, davor zu schlafen und danach zu sprechen. Er pflegte das Morgengebet zu einer Zeit zu sprechen, wenn man nach Beendigung des Gebets die Person erkennen konnte, die neben ihm saß, und rezitierte zwischen 60 und 100 Verse in einem oder beiden Rak'at."

Der Qur'an wird in jedem Gebet rezitiert und in den Gebeten, in denen Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) laut für uns rezitiert hat, rezitieren wir laut in den gleichen Gebeten für euch; und die Gebete, in denen der Prophet (صلى الله عليه وسلم) leise rezitierte, rezitieren wir leise. Wenn Sie nur "Al-Fatiha" rezitieren, ist es ausreichend, aber wenn Sie zusätzlich etwas anderes rezitieren, ist es besser.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) machte sich mit der Absicht auf den Weg, zusammen mit einigen seiner Gefährten zum Suq 'Ukaz (Markt von 'Ukaz) zu gehen. Gleichzeitig wurde eine Schranke zwischen den Teufeln und der Nachricht vom Himmel errichtet. Feuer begann auf sie geworfen zu werden. Die Teufel gingen zu ihren Leuten, die sie fragten: "Was ist los mit euch?" Sie sagten: "Eine Barriere wurde zwischen uns und der Nachricht vom Himmel errichtet. Und Feuer wurde auf uns geworfen." Sie sagten: "Das, was eine Barriere zwischen euch und der Nachricht vom Himmel errichtet hat, muss etwas sein, das vor kurzem geschehen ist. Geht nach Osten und Westen und seht, was eine Barriere zwischen euch und der Nachricht vom Himmel errichtet hat." Diejenigen, die nach Tuhama gingen, trafen den Propheten an einem Ort namens Nakhla und es war auf dem Weg nach Suq 'Ukaz, und der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sprach mit seinen Gefährten das Fajr-Gebet. Als sie den Qur'an hörten, hörten sie ihn und sagten: "Bei Allah, das ist es, was eine Barriere zwischen uns und der Nachricht vom Himmel errichtet hat." Sie gingen zu ihren Leuten und sagten: "O unser Volk; Wahrlich, wir haben eine wunderbare Rezitation (Qur'an) gehört, die den wahren Weg zeigt; wir glaubten daran und wollten unserem Herrn keine Partner zuschreiben." Allah offenbarte seinem Propheten (Sure 'Dschinn) (72) die folgenden Verse: "Sprich: Es ist mir offenbart worden." Und was ihm offenbart wurde, war das Gespräch der Dschinns.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) rezitierte laut in den Gebeten, in denen ihm dies befohlen wurde, und leise in den Gebeten, in denen ihm dies befohlen wurde. "Und euer Herr ist nicht vergesslich." "Wahrlich, es gab ein gutes Beispiel für dich auf den Wegen des Propheten."

Einer der Ansar führte den Ansar in Salat in der Quba'-Moschee an, und es war seine Gewohnheit, Qul Huwal-lahu Ahad zu rezitieren, wann immer er etwas in Salat rezitieren wollte. Wenn er diese Sure beendet hatte, rezitierte er eine weitere Sure dazu. Er befolgte die gleiche Prozedur in jedem Rak'a. Seine Gefährten besprachen dies mit ihm und sagten: "Du rezitierst diese Sure und hältst sie nicht für ausreichend, und dann rezitierst du eine andere. Würdest du es also alleine rezitieren oder es lassen und etwas anderes rezitieren?" Er sagte: "Ich werde es niemals verlassen und wenn du willst, dass ich unter dieser Bedingung dein Imam bin, dann ist es in Ordnung; sonst verlasse ich dich.« Sie wussten, dass er der Beste unter ihnen war, und sie mochten es nicht, wenn jemand anderes sie in Salat führte. Als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) wie üblich zu ihnen ging, informierten sie ihn darüber. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) wandte sich an ihn und sagte: "O Soundso, was verbietet dir, das zu tun, was deine Gefährten von dir verlangen? Warum liest du diese Sure gerade in jedem Rak'a?" Er erzählte: "Ich liebe diese Sure." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Deine Liebe zu dieser Sure wird dich ins Paradies kommen lassen."

Ein Mann kam zu Ibn Mas'ud und sagte: "Ich rezitierte das Mufassal (Suren) in der Nacht in einem Rak'a." Ibn Mas'ud sagte: "Diese Rezitation ist (zu schnell) wie die Rezitation von Gedichten. Ich kenne die identischen Suren, die der Prophet (صلى الله عليه وسلم) paarweise zu rezitieren pflegte." Ibn Mas'ud erwähnte dann 20 Mufassal-Suren, darunter zwei Suren aus der Familie von (d.h. den Versen, die mit Ha, Meem [??] (die der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zu rezitieren pflegte) in jeder Rak'a.

Mein Vater sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegt Al-Fatiha gefolgt von einer weiteren Sure in den ersten beiden Rak'at des Gebets zu rezitieren und pflegte nur Al-Fatiha in den letzten beiden Rak'at des Zuhr-Gebets zu rezitieren. Manchmal war ein Vers oder so zu hören, und er pflegte das erste Rak'a mehr zu verlängern als das zweite und tat dasselbe in den 'Asr- und Fajr-Gebeten."

Wir sagten zu Khabbab: "Hat Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) in Zuhr- und Asr-Gebeten zu rezitieren?" Er bejahte. Wir fragten: "Wie hast du davon erfahren?" Er sagte: "Durch die Bewegung seines Bartes."

Mein Vater sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte Al-Fatiha zusammen mit einer anderen Sure in den ersten beiden Rak'at des Zuhr- und 'Asr-Gebets zu rezitieren. Manchmal war eine Strophe oder so zu hören, und er pflegte die erste Rak'a zu verlängern."

Mein Vater sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte das erste Rak'a des Zuhr-Gebets zu verlängern und das zweite zu verkürzen und tat dasselbe im Fajr-Gebet."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Sag Amin", wenn der Imam es sagt, und wenn der Amin eines von euch mit dem der Engel übereinstimmt, dann werden ihm alle seine vergangenen Sünden vergeben." Ibn Shihab sagte: "Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) pflegte "Amin" zu sagen.

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn einer von euch "Amin" sagt und die Engel in den Himmeln "Amin" sagen und ersteres mit letzterem zusammenfällt, werden alle seine vergangenen Sünden vergeben werden."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Sag Amen, wenn der Imam sagt: 'Ghairi l-maghdubi 'alaihim wala d-daalleen' (nicht der Weg derer, die Deinen Zorn verdienen (wie Juden) oder derer, die in die Irre gehen (wie Christen)); alle vergangenen Sünden der Person, deren Aussage (von Amin) mit der der Engel übereinstimmt, werden vergeben werden".

Ich erreichte den Propheten (صلى الله عليه وسلم) in der Moschee, während er sich im Gebet verbeugte, und auch ich verbeugte mich, bevor ich mich in die Reihe einreihte, erwähnte es dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) und er sagte zu mir: "Möge Allah deine Liebe zum Guten vermehren. Aber wiederholen Sie es nicht noch einmal (sich auf diese Weise verbeugen).

Ich betete mit 'Ali in Basra und er erinnerte uns an das Gebet, das wir mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) beteten. "Ali sagte Takbir bei jedem Aufstehen und Verbeugen.