Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) schickte den Hadi aus Medina und ich drehte die Girlanden für seinen Hadi, und er hielt sich von keinem dieser Dinge fern, von denen sich ein Muhrim fernhält.

Ich drehte die Girlanden für die Hadis des Propheten (صلى الله عليه وسلم) und dann markierte und bekränzte er sie (oder ich bekränzte sie) und ließ sie dann zur Kaaba gehen, aber er blieb in Medina und nichts Erlaubtes wurde für ihn damals als illegal angesehen.

Dass 'Amra bint 'Abdur-Rahman ihm gesagt hatte: "Zaid bin Abu Sufyan schrieb an 'Aisha, dass 'Abdullah bin 'Abbas gesagt hatte: 'Wer auch immer seinen Hadi (zur Kaaba) schickt, alle Dinge, die für einen (Pilger) illegal sind, werden für diese Person illegal, bis er sie schlachtet (d.h. bis zum 10. Dhul-Hijja).' 'Amra fügte hinzu: 'Aisha sagte: 'Es ist nicht wie das, was Ibn 'Abbas gesagt hatte: Ich habe die Girlanden der Hadis des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) mit meinen eigenen Händen gedreht. Dann legte Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sie mit Seinen eigenen Händen um den Hals und sandte sie mit meinem Vater; Doch nichts, was Allah erlaubte, galt für den Gesandten Allahs als illegal, bis er die Hadis abschlachtete." "

Einmal sandte der Prophet (صلى الله عليه وسلم) Schafe als Hadi.

Ich habe die Girlanden für den Propheten (صلى الله عليه وسلم) gemacht, und er hat die Schafe (mit ihnen) bekränzt und als Nicht-Muhrim bei seiner Familie geblieben.

Ich drehte die Girlanden für die Schafe des Propheten (صلى الله عليه وسلم) und er schickte sie (zur Kaaba) und blieb als Nicht-Muhrim.

Ich drehte (die Girlanden) für die Hadis des Propheten (صلى الله عليه وسلم), bevor er den Ihram annahm.

Ich drehte die Girlanden der Hadis aus der Wolle, die ich bei mir hatte.

Abu Huraira sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sah einen Mann, der ein Badana (Opferkamel) trieb. Der Prophet (s) sagte zu ihm: "Reite darauf." Er antwortete: "Es ist ein Badana." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte wiederum: "Reite darauf!" Abu Huraira fügte hinzu: "Dann sah ich diesen Mann darauf reiten, der dem Propheten (s.b.u.h.) Gehorsam zeigte, und ein Schuh hing an seinem Hals." "

Abu Huraira erzählte:

Vom Propheten: (wie oben).

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) befahl mir, die Haut und die Hüllen des Budn, die ich geschlachtet hatte, als Almosen zu geben.

Ibn 'Umar beabsichtigte, den Hadsch im Jahr des Hadsch von Al-Harawriya während der Herrschaft von Ibn Az-Zubair durchzuführen. Einige Leute sagten zu ihm: "Es ist sehr wahrscheinlich, dass es einen Kampf unter den Menschen geben wird, und wir befürchten, dass sie dich daran hindern könnten, den Hadsch zu vollziehen." Er antwortete: "Wahrlich, in Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم) gibt es ein gutes Beispiel für dich. In diesem Fall würde ich dasselbe tun wie er. Ich lasse dich bezeugen, dass ich beabsichtigt habe, 'Umra zu vollziehen." Als er in Al-Baida ankam, sagte er: "Die Bedingungen für die Hadsch und die Umra sind die gleichen. Ich lasse dich bezeugen, dass ich beabsichtigt habe, den Hadsch zusammen mit 'Umra durchzuführen." Danach nahm er einen mit Girlanden geschmückten Hadi (nach Mekka) mit, den er (unterwegs) kaufte. Als er (Mekka) erreichte, verrichtete er den Tawaf der Kaaba und von Safa (und Marwa) und tat nicht mehr als das. Er legalisierte für sich selbst nicht die Dinge, die für einen Muhrim illegal waren, bis es der Tag von Nahr (Opfer) war, an dem er sich den Kopf rasieren und schlachten ließ (das Opfer) und seinen ersten Tawaf (zwischen Safa und Marwa) als (Sa'i) für seine Hadsch und 'Umra als ausreichend erachtete. Dann sagte er: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte so zu handeln."

Ich hörte 'Aisha sagen: "Fünf Tage vor dem Ende von Dhul-Qa'da brachen wir in Begleitung des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) von Medina auf, um nur die Hadsch zu vollziehen. Als wir uns Mekka näherten, befahl der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) denen, die keinen Hadi bei sich hatten, ihren Lhram zu beenden, nachdem sie den Tawaf der Kaaba und (Sa'i) und zwischen Safa und Marwa verrichtet hatten." 'Aisha fügte hinzu: "Am Tag von Nahr (Schlachtung des Opfers) wurde uns Rindfleisch gebracht. Ich fragte: 'Was ist das?' Die Antwort lautete: "Allahs Gesandter (Friede sei mit ihm) hat (Opfer) für seine Frauen geschlachtet." "

'Abdullah (bin 'Umar) pflegte (sein Opfer) am Manhar zu schlachten. ('Ubaidullah, ein Untererzähler, sagte: "Der Manhar des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم).")

Ibn 'Umar pflegte seinen Hadi im letzten Drittel der Nacht mit den Pilgern, unter denen sich freie Männer und Sklaven befanden, von Jam' (nach Mina) zu schicken, bis er in den Manhar (Schlachtplatz) des Propheten (صلى الله عليه وسلم) gebracht wurde.

Die Erzählung von Anas wurde gekürzt und sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) schlachtete sieben Budn (Kamele) im Stehen mit seinen eigenen Händen. Am Tag von 'Id-ul-Adha schlachtete (opferte) er zwei gehörnte Widder, schwarz und weiß.

Ich sah Ibn 'Umar an einem Mann vorbeigehen, der sein Badana hatte sitzen lassen, um es zu schlachten. Ibn 'Umar sagte: "Schlachtet es, während es mit einem Bein gefesselt steht, wie es die Tradition Mohammeds ist."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verrichtete vier Rak'at des Zuhr-Gebets in Medina; und zwei Rak'at des 'Asr-Gebets in Dhil-Hulaifa und verbrachten dort die Nacht, und als (der Tag) anbrach, bestieg er seinen Berg und begann zu sagen: "Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah, und gepriesen sei Allah." Als er Al-Baida erreichte, rezitierte er Talbiya sowohl für die Hadsch als auch für die Umra. Und als er in Mekka ankam, befahl er ihnen (seinen Gefährten), ihren Ihram zu beenden. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) schlachtete sieben Budn (Kamele) mit seinen eigenen Händen, während die Kamele standen. Er opferte auch zwei gehörnte Widder (schwarz und weiß) in Medina.

Der Prophet (s) opferte vier Rak'at des Zuhr-Gebets in Medina und zwei Rak'at des 'Asr-Gebets in Dhul-Hulaifa. Aiyub überlieferte: "Ein Mann sagte: "Dann verbrachte er (der Prophet (صلى الله عليه وسلم) die Nacht dort bis zum Morgengrauen, und dann verrichtete er das Morgengebet (Fajr) und bestieg seinen Berg und als er in Al-Baida ankam, nahm er den Ihram sowohl für die Umra als auch für die Hadsch an."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sandte mich, um das Schlachten der Budn (Hadi-Kamele) zu beaufsichtigen, und befahl mir, ihr Fleisch zu verteilen, und dann befahl er mir, ihre Decktücher und Felle zu verteilen. "Alle fügten hinzu: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) befahl mir, das Schlachten (der Budn) zu beaufsichtigen und dem Schlächter nichts (von ihren Körpern) als Lohn für das Schlachten zu geben."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) befahl mir, das (Schlachten) von Budn (Hadi-Kamel) zu beaufsichtigen und ihr Fleisch, ihre Häute und ihre Decken als Almosen zu verteilen und dem Metzger nichts (von ihren Körpern) als Lohn für die Schlachtung zu geben.