Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) führte den Tawaf der Kaaba auf einem Kamel aus, und jedes Mal, wenn er vor die Ecke kam (mit dem Schwarzen Stein), zeigte er mit etwas, das er bei sich hatte, darauf und sagte Takbir.

'Aisha sagte: "Das erste, was der Prophet (صلى الله عليه وسلم) tat, als er Mekka erreichte, war die Waschung und dann vollzog er den Tawaf der Kaaba und das war nicht 'Umra (allein) (sondern Hajj-al-Qiran). 'Urwa fügte hinzu: Später taten Abu Bakr und 'Umar dasselbe in ihrer Hadsch." Und ich führte die Hadsch mit meinem Vater Az-Zubair durch, und das erste, was er tat, war Tawaf der Kaaba. Später sah ich, wie die Muhajirin (Emigranten) und die Ansar dasselbe taten. Meine Mutter (Asma) erzählte mir, dass sie, ihre Schwester ('Aisha), Az-Zubair und solche und solche Personen den Ihram für 'Umra übernahmen, und nachdem sie ihre Hände über die Schwarzsteinecke (der Kaaba) gereicht hatten, beendeten sie den Ihram. (d.h. nach dem Tawaf der Kaaba und Sa'i zwischen Safa und Marwa.

Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) den Tawaf der Kaaba für die Hadsch oder 'Umra durchführte, machte er in den ersten drei Runden Ramal und in den letzten vier Runden ging er; dann opferte er nach dem Tawaf zwei Rak'at und verrichtete dann den Tawaf zwischen Safa und Marwa.

Als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) den Tawaf der Kaaba durchführte, machte er in den ersten drei Runden Ramal und in den letzten vier Runden ging er und während er Tawaf zwischen Safa und Marwa machte, lief er inmitten des Regenwassers.

Ibn Juraij sagte: "'Ata teilte uns mit, dass Ibn Hisham, als er Frauen verbot, Tawaf mit Männern zu verrichten, zu ihm sagte: 'Wie verbiest du ihnen, während die Frauen des Propheten (صلى الله عليه وسلم) den Tawaf mit den Männern zu verrichten pflegten?' Ich sagte: 'War das vor der Anordnung des Gebrauchs des Schleiers oder danach? "Ata legte einen Eid ab und sagte: 'Ich habe es nach dem Befehl des Schleiers gesehen.' Ich fragte: 'Wie haben sie sich mit den Männern vermischt?' 'Ata sagte: 'Die Frauen vermischten sich nie mit den Männern, und 'A'ishah pflegte den Tawaf getrennt und nie mit den Männern zu verrichten. Einmal geschah es, dass Aischah den Tawaf verrichtete und eine Frau zu ihr sagte: "O Mutter der Gläubigen! Lasst uns den Schwarzen Stein berühren.' Aischa sagte zu ihr: 'Geh selbst', und sie selbst weigerte sich, dies zu tun. Die Frauen des Propheten (صلى الله عليه وسلم) kamen nachts verkleidet heraus und verrichteten den Tawaf mit Männern. Aber wann immer sie die Kaaba betreten wollten, blieben sie draußen, bis die Männer hinausgegangen waren. Ich und 'Ubaid bin 'Umair besuchten 'A'ishah, als sie in Jauf Thabir wohnte." Ich fragte: "Was war ihr Schleier?" 'Ata sagte: "Sie trug einen alten türkischen Schleier, und das war das einzige, was (der Schleier) zwischen uns und ihr war. Ich habe ein rosa Cover an ihr gesehen."

(die Frau des Propheten) Ich informierte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), dass ich krank war. Also sagte er: "Verrichte den Tawaf, während du hinter dem Volk reitest." Ich tat dies, und zu dieser Zeit betete der Prophet (صلى الله عليه وسلم) neben der Kaaba und rezitierte Surat-at-Tur.

Während der Prophet (صلى الله عليه وسلم) den Tawaf der Kaaba verrichtete, kam er an einer Person vorbei, die ihre Hände mit einem Seil oder einer Schnur oder etwas Ähnlichem an eine andere Person gefesselt hatte. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) schnitt es mit seinen eigenen Händen und sagte: "Führe ihn an der Hand."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sah einen Mann, der den Tawaf der Kaaba mit einer Schnur oder etwas anderem verrichtete. Also durchtrennte der Prophet diese Schnur.

Im Jahr vor der letzten Hadsch des Propheten (صلى الله عليه وسلم), als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) Abu Bakr zum Führer der Pilger machte, schickte mich dieser (Abu Bakr) in Begleitung einer Gruppe von Menschen, um eine öffentliche Ankündigung zu machen: "Kein Heide darf nach diesem Jahr die Hadsch vollziehen, und kein Nackter darf den Tawaf der Kaaba durchführen." (Siehe Hadith Nr. 365, Bd. 1)

Wir fragten Ibn 'Umar: "Darf ein Mann während der Umra sexuelle Beziehungen mit seiner Frau haben, bevor er Tawaf zwischen Safa und Marwa verrichtet?" Er sagte: "Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) kam (in Mekka) an und umrundete die Kaaba siebenmal, dann opferte er zwei Rak'at hinter Maqam Ibrahim (der Station Abrahams) und vollzog dann Tawaf zwischen Safa und Marwa." Ibn 'Umar fügte hinzu: "Wahrlich! In Allahs Gesandtem hast du ein gutes Beispiel." Und ich fragte Jabir bin 'Abdullah (die gleiche Frage), und er antwortete: "Du solltest dich deinen Frauen nicht nähern (sexuelle Beziehungen haben), bis du den Tawaf zwischen Safa und Marwa beendet hast."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) kam in Mekka an und verrichtete den Tawaf der Kaaba und Sa'i zwischen Safa und Marwa, aber er näherte sich der Kaaba nach seinem Tawaf nicht, bis er von 'Arafat zurückkehrte.

(die Frau des Propheten) Ich informierte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) (über meine Krankheit). (Durch andere Untererzähler erzählte Umm Salama, dass Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) in Mekka war und gerade beschlossen hatte, (Mekka) zu verlassen, während sie noch nicht Tawaf der Kaaba gemacht hatte (und nachdem sie ihr zugehört hatte). Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn das Morgengebet eingerichtet ist, verrichte den Tawaf auf deinem Kamel, während das Volk betet." Also tat sie dasselbe und opferte die beiden Rak'at von Tawaf erst, als sie aus der Moschee kam.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) erreichte Mekka, umrundete die Kaaba siebenmal und verrichtete dann ein Zwei-Rak'at-Gebet hinter Maqam Ibrahim. Dann ging er auf die Safa zu. Allah hat gesagt: "Wahrlich, in Allahs Gesandtem habt ihr ein gutes Beispiel."

Einige Leute verrichteten nach dem Morgengebet den Tawaf (der Kaaba) und saßen dann bis zum Sonnenaufgang da, um einem Prediger zuzuhören, und dann standen sie für das Gebet auf. Dann kommentierte Aischa: "Diese Leute saßen so lange, bis die Zeit gekommen war, in der das Gebet nicht mehr gemocht wurde, und danach standen sie für das Gebet auf."

Ich hörte, wie der Prophet (صلى الله عليه وسلم) das Gebet zur Zeit von Sonnenaufgang und Sonnenuntergang verbot.

'Abdul, 'Aziz bin Rufa'i sagte: "Ich sah 'Abdullah bin Az-Zubair, wie er nach dem Morgengebet den Tawaf der Kaaba verrichtete und dann das Zwei-Rak'at-Gebet verrichtete." 'Abdul 'Aziz fügte hinzu: "Ich sah, wie 'Abdullah bin Az-Zubair nach dem 'Asr-Gebet ein Zwei-Rak'at-Gebet verrichtete." Er teilte mir mit, dass Aisha ihm erzählt habe, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) diese beiden Rak'at zu opfern pflegte, wenn er ihr Haus betrat."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) führte Tawaf (von der Kaaba) auf einem Kamel durch (zu dieser Zeit hatte der Prophet (صلى الله عليه وسلم) eine Fußverletzung). Wann immer er an die Ecke kam (mit dem Schwarzen Stein), zeigte er mit einem Ding in der Hand darauf und sagte: "Allahu-Akbar."

Ich informierte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), dass ich krank sei. Er sagte: "Führe Tawaf (von der Kaaba) aus, während du hinter dem Volk reitest." So führte ich den Tawaf durch, während der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) neben der Kaaba das Gebet verrichtete und Surat-at-Tur rezitierte.

Al 'Abbas bin 'Abdul-Muttalib bat den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) um die Erlaubnis, ihn während der Nächte von Mina in Mekka bleiben zu lassen, um die Pilger mit Wasser zu trinken zu versorgen, so dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) es ihm erlaubte.