Kampf für die Sache Allahs (Dschihad)
كتاب الجهاد والسير
Kapitel : Die Überlegenheit des Dschihad
Ich fragte Allahs Messenger (ﷺ): "O Allahs Messenger (ﷺ)! Was ist die beste Tat?" Er antwortete: "Um die Gebete in ihren frühen angegebenen Fettzeiten anzubieten." Ich fragte: "Was kommt als nächstes in Güte?" Er antwortete: "Um Ihren Eltern gut und pflichtbewusst zu sein." Ich fragte weiter: Was kommt als nächstes in Güte? ", Antwortete er," um an Allahs Sache am Jihad teilzunehmen. "Ich habe Allahs Gesandter nicht mehr gefragt (ﷺ) und wenn ich ihn mehr gefragt hätte, hätte er mir mehr erzählt.
Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Es gibt keine Hijra (d. H. Migration) (von Mekka nach Medina) nach der Eroberung (von Mekka), aber Dschihad und gute Absicht bleiben bestehen; und wenn Sie (vom muslimischen Herrscher) wegen Kämpfe gerufen werden , geh sofort weiter.
(Das sagte sie): "O Allahs Gesandter (ﷺ)! Wir betrachten Dschihad als die beste Tat. Sollten wir nicht in Allahs Sache kämpfen?" Er sagte: "Der beste Dschihad (für Frauen) ist Hajj-Mabrur (d. H. Hajj, der gemäß der Tradition des Propheten durchgeführt wird und von Allah akzeptiert wird).
Ein Mann kam zu Allahs Gesandter (ﷺ) und sagte: "Weisen Sie mich an, dass eine solche Tat gleich Jihad (in Belohnung)." Er antwortete: "Ich finde keine solche Tat." Dann fügte er hinzu. Der Mann sagte: "Aber wer kann das?" Abuhuraira fügte hinzu: "Der Mujahid (d. H. Muslimische Kämpfer) wird auch für die Fußstapfen seines Pferdes belohnt, während es über (zum Beweidung) in einem langen Seil wandert."
Kapitel : Streben Sie sowohl Leben als auch Eigentum
Jemand fragte: "O Allahs Messenger (ﷺ)! Wer ist der Beste unter den Menschen?" Allahs Messenger (ﷺ) antwortete: "Ein Gläubiger, der mit seinem Leben und seinem Eigentum sein Ähnliches in Allahs Sache anstrebt." Sie fragten: "Wer ist als nächstes?" Er antwortete: "Ein Gläubiger, der in einem der Bergwege bleibt, um Allah zu verehren und das Volk vor seinem Unheil zu schützen."
Ich hörte Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Das Beispiel einer Mudschahid in Allahs Sache-und Allah weiß besser, wer in seiner Sache wirklich strebt--ist wie eine Person, die fast und ununterbrochen betet. Allah garantiert, dass er zugeben wird, dass er zugeben wird Die Mujahid in seiner Sache ins Paradies, wenn er getötet wird, wird er ihn sonst sicher mit Belohnungen und Kriegsboots zu sich nach Hause zurückbringen. "
Kapitel : Die Berufung, die Allah mit dem Martyrium schmücken kann
Allahs Messenger (ﷺ) besuchte UMM Haram Bint Milhan, der ihm Mahlzeiten anbieten würde. Umm Haram war die Frau von Ubada Bin As-Samit. Allahs Messenger (ﷺ) besuchte sie einmal und sie versorgte ihn mit Essen und suchte nach Läusen in seinem Kopf. Dann schlief Allahs Messenger (ﷺ) und wachte danach lächelnd auf. Umm Haram fragte: "Was lässt dich lächeln, o Allahs Gesandter (ﷺ)?" Er sagte. "Einige meiner Anhänger, die (in einem Traum) als Kämpfer in Allahs Sache (an Bord eines Schiffes) in diesem Meer vor mir vorgestellt wurden, lächelten; " . Allah für sie und schlief wieder und lächelte erneut. Der gleiche Traum wiederholte. Rufen Sie Allah an, dass er mich zu einem von ihnen macht. "Er sagte," Sie gehören zu den ersten. "Es kam vor, dass sie während des Kalifats von Mu'awiya bin Abi Sufyan auf dem Meer segelte und nachdem sie enttäuscht hatte, fiel sie nieder von ihrem Reittier und starb.
Kapitel : Die Noten des Mujahiduns
Der Prophet (ﷺ ﷺ) sagte: "Wer an Allah und seinen Apostel glaubt, wird perfekt und Fasten im Monat Ramadan anbieten, wird von Allah zu Recht ein Paradies gewährt, egal ob er in Allahs Sache kämpft oder bleibt, wo er ist, wo er ist, wo er ist geboren." Die Leute sagten: "O Allahs Messenger (ﷺ)! Sollen wir die Menschen mit den guten Nachrichten vertraut machen?" Er sagte: "Das Paradies hat hundert Klassen, die Allah den Mudschahidin vorbehalten hat, die in seiner Sache kämpfen, und die Entfernung zwischen jeder von zwei Klassen ist wie die Entfernung zwischen Himmel und Erde. Also, wenn Sie Allah fragen (für etwas) fragen Sie nach al-Firdaus, der der beste und höchste Teil des Paradieses ist. " (d. H. Der Unterverfolger fügte hinzu: "Ich denke, der Prophet sagte auch:" darüber (d. H. al-Firdaus) ist der Thron des Wohltäters (d. H. Allah), und daraus entsteht die Flüsse des Paradieses. ")
Der Prophet (ﷺ) sagte: "Letzte Nacht kamen zwei Männer zu mir (in einem Traum) und ließen mich einen Baum aufsteigen und mich dann in ein besseres und überlegenes Haus eingeliefert, von dem ich noch nie gesehen habe. Einer von ihnen sagte. "Dieses Haus ist das Haus der Märtyrer."
Kapitel : In Allahs Grund fordern
Der Prophet (ﷺ) sagte: "Ein einziges Bestreben (Kämpfe) in Allahs Sache im Vormittag oder am Nachmittag ist besser als die Welt und was auch immer darin ist."
Der Prophet (ﷺ) sagte: "Ein Ort im Paradies, der so klein wie ein Bogen ist, ist besser als alles, auf dem die Sonne aufgeht und setzt (d. H. Die ganze Welt)." Er sagte auch: "Ein einziges Bestreben in Allahs Sache am Nachmittag oder im Vormittag ist besser als alles, was die Sonne aufgeht und untergeht."
Der Prophet (ﷺ) sagte: "Ein einziges Bestreben in Allahs Sache am Nachmittag und im Vormittag ist besser als die Welt und was auch immer darin ist."
Kapitel : Al-hur-ul-'ein
Der Prophet (ﷺ) sagte: "Niemand, der stirbt und gut aus Allah (im Jenseits) findet Die Überlegenheit des Martyriums würde gerne in die Welt zurückkehren und erneut getötet werden (in Allahs Sache). "
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ein einziger Versuch (des Kampfes) für Allahs Sache am Nachmittag oder Vormittag ist besser als die ganze Welt und alles, was darin ist. Ein Platz im Paradies, so klein wie der Bogen oder die Peitsche eines von euch, ist besser als die ganze Welt und alles, was darin ist. Und wenn den Menschen auf der Erde eine Huri aus dem Paradies erschiene, würde sie den Raum zwischen Himmel und Erde mit Licht und angenehmem Duft erfüllen und ihre Kopfbedeckung ist besser als die Welt und alles, was darin ist.“
Kapitel : Der Wunsch nach dem Martyrium
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Bei Ihm, in Dessen Händen mein Leben liegt! Gäbe es nicht einige Männer unter den Gläubigen, die nicht gerne hinter mir zurückgelassen werden und denen ich keine Transportmittel zur Verfügung stellen kann, würde ich sicherlich niemals hinter einer Sariya (Armeeeinheit) zurückbleiben, die für Allahs Sache aufbricht. Bei Ihm, in Dessen Händen mein Leben liegt! Ich würde gerne für Allahs Sache den Märtyrertod sterben und dann wieder auferstehen und dann wieder den Märtyrertod sterben und dann wieder auferstehen und dann wieder auferstehen und dann wieder den Märtyrertod sterben.
Der Prophet (ﷺ) hielt eine Predigt und sagte: „Zaid nahm die Flagge und wurde gemartert, und dann nahm Ja`far die Flagge und wurde gemartert, und dann nahm Abdullah bin Rawāha die Flagge und wurde ebenfalls gemartert, und dann nahm Khalid bin Al-Walid die Flagge, obwohl er nicht zum Befehlshaber ernannt worden war, und Allah machte ihn siegreich.“ Der Prophet (ﷺ) fügte weiter hinzu: „Es würde uns nicht gefallen, sie bei uns zu haben.“ Aiyub, ein Untererzähler, fügte hinzu: „Oder der Prophet sagte unter Tränen: ‚Es würde ihnen nicht gefallen, bei uns zu sein.‘“
Kapitel : Die Überlegenheit dessen, der auf Allahs Weg geht und auf dem Weg stirbt
Um Haram sagte: „Einmal schlief der Prophet (ﷺ) in meinem Haus neben mir und stand lächelnd auf. Ich fragte: ‚Was bringt dich zum Lächeln?‘ Er antwortete: ‚Einige meiner Anhänger, die mir (d. h. in einem Traum) vorgestellt wurden, als sie wie Könige auf Thronen auf diesem grünen Meer segelten.‘ Ich sagte: ‚O Allahs Gesandter (ﷺ)! Bitte Allah, mich zu einem von ihnen zu machen.“ Also rief der Prophet (ﷺ) Allah für sie an und schlief wieder ein. Er tat dasselbe (d. h. stand auf und erzählte seinen Traum) und Um Haran wiederholte ihre Frage und er gab dieselbe Antwort. Sie sagte: „Bitte Allah, mich zu einem von ihnen zu machen.“ Er sagte: „Du gehörst zu den Ersten.“ Später geschah es, dass sie in Begleitung ihres Mannes 'Ubada bin As-Samit auszog, der zum Dschihad zog, und es war das erste Mal, dass die Muslime eine von Mu awiya angeführte Seeexpedition unternahmen. Als die Expedition zu Ende war und sie nach Sham zurückkehrten, wurde ihr ein Reittier zum Reiten angeboten, doch das Tier ließ sie fallen und so starb sie.
Kapitel : (Die Belohnung für) die auf Allahs Weg Verletzten
Der Prophet (ﷺ) sandte siebzig Männer vom Stamm der Bani Salim zum Stamm der Bani Amir. Als sie dort ankamen, sagte mein Onkel mütterlicherseits zu ihnen: „Ich werde euch vorausgehen, und wenn sie mir erlauben, die Botschaft des Gesandten Allahs (ﷺ) zu überbringen (ist alles in Ordnung); andernfalls werdet ihr in meiner Nähe bleiben.“ Also ging er ihnen voraus, und die Heiden gewährten ihm Sicherheit. Doch während er die Botschaft des Propheten (ﷺ) überbrachte, winkten sie einem ihrer Männer, der ihn erstach. Mein Onkel mütterlicherseits sagte: „Allah ist größer! Beim Herrn der Kaaba, ich bin erfolgreich.“ Danach nahmen sie den Rest der Gruppe fest und töteten sie alle bis auf einen lahmen Mann, der auf den Gipfel des Berges stieg. (Hammam, ein Untererzähler sagte: „Ich glaube, ein weiterer Mann wurde zusammen mit ihm gerettet.)“ Gabriel informierte den Propheten (ﷺ), dass sie (d. h. die Märtyrer) ihren Herrn getroffen haben und dass er mit ihnen zufrieden war und sie zufrieden machte. Wir pflegten zu rezitieren: „Informiere unser Volk, dass wir unseren Herrn getroffen haben, dass er mit uns zufrieden ist und dass er uns zufrieden gemacht hat.“ Später wurde dieser Koranvers gestrichen. Der Prophet (ﷺ) rief Allah vierzig Tage lang an, um die Mörder aus dem Stamm der Ral, Dhakwan, Bani Lihyan und Bam Usaiya zu verfluchen, die Allah und seinem Apostel ungehorsam waren.
In einer der heiligen Schlachten wurde ein Finger des Gesandten Allahs (ﷺ) verletzt und blutete. Er sagte: „Du bist nur ein Finger, der blutet, und was du bekommen hast, ist auf Allahs Weg.“