Abu 'Amir wurde von einem Pfeil ins Knie getroffen, also ging ich zu ihm und er bat mich, den Pfeil zu entfernen. Als ich ihn entfernte, begann Wasser daraus zu tropfen. Dann ging ich zum Propheten (ﷺ) und erzählte ihm davon. Er sagte: „O Allah! Vergib Ubaid Abu 'Amir.“

Der Prophet (ﷺ) war eines Nachts wachsam und als er Medina erreichte, sagte er: „Möchte doch ein frommer Mann von meinen Gefährten mich heute Nacht beschützen!“ Plötzlich hörten wir Waffengeklirr. Er sagte: „Wer ist das?“ Er (der Neuankömmling) antwortete: „Ich bin Sa`d bin Abi Waqqas und bin gekommen, um euch zu beschützen.“ Also schlief der Prophet (ﷺ) (in dieser Nacht).

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Sklave des Dinars und Dirhams, des Quantify und der Khamisa (d. h. Geld und luxuriöser Kleidung) soll zugrunde gehen, denn er ist erfreut, wenn ihm diese Dinge gegeben werden, und wenn nicht, ist er unzufrieden!“

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Sklave des Dinar und Dirham, des Quantify und Khamisa soll nach Belieben zugrunde gehen, wenn ihm diese Dinge gegeben werden, und wenn nicht, ist er unzufrieden. Solch eine Person soll zugrunde gehen und rückfällig werden, und wenn sie von einem Dorn durchbohrt wird, soll sie niemanden finden, der ihn für sie herauszieht. Das Paradies ist für den, der die Zügel seines Pferdes hält, um sich für Allahs Sache einzusetzen, mit ungepflegtem Haar und staubbedeckten Füßen: Wenn er in die Vorhut berufen wird, ist er mit seinem Wachposten vollkommen zufrieden, und wenn er in die Nachhut berufen wird, nimmt er seinen Posten mit Zufriedenheit an; (er ist so einfach und eindeutig, dass) wenn er um Erlaubnis bittet, ihm dies nicht gestattet wird, und wenn er Fürsprache einlegt, wird seine Fürsprache nicht angenommen.“

Ich war in Begleitung von Jabir bin Abdullah auf einer Reise und er bediente mich, obwohl er älter war als ich. Jarir sagte: „Ich sah die Ansar etwas tun (nämlich dem Propheten (ﷺ) große Ehrerbietung erweisen), wofür ich geschworen habe, dass ich ihnen dienen werde, wann immer ich einen von ihnen treffe.“

Ich begleitete den Propheten (ﷺ) nach Khaibar, um ihm zu dienen. (Später) als der Prophet (ﷺ) zurückkehrte, sagte er beim Anblick des Uhud-Bergs: „Dies ist ein Berg, der uns liebt und den wir lieben.“ Dann zeigte er mit der Hand auf Medina und sagte: „O Allah! Ich mache das Gebiet zwischen den beiden Bergen Medinas zu einem Heiligtum, so wie Abraham Mekka zu einem Heiligtum machte. O Allah! Segne uns in unserem Sa‘ und Mudd (d. h. Maßeinheiten).“

Wir waren mit dem Propheten (auf einer Reise) und der einzige Schatten, den man haben konnte, war der Schatten, den die eigene Kleidung spendete. Diejenigen, die fasteten, verrichteten keine Arbeit und diejenigen, die nicht fasteten, bedienten die Kamele und brachten ihnen Wasser und behandelten die Kranken und (Verletzten). Daher sagte der Prophet (ﷺ): „Heute haben diejenigen, die nicht fasteten, (die gesamte) Belohnung erhalten.“

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Jeden Tag ist es Pflicht, Almosen für jedes Gelenk eines Menschen zu geben. Wenn man jemandem in Angelegenheiten bezüglich seines Reittiers hilft, indem man ihm beim Reiten hilft oder sein Gepäck darauf trägt, wird all dies als Almosen angesehen. Ein gutes Wort und jeder Schritt, den man unternimmt, um das obligatorische Gemeinschaftsgebet zu verrichten, wird als Almosen angesehen; und jemandem auf der Straße den Weg zu weisen, wird als Almosen angesehen.“

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Muslime einen Tag lang auf Allahs Weg vor den Ungläubigen zu beschützen ist besser als die Welt und alles, was sich auf ihrer Oberfläche befindet. Und ein Platz im Paradies, so klein wie der, den die Peitsche eines von euch einnimmt, ist besser als die Welt und alles, was sich auf ihrer Oberfläche befindet. Und eine Morgen- oder Abendreise, die ein Sklave (Mensch) auf Allahs Weg unternimmt, ist besser als die Welt und alles, was sich auf ihrer Oberfläche befindet.“

Der Prophet (ﷺ) sagte zu Abu Talha: „Wähle einen deiner Diener aus, der mir auf meiner Expedition nach Khaibar dient.“ Also nahm mich Abu Talha mit und ließ mich hinter sich reiten, als ich ein Junge war, der kurz vor der Pubertät stand. Ich pflegte Allahs Gesandtem (ﷺ) zu dienen, wenn er eine Pause einlegte. Ich hörte ihn wiederholt sagen: „O Allah! Ich suche Zuflucht bei Dir vor Kummer und Sorgen, vor Hilflosigkeit und Faulheit, vor Geiz und Feigheit, vor hohen Schulden und davor, von Männern überwältigt zu werden.“ Dann erreichten wir Khaibar; und als Allah ihm ermöglichte, die Festung (von Khaibar) zu erobern, wurde ihm die Schönheit von Safiya bint Huyai bin Akhtab beschrieben. Ihr Ehemann war getötet worden, als sie noch eine Braut war. Also wählte Allahs Gesandter (ﷺ) sie für sich aus und nahm sie mit, bis wir einen Ort namens Sa`d-AsSahba‘ erreichten, wo ihre Menstruation vorbei war und er sie zu seiner Frau nahm. Haris (eine Art Gericht) wurde auf einem kleinen Ledertuch serviert. Dann sagte mir Allahs Gesandter (ﷺ), ich solle die Leute um mich herum zusammenrufen. Das war also das Hochzeitsbankett von Allahs Gesandtem (ﷺ) und Safiya. Dann brachen wir nach Medina auf. Ich sah, wie Allahs Apostel einen Mantel um den Höcker des Kamels legte, um Safiya (hinter ihm) Platz zu machen. Er setzte sich neben sein Kamel und ließ seine Knie sinken, damit Safiya ihre Füße darauf stellen und auf das Kamel steigen konnte. Dann gingen wir weiter, bis wir Medina erreichten. Er blickte auf Uhud (den Berg) und sagte: „Dies ist ein Berg, der uns liebt und den wir lieben.“ Dann blickte er auf Medina und sagte: „O Allah! Ich mache das Gebiet zwischen seinen (also Medinas) beiden Bergen zu einem Heiligtum, so wie Abraham Mekka zu einem Heiligtum machte. O Allah! Segne sie (also die Menschen von Medina) in ihrem Mudd und Sa (also ihren Maßnahmen).

Um Haram erzählte mir, dass der Prophet (ﷺ) eines Tages in ihrem Haus ein Mittagsschläfchen hielt. Dann wachte er lächelnd auf. Um Haram fragte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Was bringt dich zum Lächeln?“ Er antwortete: „Ich war erstaunt, (in meinem Traum) einige Leute unter meinen Anhängern auf einer Seereise zu sehen, die aussahen wie Könige auf Thronen.“ Sie sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Bitte Allah, mich zu einem von ihnen zu machen.“ Er antwortete: „Du bist einer von ihnen.“ Er schlief wieder ein und wachte dann lächelnd auf und sagte zwei- oder dreimal dasselbe wie zuvor. Und sie sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Bitte Allah, mich zu einem von ihnen zu machen.“ Und er sagte: „Du bist einer der Ersten.“ 'Ubada bin As-Samit heiratete sie (also Um Haram) und dann nahm er sie mit zum Dschihad. Als sie zurückkam, wurde ihr ein Tier zum Reiten angeboten, aber sie fiel hin und ihr Genick war gebrochen.

Einmal dachte Sa`d (bin Abi Waqqas), dass er denen überlegen sei, die im Rang unter ihm standen. Daraufhin sagte der Prophet (ﷺ): „Ihr erlangt weder Sieg noch Lebensunterhalt, außer durch (den Segen und die Anrufungen) der Armen unter euch.“

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Es wird eine Zeit kommen, in der Gruppen von Menschen in den Dschihad ziehen werden und gefragt wird: ‚Gibt es jemanden unter euch, der die Gesellschaft des Propheten genossen hat?‘ Die Antwort wird ‚Ja‘ sein. Dann wird ihnen (von Allah) (wegen ihm) der Sieg zuteil. Dann wird eine Zeit kommen, in der gefragt wird: ‚Gibt es jemanden unter euch, der die Gesellschaft der Gefährten des Propheten genossen hat?‘ Es wird gesagt: ‚Ja‘, und ihnen wird (von Allah) der Sieg zuteil. Dann wird eine Zeit kommen, in der gesagt wird: ‚Gibt es jemanden unter euch, der die Gesellschaft der Gefährten der Gefährten des Propheten genossen hat?‘ Es wird gesagt: ‚Ja‘, und ihnen wird (von Allah) der Sieg zuteil.

Allahs Gesandter (ﷺ) und die Heiden standen sich gegenüber und begannen zu kämpfen. Als Allahs Gesandter (ﷺ) in sein Lager zurückkehrte und als die Heiden in ihr Lager zurückkehrten, sprach jemand über einen Mann unter den Gefährten von Allahs Gesandtem (ﷺ), der jedem Heiden, der allein ging, folgte und ihn mit seinem Schwert tötete. Er sagte: „Niemand hat heute seine Aufgabe (d. h. das Kämpfen) so gut erledigt wie dieser Mann.“ Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „In der Tat ist er unter den Leuten des (Höllen-)Feuers.“ Ein Mann unter den Leuten sagte: „Ich werde ihn begleiten (um zu beobachten, was er tut).“ Also begleitete er ihn, und wo immer er stand, stand er bei ihm, und wohin immer er rannte, rannte er mit ihm. Dann wurde der (mutige) Mann schwer verwundet und beschloss, seinen Tod schnell herbeizuführen. Er rammte die Klinge des Schwertes in den Boden und richtete die scharfe Spitze auf seine Brust zwischen seinen beiden Brüsten. Dann lehnte er sich auf das Schwert und tötete sich selbst. Der andere Mann kam zu Allahs Gesandtem (ﷺ) und sagte: „Ich bezeuge, dass du Allahs Gesandter (ﷺ) bist.“ Der Prophet (ﷺ) fragte: „Was ist geschehen?“ Er antwortete: „(Es geht um) den Mann, den du als einen der Menschen des (Höllen-)Feuers beschrieben hast. Die Menschen waren sehr überrascht über das, was du gesagt hast, und ich sagte: ‚Ich werde seine Wahrheit für dich herausfinden.‘ Also ging ich hinaus und suchte ihn. Er wurde schwer verwundet und starb schnell, indem er die Klinge seines Schwertes schräg in den Boden stieß und die scharfe Spitze auf seine Brust zwischen seinen beiden Brüsten richtete. Dann nahm er sein Schwert und tötete sich selbst.“ Als Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Ein Mann mag den Menschen so erscheinen, als würde er die Taten der Menschen des Paradieses praktizieren, während er in Wirklichkeit zu den Menschen des Höllen-)Feuers gehört, ein anderer mag den Menschen so erscheinen, als würde er die Taten der Menschen des Höllen-(Feuers) praktizieren, während er in Wirklichkeit zu den Menschen des Paradieses gehört.“

Der Prophet (ﷺ) kam an einigen Leuten des Stammes Bani Aslam vorbei, die Bogenschießen übten. Der Prophet sagte: „O Bani Isma’il! Übt Bogenschießen, denn euer Vater Isma’il war ein großartiger Bogenschütze. Werft weiterhin Pfeile, und ich bin mit Bani Soundso.“ Da hörte eine der Gruppen auf zu werfen. Allahs Apostel sagte: „Warum wirft ihr nicht?“ Sie antworteten: „Wie sollen wir werfen, wenn ihr mit ihnen (d. h. auf ihrer Seite) seid?“ Daraufhin sagte der Prophet (ﷺ): „Werft, und ich bin mit euch allen.“

Am Tag (der Schlacht) von Badr, als wir in Reihen gegen (die Armee der) Quraisch standen und sie in Reihen gegen uns standen, sagte der Prophet (ﷺ): „Wenn sie sich euch nähern, wirft Pfeile auf sie.“

Während einige Äthiopier in Gegenwart des Propheten spielten, kam Umar herein, nahm einen Stein und schlug sie damit. Daraufhin sagte der Prophet (ﷺ): „O Umar! Erlaube ihnen (zu spielen).“ Ma‘mar (der Untererzähler) fügte hinzu, dass sie in der Moschee spielten.

Abu Talha und der Prophet (ﷺ) schützten sich mit einem Schild. Abu Talha war ein guter Bogenschütze, und wenn er (seine Pfeile) warf, schaute der Prophet (ﷺ) auf das Ziel seiner Pfeile.

Als der Helm des Propheten (ﷺ) auf seinem Kopf zerschmettert wurde und sein Gesicht mit Blut bedeckt war und einer seiner Vorderzähne zerbrach, brachte Ali das Wasser in seinem Schild und Fatima, die Tochter des Propheten, wusch ihn. Als sie jedoch sah, dass die Blutung durch das Wasser zunahm, nahm sie eine Matte, verbrannte sie und legte die Asche auf die Wunde des Propheten (ﷺ), und so hörte das Blut auf, herauszusickern.

Die Besitztümer von Bani An-Nadir, die Allah Seinem Apostel als Fai-Beute überlassen hatte, wurden nicht von den Muslimen mit ihren Pferden und Kamelen erworben. Die Besitztümer gehörten daher vor allem dem Gesandten Allahs (ﷺ), der seiner Familie ihre jährlichen Ausgaben zu zahlen pflegte und den Rest für Waffen und Pferde ausgab, die für Allahs Sache eingesetzt werden sollten.