Jemand fragte Al-Bar-a bin `Azib: „Sind Sie während der Schlacht von Hunain geflohen und haben den Gesandten Allahs (ﷺ) im Stich gelassen?“ Al-Bara antwortete: „Aber der Gesandte Allahs (ﷺ) ist nicht geflohen. Die Leute vom Stamm Hawazin waren gute Bogenschützen. Als wir auf sie trafen, griffen wir sie an und sie flohen. Als die Muslime begannen, die Kriegsbeute einzusammeln, beschossen uns die Heiden mit Pfeilen, aber der Gesandte Allahs (ﷺ) ist nicht geflohen. Zweifellos sah ich ihn auf seinem weißen Maultier und Abu Sufyan hielt die Zügel und der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Ich bin der wahre Prophet (ﷺ): Ich bin der Sohn von Abdul Muttalib.‘“

Als der Prophet (ﷺ) seine Füße in den Steigbügel stellte und die Kamelstute aufstand und ihn trug, begann er in der Moschee von Dhul-Hulaifa Talbiya zu rezitieren.

Der Prophet (ﷺ) begegnete ihnen (d. h. den Menschen), während er auf einem ungesattelten Pferd ritt und sein Schwert über der Schulter hatte.

Einmal waren die Menschen in Medina verängstigt, also ritt der Prophet (ﷺ) auf einem Pferd, das Abu Talha gehörte, und es lief langsam oder hatte einen schmalen Gang. Als er zurückkam, sagte er: „Ich fand Ihr (also Abu Talhas) Pferd sehr schnell. Danach konnte das Pferd im Laufen nicht mehr übertroffen werden.“

Der Prophet (ﷺ) arrangierte ein Pferderennen zwischen den mager gemachten Pferden zwischen Al-Hafya und Thaniyat Al-Wada (d. h. den Namen zweier Orte) und den Pferden, die nicht verrückt geworden waren. Mager von Ath-Thaniyat zur Moschee von Bani Zuraiq. Ich war auch unter denen, die an diesem Pferderennen teilnahmen. Sufyan, ein Untererzähler, sagte: „Die Entfernung zwischen Al-Hafya und Thaniya Al-Wada beträgt fünf oder sechs Meilen; und zwischen Thaniya und der Moschee von Bani Zuraiq beträgt sie eine Meile.“

Der Prophet (ﷺ) organisierte ein Pferderennen für die Pferde, die nicht mager gemacht worden waren. Das Rennen fand von Ath-Thaniya bis zur Moschee von Bani Zuraiq statt. (Der Untererzähler sagte: „Abdullah bin Umar war unter denen, die an diesem Pferderennen teilnahmen.“).

„Allahs Gesandter (ﷺ) arrangierte ein Pferderennen für die abgemagerten Pferde, indem er sie von Al-Hafya‘ starten ließ und ihre Laufstrecke bis Thaniyat-al-Wada‘ reichte. Ich fragte Musa: ‚Wie groß war die Entfernung zwischen den beiden Orten?‘ Musa antwortete: ‚Sechs oder sieben Meilen. Er arrangierte ein Rennen für die Pferde, die nicht abgemagert worden waren, indem er sie von Thaniyat-al-Wada‘ losließ und ihre Laufstrecke bis zur Moschee von Bani Zuraiq reichte.‘ Ich fragte: ‚Wie groß war die Entfernung zwischen diesen beiden Orten?‘ Er antwortete: ‚Eine Meile oder so.‘ Ibn `Umar war unter denen, die an diesem Pferderennen teilnahmen.“

Die Kamelstute des Propheten (ﷺ) hieß Al-Adba.

Der Prophet (ﷺ) hatte eine Kamelstute namens Al-Adba, die in einem Rennen nicht zu übertreffen war. (Humaid, ein Nebenerzähler, sagte: „Oder kaum zu übertreffen.“) Einmal kam ein Beduine auf einem Kamel geritten, das jünger als sechs Jahre war und es (also Al-`Adba') im Rennen übertraf. Die Muslime empfanden dies so sehr, dass der Prophet (ﷺ) ihre Not bemerkte. Dann sagte er: „Es ist Allahs Gesetz, dass Er alles zu Fall bringt, was in der Welt hoch hinausragt.“

Der Prophet (ﷺ) hinterließ nach seinem Tod nichts außer einem weißen Maultier, seinen Waffen und einem Stück Land, das er für wohltätige Zwecke spenden wollte.

dass ein Mann ihn fragte: „O Abu '`Umara! Bist du am Tag (der Schlacht) von Hunain geflohen?“ Er antwortete: „Nein, bei Allah, der Prophet (ﷺ) ist nicht geflohen, sondern die eiligen Leute sind geflohen und die Leute vom Stamm der Hawazin haben sie mit Pfeilen angegriffen, während der Prophet (ﷺ) auf seinem weißen Maultier ritt und Abu Sufyan bin Al-Harith die Zügel hielt und der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Ich bin der wahre Prophet (ﷺ), ich bin der Sohn von ‚Abdul Muttalib.‘“

Als Mutter der gläubigen Gläubigen bat ich den Propheten (ﷺ) mir zu erlauben, am Dschihad teilzunehmen, aber er sagte: „Dein Dschihad ist die Durchführung des Hadsch.“

die Mutter der gläubigen Gläubigen: Der Prophet (ﷺ) wurde von seinen Frauen nach dem Dschihad gefragt und er antwortete: „Der beste Dschihad (für euch) ist (die Durchführung des) Hadsch.“

Allahs Gesandter (ﷺ) ging zur Tochter von Milhan, legte sich dort hin (und schlief) und (wachte) dann lächelnd auf. Sie fragte: „O Allahs Gesandter (ﷺ)! Was bringt dich zum Lächeln?“ Er antwortete: „(Ich habe geträumt, dass) einige Leute unter meinen Anhängern auf dem grünen Meer auf Allahs Weg segelten und Königen auf Thronen ähnelten.“ Sie sagte: „O Allahs Gesandter (ﷺ)! Bitte Allah, mich zu einem von ihnen zu machen.“ Er sagte: „O Allah! Lass sie eine von ihnen sein.“ Dann (schlief er wieder ein und wachte auf und) lächelte. Sie stellte ihm dieselbe Frage und er gab dieselbe Antwort. Sie sagte: „Bitte Allah, mich zu einem von ihnen zu machen.“ Er antwortete: „Du wirst zu den Ersten gehören; du wirst nicht zu den Letzten gehören.“ Später heiratete sie 'Ubada bin As-Samit und segelte dann mit Bint Qaraza, Mu'awiyas Frau, über das Meer (für den Dschihad). Auf dem Rückweg bestieg sie ihr Reittier, das sie zu Boden warf, ihr das Genick brach und sie beim Sturz starb.

Wann immer der Prophet (ﷺ) vorhatte, auf eine Reise zu gehen, pflegte er Lose unter seinen Frauen zu ziehen und diejenige zu nehmen, auf die das Los fiel. Einmal, bevor er zum Jihad aufbrach, ließ er Lose unter uns ziehen und das Los fiel auf mich; also ging ich mit dem Propheten; und das geschah nach der Offenbarung des Verses Hijab (d. h. Verschleierung).

Am Tag (der Schlacht) von Uhad, als (einige) Leute sich zurückzogen und den Propheten verließen, sah ich `Aisha bint Abu Bakr und Um Sulaim, mit ihren hochgesteckten Gewändern, so dass die Armreifen um ihre Knöchel sichtbar waren, wie sie mit ihren Wasserschläuchen eilten (in einer anderen Erzählung heißt es: „Sie trugen die Wasserschläuche auf ihren Rücken“). Dann gossen sie das Wasser in die Münder der Leute, kehrten zurück, um die Wasserschläuche wieder zu füllen, und kamen wieder zurück, um Wasser in die Münder der Leute zu gossen.

`Umar bin Al-Khattab verteilte einige Kleidungsstücke unter den Frauen von Medina. Ein gutes Kleidungsstück blieb übrig, und eine der Anwesenden sagte: „O du Oberhaupt der Gläubigen! Gib dieses Kleidungsstück deiner Frau, der (Enkel-)Tochter des Gesandten Allahs (ﷺ).“ Sie meinten Um Kulthum, die Tochter von `Ali. `Umar sagte: „Um Salit hat mehr Recht (darauf).“ Um Salit war eine der Ansari-Frauen, die dem Gesandten Allahs (ﷺ) die Treue geschworen hatten.‘ `Umar sagte: „Sie (also Um Salit) pflegte am Tag von Uhud die Wasserschläuche für uns zu tragen.“

Wir waren in Begleitung des Propheten (ﷺ), versorgten die Verwundeten mit Wasser und behandelten sie und brachten die Toten (vom Schlachtfeld) nach Medina.

Wir nahmen an den heiligen Schlachten mit dem Propheten (ﷺ) teil, indem wir die Menschen mit Wasser versorgten und bedienten und die Toten und Verwundeten nach Medina zurückbrachten.