Der Gesandte Allahs (ﷺ) ritt auf einem Esel, auf dem sich ein mit einem Samttuch bedeckter Sattel befand, und ließ Usama hinter sich (auf dem Esel) reiten.

Allahs Gesandter (ﷺ) kam am Tag der Eroberung (von Mekka) durch die höher gelegene Region nach Mekka. Er ritt auf seiner Kamelstute, auf der Usama hinter ihm ritt. Bilal und `Uthman bin Talha, einer der Diener der Kaaba, begleiteten ihn ebenfalls, bis er sein Kamel in der Moschee niederknien ließ und ihm befahl, den Schlüssel zur Kaaba zu bringen. Er öffnete die Tür der Kaaba und Allahs Gesandter (ﷺ) trat in Begleitung von Usama, Bilal und `Uthman ein und blieb lange darin. Als er herauskam, stürmten die Leute dorthin, und `Abdullah bin `Umar war der Erste, der hineinging und Bilal hinter der Tür stehen sah. Er fragte Bilal: „Wo hat der Prophet (ﷺ) sein Gebet verrichtet?“ Er zeigte auf den Ort, an dem er sein Gebet verrichtet hatte. `Abdullah sagte: „Ich habe vergessen, ihn zu fragen, wie viele Rak`at er verrichtet hat.“

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Jeden Tag, wenn die Sonne aufgeht, muss für jedes Gelenk des menschlichen Körpers eine (obligatorische) Sadaqa (Almosen) gegeben werden (als Zeichen der Dankbarkeit gegenüber Allah). Gerecht zwischen zwei Personen zu urteilen gilt als Sadaqa, und einem Mann bei seinem Reittier zu helfen, indem man ihm beim Reiten hilft oder sein Gepäck darauf hebt, gilt ebenfalls als Sadaqa, und ein gutes Wort (zu sagen) ist ebenfalls Sadaqa, und jeder Schritt auf dem Weg, um das obligatorische Gebet (in der Moschee) zu verrichten, ist ebenfalls Sadaqa, und etwas Schädliches aus dem Weg zu räumen, ist ebenfalls Sadaqa.“

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot den Menschen, mit (Kopien des) Korans in ein feindliches Land zu reisen.

Der Prophet (ﷺ) erreichte Khaibar am Morgen, während die Leute mit ihren Spaten über den Schultern herauskamen. Als sie ihn sahen, sagten sie: „Das ist Muhammad und seine Armee! Muhammad und seine Armee!“ Also suchten sie Zuflucht in der Festung. Der Prophet (ﷺ) hob beide Hände und sagte: „Allahu Akbar, Khaibar ist ruiniert, denn wenn wir uns einer Nation (d. h. einem Feind zum Kampf) nähern, dann ist der Morgen der Gewarnten elend.“ Dann fanden wir einige Esel, die wir (schlachteten und) kochten: Der Verkünder des Propheten (ﷺ) verkündete: „Allah und sein Apostel verbieten euch, Eselsfleisch zu essen.“ Also wurden alle Töpfe samt Inhalt auf den Kopf gestellt.

Wir waren (während des Hadsch) in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ). Immer wenn wir einen hohen Ort hinaufstiegen, pflegten wir zu sagen: „Keiner hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah, und Allah ist größer“, und unsere Stimmen wurden lauter, also sagte der Prophet (ﷺ): „Ihr Leute! Seid barmherzig zu euch selbst (d. h. erhebt eure Stimme nicht), denn ihr ruft keinen Tauben oder Abwesenden, sondern Einen, der bei euch ist. Zweifellos ist Er der Allhörende, der (allen Dingen) immer nahe ist.“

Immer wenn wir einen Platz hinaufgingen, sagten wir „Allahu-Akbar“ (d. h. Allah ist größer) und immer wenn wir einen Platz hinuntergingen, sagten wir „Subhan Allah“.

Immer wenn wir einen Platz hinaufgingen, sagten wir Takbir, und immer wenn wir hinuntergingen, sagten wir „Subhan Allah“.

Wann immer der Prophet (ﷺ) vom Hajj oder der Umra oder einer Ghazwa zurückkehrte, sprach er dreimal Takbir. Wann immer er auf einen Bergpfad oder ein Ödland kam, sagte er: „Keiner hat das Recht, angebetet zu werden, außer Allah, der allein keinen Partner hat. Ihm gehört das ganze Königreich und alles Lob gebührt ihm und er ist allmächtig. Wir kehren reuevoll zurück, beten an, werfen uns nieder und loben unseren Herrn. Allah hat sein Versprechen erfüllt, seinem Sklaven den Sieg gewährt und er allein hat alle Clans besiegt.“

Ich hörte Abu Burda, der Yazid bin Abi Kabsha auf einer Reise begleitete. Yazid pflegte auf Reisen zu fasten. Abu Burda sagte zu ihm: „Ich hörte Abu Musa mehrere Male sagen, dass Allahs Apostel sagte: ‚Wenn ein Sklave krank wird oder auf Reisen geht, dann wird er eine ähnliche Belohnung erhalten wie für gute Taten, die er zu Hause bei guter Gesundheit verrichtet.‘“

Am Tag der Grabenschlacht wollte der Prophet (ﷺ), dass sich jemand aus dem Volk freiwillig als Aufklärer meldete. Az-Zubair meldete sich freiwillig. Er verlangte dasselbe noch einmal und Az-Zubair meldete sich erneut freiwillig. Dann wiederholte er dieselbe Forderung (dreimal) und Az-Zubair meldete sich erneut freiwillig. Der Prophet (ﷺ) sagte dann: „Jeder Prophet hat einen Schüler und mein Schüler ist Az-Zubair.“

vom Propheten (ﷺ) der folgende Hadith (Nr. 242).

Ibn Umar berichtete:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn die Leute wüssten, was ich über das Alleinreisen weiß, würde niemand nachts allein reisen.“

Usama bin Zaid wurde gefragt, mit welchem ​​Tempo der Prophet (ﷺ) während Hajjat-ul-Wada geritten sei. „Er ritt mit mittlerem Tempo, aber wenn er auf einen offenen Weg kam, ritt er mit vollem Tempo.“

Während ich in Begleitung von Abdullah bin Umar auf dem Weg nach Mekka war, erhielt er die Nachricht von der schweren Erkrankung von Safiya bint Abi Ubaid (seiner Frau). Daher setzte er seine Reise mit erhöhter Geschwindigkeit fort. Als die Dämmerung eintrat, stieg er ab und verrichtete das Maghrib-Gebet und das Isha-Gebet gemeinsam. Dabei sagte er: „Ich sah, wie der Prophet (ﷺ) das Maghrib-Gebet hinauszögerte, um es zusammen mit dem Isha-Gebet zu verrichten, als er auf einer Reise in Eile war.“

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Eine Reise ist eine Qual, da sie den Schlaf, das Essen und das Trinken stört. Wenn du also deine Aufgabe erledigst, solltest du dich zu deiner Familie beeilen.“

`Umar bin Al-Khattab gab ein Pferd zum Reiten für Allahs Sache her und dann sah er, dass es verkauft wurde. Er wollte es kaufen. Also konsultierte er Allahs Gesandten (ﷺ), der sagte: „Kauf es nicht und nimm deine Almosengabe nicht zurück.“

Ich hörte Umar bin Al-Khattab sagen: „Ich gab ein Pferd her, damit es auf Allahs Weg geritten wird, und derjenige, der es bekam, wollte es verkaufen oder vernachlässigte es. Also wollte ich es kaufen, weil ich dachte, er würde es billig verkaufen. Ich konsultierte den Propheten (ﷺ), der sagte: „Kaufe es nicht einmal für einen Dirham, denn wer sein Geschenk zurücknimmt, ist wie ein Hund, der sein Erbrochenes verschluckt.“

Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und bat ihn um seine Erlaubnis, am Dschihad teilzunehmen. Der Prophet (ﷺ) fragte ihn: „Leben deine Eltern noch?“ Er bejahte dies. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Dann leiste ihnen Dienst.“

Dass er auf einigen seiner Reisen in Begleitung des Gesandten Allahs (ﷺ) war. (Der Untererzähler Abdullah fügt hinzu: „Ich glaube, Abu Bashir sagte auch: ‚Und die Menschen waren an ihren Schlafplätzen.‘“) Allahs Apostel sandte einen Boten mit der Anweisung: „Um den Hals der Kamele soll keine Halskette aus Schnur oder irgendeine andere Art von Halskette bleiben, es sei denn, sie ist abgeschnitten.“

Er hörte den Propheten (ﷺ) sagen: „Es ist einem Mann nicht gestattet, mit einer Frau allein zu sein, und keine Frau sollte reisen, außer mit einem Muhram (d. h. ihrem Ehemann oder einer Person, die sie auf keinen Fall für immer heiraten kann; z. B. ihrem Vater, Bruder usw.).“ Dann stand ein Mann auf und sagte: „O Allahs Gesandter (ﷺ)! Ich habe mich für diesen und jenen Ghazwa in die Armee eingeschrieben und meine Frau macht sich auf den Weg zum Hajj.“ Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Geh und vollziehe den Hajj mit deiner Frau.“