Ich hörte Ali sagen: „Allahs Gesandter (ﷺ) schickte mich, Az-Zubair und Al-Miqdad irgendwohin und ließ mir sagen: ‚Geht weiter, bis ihr Rawdat Khakh erreicht. Dort werdet ihr eine Dame mit einem Brief finden. Nehmt ihr den Brief ab.‘“ Also machten wir uns auf den Weg und unsere Pferde rannten mit vollem Tempo, bis wir Ar-Rawda erreichten, wo wir die Dame fanden und (zu ihr) sagten: „Nimm den Brief heraus.“ Sie antwortete: „Ich habe keinen Brief bei mir.“ Wir sagten: „Entweder du nimmst den Brief heraus, oder wir ziehen dir die Kleider aus.“ Also nahm sie ihn aus ihrem Zopf. Wir brachten den Brief zu Allahs Gesandtem (ﷺ) und er enthielt eine Erklärung von Hatib bin Abi Balta an einige der mekkanischen Heiden, in der er sie über einige der Absichten von Allahs Gesandtem (ﷺ) informierte. Dann sagte Allahs Gesandter (ﷺ): „O Hatib! Was ist das?“ Hatib antwortete: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Beeilen Sie sich nicht mit Ihrem Urteil über mich. Ich war ein Mann, der eng mit den Quraisch verbunden war, aber ich gehörte nicht zu diesem Stamm, während die anderen Auswanderer mit Ihnen ihre Verwandten in Mekka hatten, die ihre Angehörigen und ihr Eigentum beschützten. Deshalb wollte ich meine fehlende Blutsverwandtschaft mit ihnen kompensieren, indem ich ihnen einen Gefallen tat, damit sie meine Angehörigen beschützen konnten. Ich tat dies weder aus Unglauben noch aus Apostasie, noch weil ich Kufr (Unglauben) dem Islam vorzog.“ Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Hatib hat dir die Wahrheit gesagt.“ Umar sagte: „O Gesandter Allahs! Erlaube mir, diesem Heuchler den Kopf abzuschlagen.“ Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Hatib nahm an der Schlacht von Badr teil, und wer weiß, vielleicht hat Allah bereits auf die Krieger von Badr geschaut und gesagt: ‚Tut, was ihr wollt, denn ich habe euch vergeben.‘“

Am Tag (der Schlacht) von Badr wurden Kriegsgefangene gebracht, darunter auch Al-Abbas, der unbekleidet war. Der Prophet (ﷺ) suchte nach einem Hemd für ihn. Es stellte sich heraus, dass das Hemd von Abdullah bin Ubai ausreichen würde, also ließ der Prophet (ﷺ) ihn es tragen. Aus diesem Grund zog der Prophet (ﷺ) sein eigenes Hemd aus und gab es Abdullah. (Der Erzähler fügt hinzu: „Er hatte dem Propheten (ﷺ) einen Gefallen getan, für den der Prophet ihn gerne belohnte.“)

Am Tag (der Schlacht) von Khaibar sagte der Prophet (ﷺ): „Morgen werde ich die Flagge jemandem geben, dem (von Allah) der Sieg zuteil wird und der Allah und seinen Apostel liebt und von Allah und seinem Apostel geliebt wird.“ Die Leute fragten sich also die ganze Nacht, wer die Flagge erhalten würde, und am Morgen hofften alle, dass es diese Person sein würde. Allahs Gesandter (ﷺ) fragte: „Wo ist Ali?“ Ihm wurde gesagt, dass Ali an Augenleiden leide, also rieb er sich Speichel auf die Augen und flehte Allah an, ihn zu heilen. Er wurde sofort geheilt, als ob er keine Krankheit hätte. Der Prophet (ﷺ) gab ihm die Flagge. Ali sagte: „Soll ich gegen sie kämpfen, bis sie wie wir (also Muslime) werden?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Geh geduldig und ruhig zu ihnen, bis du das Land betrittst. Lade sie dann zum Islam ein und informiere sie darüber, was ihnen auferlegt wird, denn, bei Allah, wenn Allah jemandem durch dich die Führung gibt, ist das für dich besser, als rote Kamele zu besitzen.“

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah wundert sich über die Menschen, die das Paradies in Ketten betreten.“

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Drei Personen werden ihre Belohnung zweimal erhalten. (Eine ist) eine Person, die eine Sklavin hat und sie richtig erzieht und ihr gute Manieren beibringt (ohne Gewalt) und sie dann freilässt und heiratet. Eine solche Person wird eine doppelte Belohnung erhalten. (Eine andere ist) ein Gläubiger aus den Leuten der Schriften, der ein wahrer Gläubiger war und dann an den Propheten (ﷺ) (Mohammed) glaubt. Eine solche Person wird eine doppelte Belohnung erhalten. (Die dritte ist) ein Sklave, der Allahs Rechte und Pflichten beachtet und seinem Herrn gegenüber aufrichtig ist.“

Der Prophet (ﷺ) kam an einem Ort namens Al-Abwa oder Waddan an mir vorbei und wurde gefragt, ob es zulässig sei, die heidnischen Krieger nachts anzugreifen und dabei wahrscheinlich ihre Frauen und Kinder einer Gefahr auszusetzen. Der Prophet (ﷺ) antwortete: „Sie (d. h. Frauen und Kinder) gehören zu ihnen (d. h. den Heiden).“ Ich hörte den Propheten (ﷺ) auch sagen: „Die Institution von Hima ist ungültig, außer für Allah und seinen Apostel.“

Wie oben (Hadith 3012)

Während einiger Ghazawat des Propheten (ﷺ) wurde eine Frau getötet aufgefunden. Allahs Gesandter (ﷺ) missbilligte das Töten von Frauen und Kindern.

Während einiger Ghazawat des Gesandten Allahs (ﷺ) wurde eine Frau getötet aufgefunden, weshalb der Gesandte Allahs (ﷺ) das Töten von Frauen und Kindern verbot.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) schickte uns auf eine Mission (d. h. eine Armeeeinheit) und sagte: „Wenn ihr den und den und den findet, verbrennt sie beide.“ Als wir abreisen wollten, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Ich habe euch befohlen, den und den und den und den zu verbrennen, und niemand außer Allah bestraft mit Feuer. Wenn ihr sie also findet, tötet sie (d. h. verbrennt sie nicht).“

Ali ließ einige Menschen verbrennen und diese Neuigkeit erreichte Ibn Abbas, der sagte: „Wäre ich an seiner Stelle gewesen, hätte ich sie nicht verbrannt, denn der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Bestrafe niemanden mit Allahs Strafe.‘ Ohne Zweifel hätte ich sie getötet, denn der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Wenn jemand (ein Muslim) seinen Glauben aufgibt, tötet ihn.‘“

Eine Gruppe von acht Männern aus dem Stamm der 'Ukil kam zum Propheten (ﷺ) und fand dann das Klima in Medina für sie ungeeignet. Also sagten sie: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Gib uns etwas Milch.“ Allahs Apostel sagte: „Ich empfehle, dass ihr euch der Kamelherde anschließt.“ Also gingen sie und tranken den Urin und die Milch der Kamele (als Medizin), bis sie gesund und fett wurden. Dann töteten sie den Hirten und vertrieben die Kamele, und sie wurden Ungläubige, nachdem sie Muslime geworden waren. Als der Prophet (ﷺ) von einem Rufer um Hilfe gebeten wurde, schickte er einige Männer los, um sie zu verfolgen, und bevor die Sonne hoch aufging, wurden sie gebracht, und er ließ ihnen Hände und Füße abschneiden. Dann befahl er, Nägel zu machen, die erhitzt und über ihre Augen geführt wurden, und Molke wurde in der Harra (d. h. felsigem Land in Medina) zurückgelassen. Sie baten um Wasser, und niemand versorgte sie mit Wasser, bis sie starben (Abu Qilaba, ein Untererzähler, sagte: „Sie begingen Mord und Diebstahl und kämpften gegen Allah und seinen Apostel und verbreiteten Böses im Land.“)

Ich hörte Allahs Gesandten (ﷺ) sagen: „Eine Ameise hat einen Propheten unter den Propheten gebissen, und er befahl, den Ort der Ameisen niederzubrennen. Da inspirierte Allah ihn: ‚Weil dich eine Ameise gebissen hat, hast du eine Nation unter den Nationen verbrannt, die Allah preisen?‘“

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte zu mir: „Wirst du mich von Dhul-Khalasa befreien? Dhul-Khalasa war ein Haus (eines Götzenbildes), das dem Stamm der Khath'am gehörte, genannt Al-Ka'ba Al-Yama-niya. Also zog ich mit einhundertfünfzig Kavalleristen vom Stamm der Ahmas, die hervorragende Ritter waren. Es geschah, dass ich nicht fest auf Pferden sitzen konnte, also streichelte mir der Prophet (ﷺ) über die Brust, bis ich seine Fingerabdrücke auf meiner Brust sah, und sagte: ‚O Allah! Gib ihm Festigkeit und mache ihn zu einem rechtgeleiteten und rechtgeleiteten Mann.‘“ Jarir zog zu diesem Haus, zerstörte und verbrannte es. Dann schickte er einen Boten zu Allahs Apostel, der ihn darüber informierte. Jarirs Bote sagte: „Bei Ihm, der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich bin nicht zu dir gekommen, bis ich es wie ein emanzipiertes oder geschwächtes Kamel (d. h. völlig entstellt und verdorben) verlassen hatte.“ Jarir fügte hinzu: „Der Prophet (ﷺ) bat fünfmal um Allahs Segen für die Pferde und die Männer von Ahmas.“

Der Prophet (ﷺ) verbrannte die Dattelpalmen von Bani An-Nadir.

Allahs Gesandter (ﷺ) schickte eine Gruppe von Ansari-Männern, um Abu-Rafi zu töten. Einer von ihnen machte sich auf und betrat ihre (d. h. die feindliche) Festung. Dieser Mann sagte: „Ich versteckte mich in einem Stall für ihre Tiere. Sie schlossen das Festungstor. Später verloren sie einen ihrer Esel und machten sich auf die Suche danach. Auch ich ging mit ihnen hinaus und tat so, als ob ich nach ihm suchte. Sie fanden den Esel und betraten ihre Festung. Und auch ich ging mit ihnen hinein. Sie schlossen nachts das Tor der Festung und verstauten die Schlüssel in einem kleinen Fenster, wo ich sie sehen konnte. Als diese Leute schliefen, nahm ich die Schlüssel und öffnete das Tor der Festung und traf auf Abu Rafi und sagte: ‚O Abu Rafi‘. Als er mir antwortete, ging ich auf die Stimme zu und schlug ihn. Er schrie und ich kam heraus, um zurückzukommen, und gab vor, ein Helfer zu sein. Ich sagte: ‚O Abu Rafi‘ und veränderte den Ton meiner Stimme. Er fragte mich: ‚Was willst du? Wehe deiner Mutter?‘ Ich fragte ihn: „Was ist mit dir passiert?“ Er sagte: „Ich weiß nicht, wer zu mir kam und mich schlug.“ Dann stieß ich ihm mein Schwert in den Bauch und drückte es mit Gewalt hinein, bis es den Knochen berührte. Dann kam ich verwirrt heraus und ging zu einer ihrer Leitern, um herunterzukommen, aber ich fiel hin und verstauchte mir den Fuß. Ich ging zu meinen Gefährten und sagte: „Ich werde nicht gehen, bis ich das Wehklagen der Frauen höre.“ Also ging ich nicht, bis ich die Frauen Abu Rafi`, den Händler aus Hijaz, beklagen hörte. Dann stand ich auf, ohne mich unwohl zu fühlen, (und wir gingen weiter), bis wir auf den Propheten (ﷺ) stießen und ihn informierten.“

Der Gesandte Allahs (ﷺ) schickte eine Gruppe der Ansar zu Abu Rafi`. `Abdullah bin Atik betrat nachts sein Haus und tötete ihn im Schlaf.

(der freigelassene Sklave von 'Umar bin 'Ubaidullah) Ich war Umars Schreiber. Einmal schrieb Abdullah bin Abi Aufa einen Brief an 'Umar, als er nach Al-Haruriya aufbrach. Ich las darin, dass Allahs Gesandter (ﷺ) bei einem seiner Feldzüge gegen den Feind wartete, bis die Sonne unterging, und sich dann unter die Leute stellte und sagte: „Oh Leute! Wünscht euch nicht, dem Feind zu begegnen, und bittet Allah um Sicherheit, aber wenn ihr dem Feind gegenübersteht, seid geduldig und denkt daran, dass das Paradies im Schatten der Schwerter liegt.“ Dann sagte er: „O Allah, der Offenbarer des Heiligen Buches und der Beweger der Wolken und der Bezwinger der Clans, besiege sie und gewähre uns den Sieg über sie.“