Ihr sagt, dass Abu Huraira viele Überlieferungen von Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم) erzählt, und ihr fragt euch auch, warum die Auswanderer und Ansar nicht von Allahs Gesandten (صلى الله عليه وسلم) erzählen, wie Abu Huraira es tut. Meine ausgewanderten Brüder waren auf dem Markt beschäftigt, während ich mich an Allahs Gesandten (صلى الله عليه وسلم) hielt und mich mit dem begnügte, was meinen Magen füllte; so war ich zugegen, wenn sie abwesend waren, und ich erinnerte mich, wenn sie es vergaßen, und meine Ansari-Brüder waren mit ihren Gütern beschäftigt, und ich war einer der armen Männer von Suffa. Ich erinnerte mich an die Erzählungen, wenn sie es vergaßen. Zweifellos sagte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) einmal: "Wer sein Gewand ausbreitet, bis ich meine gegenwärtige Rede beendet habe, und es dann für sich sammelt, wird sich an alles erinnern, was ich sagen werde." So breitete ich mein farbiges Gewand, das ich trug, aus, bis der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) seine Worte beendet hatte, und dann nahm ich es an meine Brust. Ich habe also keine dieser Erzählungen vergessen.

'Abdur Rahman bin 'Auf sagte: "Als wir als Auswanderer nach Medina kamen, stellte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ein Band der Brüderlichkeit zwischen mir und Sa'd bin Ar-Rabi her. Sa'd bin Ar-Rabi' sagte (zu mir): 'Ich bin der Reichste unter den Ansar, also werde ich dir die Hälfte meines Vermögens geben, und du kannst dir meine beiden Frauen ansehen, und welche von den beiden du wählst, ich werde mich von ihr scheiden lassen, und wenn sie die vorgeschriebene Zeit (vor der Ehe) erfüllt hat, kannst du sie heiraten.' 'Abdur-Rahman antwortete: "Ich brauche das alles nicht. Gibt es einen Marktplatz, auf dem Handel betrieben wird?" Er antwortete: "Der Markt von Qainuqa." 'Abdur-Rahman ging am nächsten Tag zu diesem Markt und brachte getrocknete Buttermilch (Joghurt) und Butter mit, und dann ging er regelmäßig dorthin. Einige Tage später kam 'Abdur-Rahman mit Spuren von Gelb (Geruch) auf seinem Körper. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) fragte ihn, ob er geheiratet habe. Er bejahte. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wen hast du geheiratet?" Er antwortete: "Eine Frau von den Ansar." Dann fragte der Prophet (صلى الله عليه وسلم): "Wie viel hast du ihr bezahlt?" Er antwortete: "(Ich gab ihr) ein Goldstück, das im Gewicht einem Dattelstein (oder einem Dattelstein aus Gold) entspricht! Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Gib ein Walima (Hochzeitsmahl), auch wenn es mit einem Schaf ist." "

Als 'Abdur-Rahman bin 'Auf nach Medina kam, stellte der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ein Band der Brüderlichkeit zwischen ihm und Sa'd bin Ar-Rabi al-Ansari her. Sa'd war ein reicher Mann, also sagte er zu 'Abdur-Rahman: "Ich werde dir die Hälfte meines Vermögens geben und dir helfen, zu heiraten." 'Abdur-Rahman sagte zu ihm: "Möge Allah dich in deiner Familie und deinem Besitz segnen. Zeig mir den Markt." So kehrte 'Abdur-Rahman nicht vom Markt zurück), bis er getrocknete Buttermilch (Joghurt) und Butter (durch Handel) erhielt. Das brachte er in sein Haus. Wir blieben einige Zeit (oder so lange, wie Allah es wünschte), und dann kam 'Abdur-Rahman, der nach gelblichem Parfüm duftete. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte (zu ihm): "Was ist das?" Er antwortete: "Ich habe eine Ansari-Frau geheiratet." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) fragte: "Was hast du ihr bezahlt?" Er antwortete: "Ein goldener Stein oder Gold, das dem Gewicht eines Dattelsteins entspricht." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte (zu ihm): "Gib ein Hochzeitsmahl, auch wenn es mit einem Schaf ist."

'Ukaz, Majanna und Dhul-Majaz waren Marktplätze in der vorislamischen Zeit der Unwissenheit. Als der Islam kam, hatten die Muslime das Gefühl, dass es eine Sünde sein könnte, dort zu vermarkten. So kam die Göttliche Inspiration: "Es schadet dir nicht, die Güte deines Herrn (in den Zeiten der Hadsch) zu suchen." (2.198) Ibn 'Abbas rezitierte den Vers auf diese Weise.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Sowohl legale als auch illegale Dinge sind offensichtlich, und dazwischen liegen (verdächtige) zweifelhafte Dinge. Wer also diese zweifelhaften Dinge aufgibt, um keine Sünde zu begehen, wird mit Sicherheit das vermeiden, was offensichtlich illegal ist; und wer sich diesen (verdächtigen) zweifelhaften Dingen tapfer hingibt, wird wahrscheinlich etwas begehen, was eindeutig illegal ist. Sünden sind Allahs Hima (d.h. private Weide) und wer (seine Schafe) in der Nähe weidet, wird wahrscheinlich jeden Moment hineinkommen."

'Uqba bin Al-Harith sagte, dass eine schwarze Frau kam und behauptete, sie habe sie beide (d.h. 'Uqba und seine Frau) gesäugt. Also erwähnte er das dem Propheten (صلى الله عليه وسلم), der sein Gesicht von ihm abwandte, lächelte und sagte: "Wie (kannst du deine Frau behalten) und es wurde gesagt (dass ihr beide von derselben Frau gesäugt wurdet)?" Seine Frau war die Tochter von Abu Ihab-al-Tamimi.

'Utba bin Abu Waqqas nahm ein festes Versprechen von seinem Bruder Sa'd bin Abu Waqqas entgegen, den Sohn der Sklavin von Zam'a in seine Obhut zu nehmen, da er sein (d.h. 'Utbas) Sohn war. Im Jahr der Eroberung (von Mekka) nahm ihn Sa'd bin Abu Waqqas und sagte, er sei der Sohn seines Bruders, und sein Bruder nahm ein entsprechendes Versprechen von ihm an. Abu bin Zam'a stand auf und sagte: "Er ist mein Bruder und der Sohn der Sklavin meines Vaters und wurde auf dem Bett meines Vaters geboren." Dann gingen sie beide zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) Sa'd sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Er ist der Sohn meines Bruders und er hat mir versprochen, dass ich ihn nehmen werde." 'Abu bin Zam'a sagte: "(Er ist) mein Bruder und der Sohn der Sklavin meines Vaters und wurde auf dem Bett meines Vaters geboren." Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Der Junge ist für dich. O 'Abu bin Zam'a." Dann sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم): "Der Sohn ist für das Bett (d.h. für den Mann, auf dessen Bett er geboren wurde) und Steine (Enttäuschung und Entbehrung) für den, der illegalen Geschlechtsverkehr hatte." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte seiner Frau Sauda bint Zam'a, sie solle sich vor diesem Jungen schützen, da er eine Ähnlichkeit zwischen dem Jungen und 'Utba bemerkte. Der Junge sah sie also nicht, bis er starb.

Ich fragte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) nach Al Mirad (d.h. ein scharfkantiges Stück Holz oder ein Stück Holz, das mit einem Stück Eisen versehen ist, das für die Jagd verwendet wird). Er antwortete: "Wenn das Wild von seiner scharfen Kante getroffen wird, so esst es, und wenn es von seiner breiten Seite getroffen wird, so esst es nicht, denn es ist zu Tode geprügelt worden." Ich fragte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Ich lasse meinen Hund mit dem Namen Allahs frei und finde mit ihm beim Wild einen anderen Hund, bei dem ich den Namen Allahs nicht erwähnt habe, und ich weiß nicht, welcher von ihnen das Wild gefangen hat." Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte zu ihm: "Iss es nicht, da du den Namen Allahs auf deinem Hund und nicht auf dem anderen Hund erwähnt hast."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ging an einem gefallenen Datum vorbei und sagte: "Hätte ich nicht daran gezweifelt, dass dies aus Almosen gegeben worden wäre, hätte ich es gegessen." Und Abu Huraira der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ich fand eine Dattelfrucht, die auf mein Bett gefallen war."

dass sein Onkel sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) wurde gefragt: Wenn eine Person während ihres Gebets etwas fühlt; sollte man sein Gebet unterbrechen?« Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: Nein! Sie sollten es nicht aufgeben, es sei denn, Sie hören ein Geräusch oder riechen etwas." Überliefert von Ibn Abi Hafsa: Az-Zuhri sagte: "Es ist nicht nötig, die Waschung zu wiederholen, es sei denn, du nimmst einen Geruch wahr oder hörst ein Geräusch."

Einige Leute sagten: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Fleisch wird uns von einigen Leuten gebracht und wir sind uns nicht sicher, ob der Name Allahs darauf erwähnt wurde oder nicht (zum Zeitpunkt der Schlachtung der Tiere)." Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sprach: "Nennt den Namen Allahs und esst ihn."

Während wir das Gebet mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) verrichteten, kam eine Karawane mit Lebensmitteln aus Sham. Das Volk blickte auf die Karawane (und ging zu ihr) und nur zwölf Personen blieben beim Propheten. So kam die göttliche Inspiration; »Aber wenn sie ein Schnäppchen oder ein Vergnügen sehen, zerstreuen sie sich kopfüber darauf.« (62.11)

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es wird eine Zeit kommen, in der es einem egal sein wird, wie man sein Geld verdient, legal oder illegal."

Ich praktizierte Geldwechsel und fragte Zaid bin 'Arqam danach, und er erzählte, was der Prophet im Folgenden sagte: Abu Al-Minhal sagte: "Ich fragte Al-Bara' bin 'Azib und Zaid bin Arqam über das Üben des Geldwechsels. Sie antworteten: "Wir waren Händler zur Zeit des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und ich fragte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) nach Geldwechsel. Er antwortete: "Wenn es von Hand zu Hand ist, so ist es kein Schaden; andernfalls ist es nicht zulässig."

Abu Musa bat 'Umar, ihn aufzunehmen, aber er wurde nicht eingelassen, da 'Umar beschäftigt war, also ging Abu Musa zurück. Als 'Umar seine Arbeit beendet hatte, sagte er: "Habe ich nicht die Stimme von 'Abdullah bin Qais gehört? Lass ihn hereinkommen." 'Umar wurde gesagt, dass er gegangen sei. Also schickte er nach ihm und bei seiner Ankunft sagte er (Abu Musa): "Uns wurde befohlen, dies zu tun (d.h. zu gehen, wenn wir nicht eingelassen werden, nachdem wir dreimal um Erlaubnis gefragt hatten). 'Umar sagte zu ihm: "Bringen Sie einen Zeugen als Beweis für Ihre Aussage." Abu Musa ging zu den Treffpunkten der Ansar und fragte sie. Sie sagten: "Niemand von uns wird dieses Zeugnis geben, außer dem jüngsten von uns, Abu Sa'id Al-Khudri. Abu Musa brachte dann Abu Sa'id Al-Khudri (zu 'Umar) und 'Umar sagte überraschend: "Ist dieser Befehl des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) vor mir verborgen worden?" (Dann fügte er hinzu): "Früher war ich damit beschäftigt, an den Märkten zu handeln."

Abu Hurairah (ra) sagte: "Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) erwähnte eine Person aus Bani Israel, die auf dem Seeweg reiste und ihre Bedürfnisse erfüllte." Dann erzählte er die ganze Geschichte. (Siehe Hadith Nr. 2291)

Eine Karawane kam (in Medina) an, während wir mit dem Propheten das Jumua-Gebet verrichteten. Die Leute zogen zur Karawane auf, mit Ausnahme von zwölf Personen. Dann wurde dieser Vers offenbart: "Wenn sie aber ein Geschäft oder ein Vergnügen sehen, zerstreuen sie sich kopfüber darauf und lassen dich stehen." (62.11)

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn eine Frau von ihren Hausmahlzeiten Almosen spendet, ohne zu verschwenden (d.h. verschwenderisch zu sein), wird sie die Belohnung für ihr Geben erhalten, und ihr Mann wird auch die Belohnung für seinen Verdienst erhalten, und der Ladenbesitzer wird auch eine ähnliche Belohnung erhalten. Der Erwerb der Belohnung für keinen von ihnen wird die Belohnung der anderen verringern."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn eine Frau ohne seine Erlaubnis etwas vom Einkommen ihres Mannes gibt (d.h. als Almosen), wird sie die Hälfte seiner Belohnung erhalten."