Aisha (die Mutter der Gläubigen) wollte ein Sklavenmädchen kaufen und ausliefern, aber ihre Herren sagten, dass sie sie nur unter der Bedingung verkaufen würden, dass ihr Wala' für sie sein würde. Aischa erzählte dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) davon. Er sagte: "Was sie vorschreiben, sollte dich nicht hindern, sie zu kaufen, da das Wala' für die Manumitten bestimmt ist."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Der Verkauf von Weizen gegen Weizen ist Riba (Wucher), es sei denn, er wird von Hand zu Hand und in gleicher Menge weitergegeben. Ebenso ist der Verkauf von Gerste gegen Gerste Riba, es sei denn, es handelt sich um eine Hand von Hand zu Hand und in gleicher Menge, und Datteln für Datteln ist Wucher, es sei denn, es handelt sich um eine von Hand zu Hand und gleiche Menge. (Siehe Riba-Fadl im Glossar).

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot Muzabana; und Muzabana ist der Verkauf von frischen Datteln für getrocknete alte Datteln nach Maß und der Verkauf von frischen Trauben für getrocknete Trauben nach Maß.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot Muzabana; und Muzabana ist der Verkauf von frischem Obst (ohne es zu messen) für etwas nach Maß, auf der Grundlage, dass, wenn sich herausstellt, dass dieses Ding mehr als die Frucht ist, der Zuwachs für den Verkäufer der Frucht wäre, und wenn es weniger wird, wäre das sein Los. Ibn 'Umar überlieferte von Zaid bin Thabit, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) den Verkauf der Früchte an den Bäumen nach Schätzung (wenn sie reif sind) erlaubte.

dass Malik bin Aus sagte: "Ich brauchte Wechselgeld für hundert Dinar. Talha bin 'Ubaidullah rief mich an und wir besprachen die Angelegenheit, und er stimmte zu, (meine Dinar) zu wechseln. Er nahm die Goldstücke in die Hand, spielte damit herum und sagte dann: "Warte, bis mein Ladenbesitzer aus dem Wald kommt." Umar hörte das und sagte: "Bei Allah! Ihr sollt euch nicht von Talha trennen, bis ihr das Geld von ihm erhalten habt, denn Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Der Verkauf von Gold gegen Gold ist Riba (Wucher), es sei denn, der Tausch erfolgt von Hand zu Hand und gleich viel Betrag, und ebenso ist der Verkauf von Weizen gegen Weizen Riba (Wucher), es sei denn, es geht von Hand zu Hand und gleich hoch. und der Verkauf von Gerste gegen Gerste ist Wucher, es sei denn, sie ist von Hand zu Hand und gleich in der Menge, und Daten für Datteln, ist Wucher, wenn sie nicht von Hand zu Hand und gleich in der Menge ist."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Verkaufe kein Gold für Gold, wenn es nicht gleich schwer ist, noch Silber für Silber, wenn es nicht gleich schwer ist, sondern du kannst Gold für Silber oder Silber für Gold verkaufen, wie du willst."

Dass er den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen hörte: "Verkaufe kein Gold für Gold, wenn es nicht gleich schwer ist, und verkaufe kein Silber, wenn es nicht gleich schwer ist."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Verkaufe kein Gold für Gold, es sei denn, es sei denn, das Gewicht ist gleichwertig, und verkaufe nicht weniger als eine größere Menge oder umgekehrt; und verkaufen Sie kein Silber für Silber, es sei denn, es hat das gleiche Gewicht, und verkaufen Sie nicht weniger als eine größere Menge oder umgekehrt und verkaufen Sie kein Gold oder Silber, das zum Zeitpunkt des Tausches nicht vorhanden ist, gegen Gold oder Silber, das vorhanden ist.

Ich hörte Abu Sa'id Al-Khudri sagen: "Der Verkauf eines Dinar für einen Dinar und eines Dirham für einen Dirham ist erlaubt." Ich sagte zu ihm: "Ibn 'Abbas sagt nicht dasselbe." Abu Sa'id antwortete: "Ich fragte Ibn 'Abbas, ob er es vom Propheten (صلى الله عليه وسلم) gehört oder im Heiligen Buch gesehen habe. Ibn 'Abbas antwortete: "Das behaupte ich nicht, und du kennst Allahs Gesandten (صلى الله عليه وسلم) besser als ich, aber Osama teilte mir mit, dass der Prophet gesagt hatte: 'Es gibt keine Riba (im Geldwechsel), es sei denn, es wird nicht von Hand zu Hand gemacht (d.h. wenn es zu Zahlungsverzögerungen kommt).' "

Ich fragte Al-Bara' bin 'Azib und Zaid bin Arqam nach Geldwechsel. Jeder von ihnen sagte: "Das ist besser als ich", und beide sagten: "Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) verbot den Verkauf von Silber gegen Gold auf Kredit."

dass sein Vater sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot den Verkauf von Gold für Gold und Silber für Silber, es sei denn, sie haben das gleiche Gewicht, und erlaubte uns, Gold für Silber zu verkaufen und umgekehrt, wie wir wollten."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Verkaufe keine Dattelfrüchte, bis sie von allen Gefahren befreit sind, verdorben oder verdorben zu werden; und verkaufen Sie keine frischen Datteln für trockene Datteln." Überliefert von Salim und 'Abdullah von Zaid bin Habit': "Später erlaubte Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) den Verkauf von reifen Früchten an Bäumen für frische Datteln oder getrocknete Datteln in Bai'-al-'Araya und erlaubte sie nicht für jede andere Art von Verkauf."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot Muzabana; und Muzabana bedeutet den Verkauf von frischen Datteln (an den Bäumen) für getrocknete Datteln nach Maß und auch den Verkauf von frischen Trauben für getrocknete Trauben nach Maß.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot Muzabana und Muhaqala; und Muzabana bedeutet den Verkauf reifer Datteln für Datteln, die noch an den Bäumen hängen.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot Muzabana und Muhaqala.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) erlaubte dem Besitzer von 'Araya, die Früchte an den Bäumen durch Schätzung zu verkaufen.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot den Verkauf von Früchten, es sei denn, sie werden reif, und keine von ihnen sollte verkauft werden, außer Dinar oder Dirham (d.h. Geld), mit Ausnahme der 'Araya-Bäume (deren Datteln für Datteln verkauft werden konnten).

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) erlaubte den Verkauf der Datteln von 'Araya, vorausgesetzt, sie waren etwa fünf Awsuq (Singular: Wasaq, was sechzig Sa's bedeutet) oder weniger (in der Menge).

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) verbot den Verkauf von Früchten (frischen Datteln) für getrocknete Datteln, erlaubte aber den Verkauf von Früchten auf dem 'Araya nach Schätzung, und ihre neuen Besitzer durften ihre Datteln frisch essen. Sufyan (in einer anderen Überlieferung) sagte: "Als ich noch ein Junge war, sagte ich zu Yahya (einem Untererzähler): 'Mekkaner sagen, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ihnen den Verkauf der Früchte auf 'Araya nach Schätzung' erlaubte. Yahya fragte: "Woher wissen die Mekkaner davon?" Ich antwortete: "Sie haben es (vom Propheten (صلى الله عليه وسلم)) durch Jabir überliefert." Yahya schwieg dazu." Sufyan sagte: "Ich meinte, dass Jabir zu Medina gehörte." Sufyan wurde gefragt, ob es in Jabirs Erzählung ein Verbot gibt, Früchte zu verkaufen, bevor ihr Nutzen offensichtlich ist (d.h. keine Gefahr, verdorben oder verdorben zu werden). Er antwortete, dass es keine gäbe.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) erlaubte den Verkauf von 'Araya, indem er die Datteln auf ihnen für gemessene Mengen getrockneter Datteln schätzte. Musa bin 'Uqba sagte: "Al-'Araya waren ausgezeichnete Dattelpalmen; man konnte kommen und sie (d.h. ihre Früchte) kaufen.