Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Misst eure Nahrung und ihr werdet gesegnet werden."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) Abraham machte Mekka zu einem Heiligtum und bat um Allahs Segen darin. Ich machte Medina zu einem Heiligtum, wie Abraham Mekka zu einem Heiligtum machte, und ich bat um Allahs Segen in seinen Maßen, dem Mudd und dem Sa, wie Abraham es für Mekka tat.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "O Allah, schenke deinen Segen auf ihre Maße, segne ihre Mudd und Sa." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) meinte das Volk von Medina.

das sagte sein Vater. "Ich sah, wie diejenigen, die zu Lebzeiten des Propheten (صلى الله عليه وسلم) Lebensmittel kauften, ohne sie zu messen oder zu wiegen, bestraft wurden, wenn sie sie verkauften, bevor sie sie in ihre eigenen Häuser trugen."

Ibn 'Abbas sagte: "Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) verbot den Verkauf von Lebensmitteln, bevor sie abgemessen und in den Besitz eines Menschen überführt wurden." Ich fragte Ibn 'Abbas: "Wie ist das?" Ibn 'Abbas antwortete: "Es wird so sein, als würde man Geld für Geld verkaufen, da die Lebensmittel nicht an den ersten Käufer übergeben wurden, der der gegenwärtige Verkäufer ist."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer Lebensmittel kauft, sollte sie nicht verkaufen, bis er sie erhalten hat."

Dass letzterer sagte: "Wer hat Wechselgeld?" Talha sagte: "Ich werde Wechselgeld haben, wenn unser Ladenbesitzer aus dem Wald kommt." Malik bin Aus überliefert von 'Umar bin Al-Khattab: Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Der Tausch von Gold gegen Gold ist Riba (Wucher), es sei denn, es ist von Hand zu Hand und gleich in der Menge, und Weizenkorn gegen Weizenkorn ist Wucher, es sei denn, es ist von Hand zu Hand und gleich in der Menge, und Daten für Datteln sind Wucher, es sei denn, es ist von Hand zu Hand und gleich in der Menge, und Gerste für Gerste ist Wucher, es sei denn, sie ist von Hand zu Hand und gleich groß."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot den Verkauf von Lebensmitteln, bevor er sie erhielt. Ich bin der Meinung, dass alle Arten von Verkäufen ähnlich durchgeführt werden sollten.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Der Käufer von Lebensmitteln sollte sie nicht verkaufen, bevor sie für ihn gemessen wurden." Isma'il erzählte stattdessen: "Er sollte es nicht verkaufen, bevor er es erhalten hat."

Ich sah, wie die Menschen zu Lebzeiten des Gesandten Allahs wahllos Lebensmittel kauften (d.h. blindlings ohne sie zu messen) und sie wurden bestraft, wenn sie versuchten, sie zu verkaufen, bevor sie sie in ihre eigenen Häuser trugen.

Selten versäumte es der Prophet (صلى الله عليه وسلم), Abu Bakrs Haus jeden Tag zu besuchen, entweder morgens oder abends. Als die Erlaubnis zur Auswanderung nach Medina erteilt wurde, kam plötzlich der Prophet (صلى الله عليه وسلم) am Mittag zu uns und Abu Bakr wurde informiert, der sagte: "Sicherlich ist der Prophet (صلى الله عليه وسلم) wegen einer dringenden Angelegenheit gekommen." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte zu Abu Bark, als dieser eintrat: "Lass niemanden in deinem Haus bleiben." Abu Bakr sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Es sind nur meine beiden Töchter (nämlich 'Aisha und Asma') anwesend." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ich fühle (bin informiert), dass mir die Erlaubnis zur Migration erteilt wurde." Abu Bakr sagte: "Ich werde dich begleiten, o Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)!" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Du wirst mich begleiten." Abu Bakr sagte dann: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Ich habe zwei Kamele, die ich speziell für die Wanderung vorbereitet habe, also biete ich Ihnen eines davon an. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ich habe es unter der Bedingung angenommen, dass ich seinen Preis zahlen werde."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Dränge niemanden, das zurückzugeben, was er bereits von einem anderen Verkäufer gekauft hat, um ihm deine eigenen Waren zu verkaufen."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) verbot den Verkauf von Dingen durch einen Stadtbewohner im Namen eines Wüstenbewohners; und ebenso wurde Najsh verboten. Und man sollte niemanden drängen, die Ware an den Verkäufer zurückzugeben, um ihm seine eigenen Waren zu verkaufen; auch sollte man nicht um die Hand eines Mädchens bitten, das bereits mit einem anderen verlobt war; und eine Frau sollte nicht versuchen, eine andere Frau zu veranlassen, sich scheiden zu lassen, um ihren Platz einzunehmen.

Ein Mann entschied, dass ein Sklave von ihm nach seinem Tod ausgeliefert werden würde, und später brauchte er Geld, also nahm der Prophet (صلى الله عليه وسلم) den Sklaven und sagte: "Wer wird diesen Sklaven von mir kaufen?" Nu'aim bin 'Abdullah kaufte ihn für diesen und jenen Preis und der Prophet (صلى الله عليه وسلم) gab ihm den Sklaven.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot Najsh.

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) verbot den Verkauf namens 'Habal-al-Habala, eine Art Verkauf, der in der vorislamischen Zeit der Unwissenheit praktiziert wurde. Man würde den Preis dafür zahlen, dass eine Kameldame, die noch nicht geboren war, von den unmittelbaren Nachkommen einer lebenden Kameldame geboren wurde.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot den Verkauf durch Munabadha, d.h. das eigene Gewand zu verkaufen, indem man es dem Käufer zuwirft, ohne dass er es untersuchen oder sehen darf. Ebenso verbot er den Verkauf durch Mulamasa. Mulamasa bedeutet, ein Kleidungsstück zu kaufen, indem man es nur anfasst, nicht ansieht.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot zwei Arten von Kleidung; (eine davon) besteht darin, mit angezogenen Beinen zu sitzen, während man in ein Kleidungsstück gehüllt ist. (Die andere) besteht darin, dieses Gewand auf die Schultern zu heben. Und verbot auch zwei Arten des Verkaufs: Al-Limais und An-Nibadh.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot den Verkauf durch Mulamasa und Munabadha.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot zwei Arten von Kleidern und zwei Arten des Verkaufs, nämlich Mulamasa und Munabadha.