Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Das Schwören (des Verkäufers) kann den Käufer dazu bringen, die Waren zu kaufen, aber das wird Allahs Segen entzogen."

Ein Mann stellte einige Waren auf dem Markt zur Schau und schwor bei Allah, dass ihm für das, was nicht angeboten wurde, so viel geboten worden war, und er sagte es, um einen Muslim zu betrügen. Bei dieser Gelegenheit wurde der folgende Vers offenbart: "Wahrlich! Diejenigen, die einen kleinen Gewinn auf Kosten von Allahs Bund und ihren Eiden erkaufen (Sie werden keinen Anteil am Jenseits haben). usw.)" (3.77)

Ich bekam ein altes Kamel als meinen Anteil von der Beute, und der Prophet (صلى الله عليه وسلم) hatte mir ein anderes von Al-Khumus geschenkt. Und als ich beabsichtigte, Fatima (die Tochter des Propheten) zu heiraten, arrangierte ich, dass ein Goldschmied aus dem Stamm der Bani Qainuqa' mich begleiten würde, um Idhkhir zu bringen und es dann an die Goldschmiede zu verkaufen und seinen Preis für mein Hochzeitsmahl zu verwenden.

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Allah hat Mekka zu einem Heiligtum gemacht und es war weder für irgendjemanden vor noch für jemanden nach mir erlaubt. Und das Kämpfen darin war für mich nur für ein paar Stunden am Tag legal. Niemandem ist es erlaubt, seine dornigen Sträucher zu entwurzeln, seine Bäume zu fällen, sein Wild zu jagen oder seine Luqata (gefallene Sachen) aufzuheben, es sei denn, eine Person würde es öffentlich verkünden." 'Abbas bin 'Abdul-Muttalib bat den Propheten: "Außer Al-Idhkhir für unsere Goldschmiede und für die Dächer unserer Häuser." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Außer Al-Idhkhir." 'Ikrima sagte: "Weißt du, was es bedeutet, seinem Spiel nachzujagen? Es geht darum, es aus dem Schatten zu vertreiben und an seinem Platz zu sitzen." Khalid sagte: "(Abbas sagte: Al-Idhkhir) für unsere Goldschmiede und unsere Gräber."

Ich war in der vorislamischen Zeit Schmied, und 'Asi bin Wail schuldete mir etwas Geld, also ging ich zu ihm, um es zu verlangen. Er sagte zu mir: "Ich werde dich nicht bezahlen, es sei denn, du glaubst Mohammed nicht." Ich sagte: "Ich werde nicht ungläubig sein, bis Allah dich tötet und du dann auferstehst." Er sagte: "Lass mich, bis ich sterbe und auferstehe, dann werde ich Reichtum und Kinder bekommen und ich werde dir deine Schuld bezahlen." Bei dieser Gelegenheit wurde dem Propheten offenbart: "Hast du ihn gesehen, der an Unsere Zeichen nicht glaubte und sagte: Wahrlich, mir werden Reichtum und Kinder gegeben werden? Hat er das Unsichtbare gekannt, oder hat er einen Bund mit dem Barmherzigen (Allah) geschlossen? (19.77- 78)

Ich hörte Anas bin Malik sagen: "Ein Schneider lud den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu einem Essen ein, das er zubereitet hatte." Anas bin Malik sagte: "Ich begleitete den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu diesem Mahl. Er servierte dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) Brot und Suppe aus Kürbis und Trockenfleisch. Ich sah, wie der Prophet (صلى الله عليه وسلم) die Kürbisstücke aus der Schüssel nahm." Anas fügte hinzu: "Seit diesem Tag mag ich Kürbis weiterhin."

Ich hörte Sahl bin Sa'd sagen: "Eine Frau brachte einen Burda (d.h. ein quadratisches Stück Stoff mit Kanten). Ich fragte: 'Weißt du, was ein Burda ist?' Sie bejahten dies und sagten: "Es ist ein Stofftuch mit gewebten Rändern." Sahl fuhr fort: "Sie wandte sich an den Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagte: 'Ich habe es mit meinen Händen gewebt, damit du es tragen kannst.' Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) nahm es, wie er es brauchte, und kam zu uns und trug es als Taillentuch. Einer von uns sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Gib es mir zum Anziehen.« Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) stimmte zu, es ihm zu geben. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) saß eine Weile bei den Menschen und kehrte dann (nach Hause) zurück, wickelte das Taillentuch ein und schickte es ihm. Die Leute sagten zu diesem Mann: 'Du hast nicht gut daran getan, ihn darum zu bitten, wenn du weißt, dass er nie eine Bitte von jemandem ablehnt.' Der Mann antwortete: "Bei Allah, ich habe ihn nicht darum gebeten, außer dass er es als mein Leichentuch benutzt, wenn ich sterbe." Sahl fügte hinzu; "Später war es (d.h. dieses Laken) sein Leichentuch."

Einige Männer kamen zu Sahl bin Sa'd, um ihn nach der Kanzel zu fragen. Er antwortete: "Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sandte nach einer Frau (Sahl nannte sie) (diese Botschaft): 'Befiehl deinem Sklavenzimmermann, Holzstücke (d.h. eine Kanzel) für mich zu machen, damit ich darauf sitzen kann, während ich zu den Menschen spreche.' Also befahl sie ihm, es aus der Tamariske des Waldes zu schaffen. Er brachte es zu ihr und sie sandte es an den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم). Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) befahl, es in der Moschee aufzustellen.

Eine Ansari-Frau sagte zu Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم): "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Soll ich dir etwas zum Sitzen machen, da ich einen Sklaven habe, der Zimmermann ist?« Er antwortete: "Wenn Sie möchten." Also ließ sie eine Kanzel für ihn anfertigen. Als es Freitag war, saß der Prophet (صلى الله عليه وسلم) auf dieser Kanzel. Der Dattelpalmenstamm, in dessen Nähe der Prophet (صلى الله عليه وسلم) seine Predigten hielt, weinte so sehr, dass er kurz davor war, zu platzen. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) kam von der Kanzel zum Stiel und umarmte ihn, und er begann zu stöhnen wie ein Kind, das überredet wird, mit dem Weinen aufzuhören, und dann hörte es auf zu weinen. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Er hat geweint, weil er das vermisst hat, was er von dem Wissen der Religion zu hören pflegt."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kaufte von einem Juden auf Kredit Getreide und verpfändete ihm seine Rüstung.

Ich war mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) in einer Ghazwa (Militärexpedition) und mein Kamel war langsam und erschöpft. Der Prophet kam auf mich zu und sagte: "O Jabir." Ich antwortete: "Ja?" Er sagte: "Was ist los mit dir?" Ich antwortete: "Mein Kamel ist langsam und müde, also bleibe ich zurück." Also stieg er ab, stieß das Kamel mit seinem Stock an und befahl mir dann zu reiten. Ich ritt auf dem Kamel und es wurde so schnell, dass ich es davon abhalten musste, vor Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم) zu gehen. Dann fragte er mich, ob du geheiratet hast?" Ich bejahte. Er fragte: "Eine Jungfrau oder eine Matrone?" Ich antwortete: "Ich habe eine Matrone geheiratet." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Warum hast du nicht eine Jungfrau geheiratet, damit du mit ihr spielen kannst und sie mit dir spielen kann?" Jabir antwortete: "Ich habe Schwestern (jung im Alter), also heiratete ich gerne eine Matrone, die sie alle einsammeln, ihre Haare kämmen und sich um sie kümmern konnte." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Du wirst erreichen, und wenn du (zu Hause) angekommen bist, rate ich dir, dich mit deiner Frau zu verbinden (damit du einen intelligenten Sohn hast)." Dann fragte er mich: "Möchtest du dein Kamel verkaufen?" Ich bejahte dies und der Prophet (صلى الله عليه وسلم) kaufte es für ein Uqiya Gold. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) reichte vor mir und ich erreichte ihn am Morgen, und als ich zur Moschee ging, fand ich ihn an der Tür der Moschee. Er fragte mich: "Bist du gerade angekommen?" Ich bejahte. Er sagte: "Lass dein Kamel und komm in die Moschee und bete zwei Rak'at." Ich trat ein und sprach das Gebet. Er sagte Bilal, er solle wiegen und mir ein Uqiya Gold geben. Also Bilal für mich und ich ging weg. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) schickte nach mir und ich dachte, dass er mir mein Kamel zurückgeben würde, das ich mehr als alles andere hasste. Aber der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte zu mir: "Nimm dein Kamel und seinen Preis."

'Ukaz, Majanna und Dhul-Majaz waren Märkte in der vorislamischen Zeit. Als die Menschen den Islam annahmen, betrachteten sie es als Sünde, dort Handel zu treiben. So kam der folgende Heilige Vers: "Es ist kein Schaden für euch, wenn ihr in der Hadsch-Zeit die Güte eures Herrn (Allah) sucht." (2.198) Ibn 'Abbas rezitierte es so.

Hier (d.h. in Mekka) gab es einen Mann namens Nawwas und er hatte Kamele, die an der Krankheit des übermäßigen und unstillbaren Durstes litten. Ibn 'Umar ging zum Partner von Nawwas und kaufte diese Kamele. Der Mann kehrte zu Nawwas zurück und erzählte ihm, dass er diese Kamele verkauft hatte. Nawwas fragte ihn: "An wen haben Sie sie verkauft?" Er antwortete: "An diesen und jenen Scheich." Nawwas sagte: "Wehe dir; Bei Allah, dieser Scheich war Ibn 'Umar." Nawwas ging dann zu Ibn 'Umar und sagte zu ihm: "Mein Partner hat dir Kamele verkauft, die an der Krankheit des übermäßigen Durstes leiden, und er hat dich nicht gekannt." Ibn 'Umar sagte ihm, er solle sie zurückbringen. Als Nawwas sie holen wollte, sagte Ibn 'Umar zu ihm: "Lass sie dort, denn ich bin glücklich mit der Entscheidung des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), dass es keine Unterdrückung gibt."

Wir machten uns mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) im Jahr Hunain auf den Weg (der Prophet (صلى الله عليه وسلم) gab mir eine Rüstung). Ich verkaufte diese Rüstung und kaufte einen Garten in der Region des Stammes Bani Salama, und das war das erste Grundstück, das ich bekam, nachdem ich den Islam angenommen hatte.

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Das Beispiel eines guten Gefährten (der bei dir sitzt) ist im Vergleich zu einem schlechten wie das des Moschusverkäufers und des Schmieds Blasebalg (oder Ofen); Von Anfang an kaufte man entweder Moschus oder genoss seinen guten Geruch, während der Blasebalg entweder die Kleidung oder das Haus verbrannte oder man einen üblen Geruch davon bekam."

Abu Taiba beschloß den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), so dass er befahl, ihm einen Sa Datteln zu zahlen, und befahl seinen Herren, seine Steuer zu senken (da er ein Sklave war und ihnen eine Steuer zahlen musste).

Einmal holte der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sein Blut (medizinisch) ab und bezahlte die Person, die es getan hatte. Wenn es illegal gewesen wäre, hätte der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ihn nicht bezahlt.

Einmal schickte der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ein seidenes zweiteiliges Gewand an 'Umar, und als er 'Umar es tragen sah, sagte er zu ihm: "Ich habe es dir nicht zum Tragen geschickt. Es wird von dem getragen, der keinen Anteil am Jenseits hat, und ich habe es euch geschickt, damit ihr davon profitieren (d.h. es verkaufen könnt).

(Mutter der gläubigen Gläubigen) Ich kaufte ein Kissen mit Bildern darauf. Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) es sah, blieb er an der Tür stehen und betrat das Haus nicht. Ich bemerkte das Zeichen des Ekels auf seinem Gesicht, also sagte ich: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Ich bereue Allah und H ist Gesandter. (Bitte lassen Sie mich wissen), welche Sünde ich begangen habe." Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Was ist mit diesem Kissen?" Ich antwortete: "Ich habe es gekauft, damit du darauf sitzen und dich zurücklehnen kannst." Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die Maler (d.h. Besitzer) dieser Bilder werden am Tag der Auferstehung bestraft werden. Es wird zu ihnen gesagt werden: "Gib Leben in das, was du geschaffen hast (d.h. gemalt)." " Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) fügte hinzu: "Die Engel betreten kein Haus, in dem es Bilder gibt."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "O Bani Najjar! Schlagen Sie einen Preis für Ihren Garten vor." Ein Teil davon war eine Ruine und enthielt einige Dattelpalmen.