Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) entschied über die Gültigkeit des Vorkaufsrechts in jedem gemeinsamen ungeteilten Eigentum, aber wenn die Grenzen gut markiert oder die Wege und Straßen festgelegt waren, dann gab es kein Vorkaufsrecht.

das Gleiche wie oben, sagte aber: "... in jedem gemeinsamen ungeteilten Ding..." Überlieferte Hisham von Ma'mar das gleiche wie oben, sagte aber: "... in jeder Immobilie... "

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Während drei Personen gingen, begann es zu regnen und sie mussten eine Höhle in einem Berg betreten. Ein großer Felsen überschlug sich und blockierte den Eingang der Höhle. Sie sagten zueinander: "Rufe Allah an mit der besten Tat, die du vollbracht hast." Einer von ihnen sagte: "O Allah! Meine Eltern waren alt und ich ging zum Grasen (meine Tiere). Nach meiner Rückkehr melkte ich (die Tiere) und brachte die Milch in einem Gefäß zu meinen Eltern, um sie zu trinken. Nachdem sie davon getrunken hatten, gab ich es meinen Kindern, meiner Familie und meiner Frau. Eines Tages wurde ich aufgehalten, und als ich zurückkam, fand ich meine Eltern schlafend vor, und ich wollte sie nicht wecken. Die Kinder weinten zu meinen Füßen (vor Hunger). Dieser Zustand dauerte bis zum Morgengrauen. O Allah! Wenn du meinst, dass ich es um Deinetwillen getan habe, so entferne bitte diesen Felsen, damit wir den Himmel sehen können!" Also wurde der Stein ein wenig verschoben. Der zweite sagte: "O Allah! Du weißt, dass ich in eine Cousine von mir verliebt war, wie die tiefste Liebe, die ein Mann für eine Frau haben kann, und sie sagte mir, dass ich meinen Wunsch nicht erfüllen würde, wenn ich ihr nicht hundert Dinar (Goldstücke) zahlte. Also kämpfte ich darum, bis ich die gewünschte Menge gesammelt hatte, und als ich mich zwischen ihre Beine setzte, sagte sie mir, ich solle mich vor Allah fürchten, und bat mich, sie nicht zu entjungfern, es sei denn, es wäre rechtmäßig (durch Heirat). Also stand ich auf und verließ sie. O Allah! Wenn du meinst, dass ich es um Deinetwillen getan habe, so entferne bitte diesen Felsen." Also wurden zwei Drittel des Gesteins entfernt. Da sagte der dritte Mann: "O Allah! Zweifellos weißt du, dass ich einmal einen Arbeiter für einen Faraq (drei Sa's) Hirse angestellt habe, und als ich ihn bezahlen wollte, weigerte er sich, es anzunehmen, also säte ich es und kaufte von seinem Ertrag Kühe und einen Hirten. Nach einiger Zeit kam dieser Mann und verlangte sein Geld. Ich sagte zu ihm: Geh zu den Kühen und zum Hirten und nimm sie, denn sie sind für dich. Er fragte mich, ob ich mit ihm scherze. Ich sagte ihm, dass ich nicht mit ihm scherzte und dass alles, was ihm gehörte, gehörte. O Allah! Wenn Du meinst, dass ich es aufrichtig um Deinetwillen getan habe, dann entferne bitte den Stein!" Also wurde das Gestein vollständig aus dem Eingang der Höhle entfernt."

Wir waren beim Propheten (صلى الله عليه وسلم), als ein großer Heide mit langen, verfilzten, ungepflegten Haaren seine Schafe trieb. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) fragte ihn: "Sind diese Schafe zum Verkauf oder als Geschenk?" Der Heide antwortete: "Sie stehen zum Verkauf." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) kaufte ein Schaf von ihm.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) Abraham wanderte mit Sara aus und betrat ein Dorf, in dem es einen König oder einen Tyrannen gab. (Dem König) wurde gesagt, dass Abraham in Begleitung einer Frau (das Dorf) betreten hatte, die eine der reizendsten Frauen war. Da ließ der König Abraham kommen und fragte: "O Abraham! Wer ist diese Dame, die Sie begleitet?« Abraham antwortete: "Sie ist meine Schwester (d.h. in der Religion)." Da kehrte Abraham zu ihr zurück und sagte: "Widerspreche meiner Aussage nicht, denn ich habe ihnen gesagt, dass du meine Schwester bist. Bei Allah, es gibt keine wahren Gläubigen in diesem Land außer dir und 1." Dann sandte Abraham sie zum König. Als der König zu ihr kam, stand sie auf und vollzog die Waschung, betete und sagte: "O Allah! Wenn ich an Dich und Deinen Apostel geglaubt und meine Geschlechtsteile vor allen außer meinem Mann gerettet habe, dann lass mich bitte nicht von diesem Heiden überwältigen!" Daraufhin geriet der König in Aufregung und begann, seine Beine zu bewegen. Als Sara den Zustand des Königs sah, sagte sie: "O Allah! Wenn er sterben sollte, werden die Leute sagen, dass ich ihn getötet habe." Der König gewann seine Macht zurück und ging auf sie zu, aber sie stand wieder auf, vollzog die Waschung, betete und sagte: "O Allah! Wenn ich an Dich und Deinen Apostel geglaubt und meine Geschlechtsteile vor allen außer meinem Mann geschützt habe, dann lass mich bitte nicht von diesem Heiden überwältigen!" Der König geriet wieder in Aufregung und begann, seine Beine zu bewegen. Als Sara diesen Zustand des Königs sah, sagte sie: "O Allah! Wenn er sterben sollte, werden die Leute sagen, dass ich ihn getötet habe." Der König bekam entweder zwei oder drei Angriffe, und nachdem er sich von dem letzten Angriff erholt hatte, sagte er: "Bei Allah! Du hast einen Satan zu mir gesandt. Bringt sie zu Abraham und gebt ihr einen Angelehnten.' Da kehrte sie zu Abraham zurück und sagte: "Allah hat den Heiden gedemütigt und uns eine Sklavin zum Dienst gegeben."

Sa'd bin Abi Waqqas und 'Abu bin Zam'a stritten sich um einen Jungen. Sa'd sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Dieser Junge ist der Sohn meines Bruders ('Utba bin Abi Waqqas), der mir das Versprechen abnahm, dass ich ihn nehmen würde, da er sein (illegaler) Sohn sei. Sieh ihn an und sieh, wem er ähnelt." 'Abu bin Zam'a sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Das ist mein Bruder und wurde auf dem Bett meines Vaters von seiner Sklavin geboren.« Allahs Gesandter warf einen Blick auf den Jungen und fand eine deutliche Ähnlichkeit mit 'Utba und sagte dann: "Der Junge ist für dich, oh Abu bin Zam'a. Das Kind geht zum Besitzer des Bettes und der Ehebrecher bekommt nichts als die Steine (Verzweiflung, d.h. zu Tode gesteinigt werden). Dann sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم): "O Sauda bint Zama! Schirme dich von diesem Jungen ab." Also sah Sauda ihn nie wieder.

'Abdur-Rahman bin 'Auf sagte zu Suhaib: 'Fürchte Allah und schreibe dich nicht jemand anderem als deinem Vater zu.' Suhaib antwortete: "Ich würde es nicht gerne sagen, selbst wenn ich große Geldbeträge bekäme, aber ich sage, dass ich in meiner Kindheit entführt wurde." "

Hakim bin Hizam sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! In der vorislamischen Zeit der Unwissenheit habe ich gute Taten vollbracht, z.B. gute Beziehungen zu meinen Kindern und Verwandten gepflegt, Sklaven ausgeschenkt und Almosen gegeben. Soll ich für all das eine Belohnung erhalten?« Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) antwortete: "Du hast den Islam mit all den guten Taten, die du in der Vergangenheit getan hast, angenommen."

Einmal ging der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) an einem toten Schaf vorbei und sagte zu den Menschen: "Würdet ihr nicht von seiner Haut profitieren?" Die Leute antworteten, dass es tot sei. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Aber nur das Essen ist illegal."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Bei Ihm, in Dessen Händen meine Seele ist, wird der Sohn Marias (Jesus) in Kürze als gerechter Herrscher unter euch herabsteigen und das Kreuz brechen, das Schwein töten und die Jizya abschaffen (eine Steuer, die von den Nicht-Muslimen erhoben wird, die unter dem Schutz der muslimischen Regierung stehen). Dann wird es Geld im Überfluss geben und niemand wird wohltätige Geschenke annehmen.

Einmal wurde 'Umar darüber informiert, dass ein bestimmter Mann Alkohol verkaufte. 'Umar sagte: "Möge Allah ihn verfluchen! Weiß er nicht, dass Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Möge Allah die Juden verfluchen, denn Allah hatte ihnen verboten, das Fett von Tieren zu essen, aber sie schmolzen es und verkauften es."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Möge Allah die Juden verfluchen, denn Allah hat ihnen das Fett verboten, aber sie haben es verkauft und seinen Preis gegessen."

Während ich bei Ibn 'Abbas war, kam ein Mann und sagte: "O Vater von 'Abbas! Mein Lebensunterhalt stammt aus meinem handwerklichen Beruf und ich mache diese Bilder." Ibn 'Abbas sagte: "Ich werde euch nur sagen, was ich von Allahs Gesandtem (صلى الله عليه وسلم) gehört habe. Ich hörte ihn sagen: "Wer ein Bild macht, wird von Allah bestraft werden, bis er Leben hineinlegt, und er wird nie in der Lage sein, Leben hineinzulegen." Als dieser Mann dies hörte, seufzte er, und sein Gesicht wurde bleich. Ibn 'Abbas sagte zu ihm: "Wie schade! Wenn Sie darauf bestehen, Bilder zu machen, rate ich Ihnen, Bilder von Bäumen und anderen unbelebten Objekten zu machen."

Als die letzten Verse der Sure al-Baqara offenbart wurden, ging der Prophet (صلى الله عليه وسلم) hinaus (aus seinem Haus zur Moschee) und sagte: "Der Handel mit Alkohol ist illegal geworden."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Allah sagt: 'Ich werde am Tag der Auferstehung gegen drei Personen sein: -1. Einer, der in Meinem Namen einen Bund schließt, aber er erweist sich als verräterisch. -2. Einer, der eine freie Person (als Sklaven) verkauft und den Preis isst, -3. Und einer, der einen Arbeiter beschäftigt und die volle Arbeit von ihm erledigen lässt, ihm aber seinen Lohn nicht zahlt." "

Unter den Gefangenen befand sich auch Safiya. Zuerst wurde sie Dihya Al-Kalbi und dann dem Propheten übergeben.

dass er, während er mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) saß, sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Wir bekommen weibliche Gefangene als unseren Anteil an der Beute, und wir interessieren uns für ihre Preise, was ist Ihre Meinung über Koitus, unterbrechen Sie uns?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Tust du das wirklich? Es ist besser für Sie, es nicht zu tun. Keine Seele ist das, was Allah bestimmt hat zu existieren, sondern wird mit Sicherheit entstehen.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verkaufte einen Mudabbar (im Namen seines Meisters, der noch lebte und Geld brauchte).

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verkaufte einen Mudabbar.