Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Der Käufer und der Verkäufer haben die Möglichkeit, das Geschäft zu stornieren oder zu bestätigen, bevor sie sich voneinander trennen oder wenn der Verkauf optional ist." Nafi' sagte: "Ibn 'Umar pflegte sich schnell vom Verkäufer zu trennen, wenn er etwas gekauft hatte, das ihm gefiel."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Der Käufer und der Verkäufer haben die Möglichkeit, das Geschäft zu stornieren oder zu bestätigen, es sei denn, sie trennen sich."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Der Verkäufer und der Käufer haben die Möglichkeit, das Geschäft zu stornieren oder zu bestätigen, es sei denn, sie trennen sich oder einer von ihnen sagt zum anderen: 'Wählen Sie (d.h. entscheiden Sie sich, das Geschäft jetzt zu stornieren oder zu bestätigen)'." Vielleicht sagte er: 'Oder wenn es ein optionaler Verkauf ist.' "Ibn 'Umar, Shuraih, Ash-Shu'bi, Tawus, Ata und Ibn Abu Mulaika stimmen diesem Urteil zu.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Der Käufer und der Verkäufer haben die Möglichkeit, das Geschäft zu stornieren oder zu bestätigen, es sei denn, sie trennen sich, und wenn sie die Wahrheit sagen und die Mängel der Waren deutlich machen, werden sie in ihrem Handel gesegnet sein, und wenn sie Lügen erzählen und einige Fakten verbergen, wird ihr Handel des Segens Allahs beraubt."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Sowohl der Käufer als auch der Verkäufer haben die Möglichkeit, ein Geschäft zu stornieren oder zu bestätigen, es sei denn, sie trennen sich oder der Verkauf ist optional." (Siehe Hadith Nr. 320).

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Sowohl der Käufer als auch der Verkäufer haben die Möglichkeit, das Geschäft zu stornieren oder zu bestätigen, solange sie noch zusammen sind; und es sei denn, sie trennen sich oder einer von ihnen gibt dem anderen die Möglichkeit, die Sachen zu behalten oder zurückzugeben, und dann wird eine Entscheidung getroffen, in welchem Fall der Handel als endgültig gilt. Wenn sie sich nach der Abmachung trennen und keiner von ihnen sie abgelehnt hat, dann ist die Abmachung endgültig."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Kein Geschäft ist abgeschlossen und abgeschlossen, es sei denn, der Käufer und der Verkäufer trennen sich, es sei denn, das Geschäft ist optional (wobei die Gültigkeit des Geschäfts von den vereinbarten Bedingungen abhängt).

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Sowohl der Käufer als auch der Verkäufer haben die Möglichkeit, das Geschäft zu stornieren oder zu bestätigen, es sei denn, sie trennen sich." Der Untererzähler Hammam sagte: "Ich habe Folgendes in meinem Buch gefunden: 'Sowohl der Käufer als auch der Verkäufer geben dreimal die Möglichkeit, das Geschäft entweder zu bestätigen oder zu stornieren, und wenn sie die Wahrheit sagen und die Mängel erwähnen, dann wird ihr Geschäft gesegnet sein, und wenn sie lügen und die Mängel verbergen, können sie einen finanziellen Gewinn erzielen, aber sie werden ihren Verkauf des Segens (Allahs) berauben."

Wir begleiteten den Propheten (صلى الله عليه وسلم) auf einer Reise und ich ritt auf einem unkontrollierbaren Kamel, das 'Umar (ra) gehörte, und ich konnte es nicht unter meine Kontrolle bringen. Also ging er der Gruppe voraus und 'Umar kontrollierte sie und zwang sie zum Rückzug, und wieder ging sie voran und wieder zwang 'Umar sie zum Rückzug. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) bat Umar, ihm das Kamel zu verkaufen. 'Umar antwortete: "Es ist für dich, o Allahs Gesandter!" Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) befahl 'Umar, ihm das Kamel zu verkaufen (nicht als Geschenk). Also verkaufte 'Umar es an Allahs Gesandten (صلى الله عليه وسلم). Dann sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zu 'Abdullah bin 'Umar: "Dieses Kamel ist für dich, oh 'Abdullah (als Geschenk), und du kannst damit machen, was du willst."

Ich tauschte mein Eigentum in Khaibar an 'Uthman (den Häuptling der treuen Gläubigen) gegen sein Eigentum in Al-Wadi. Als wir mit dem Geschäft fertig waren, ging ich sofort und verließ sein Haus, damit er das Geschäft nicht stornieren würde, denn die Tradition war, dass Käufer und Verkäufer die Möglichkeit hatten, das Geschäft zu stornieren, wenn sie sich nicht trennten. Als unser Geschäft abgeschlossen war, erfuhr ich, dass ich ungerecht gegen 'Uthman gewesen war, denn indem ich ihm mein Land verkaufte, verursachte ich, dass er sich in einem Land von Thamud aufhielt, drei Tagesreisen von Al-Medina entfernt, während er mich in die Nähe von Al-Medina brachte, drei Tagereisen von meinem früheren Land entfernt.

Eine Person kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagte ihm, dass er beim Kauf immer betrogen wurde. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte ihm, er solle zum Zeitpunkt des Kaufs sagen: "Kein Betrug."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Eine Armee wird in die Kaaba einfallen, und wenn die Eindringlinge Al-Baida erreichen, wird der ganze Boden einsinken und die ganze Armee verschlingen." Ich sagte: "O Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم)! Wie werden sie im Boden versinken, wenn unter ihnen ihre Märkte (die Menschen, die in der Wirtschaft gearbeitet haben und nicht die Eindringlinge) und die Menschen, die nicht zu ihnen gehören, sein werden?" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) antwortete: "Alle diese Menschen werden untergehen, aber sie werden auferstehen und nach ihren Absichten gerichtet werden."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Das Gebet der Versammlung eines jeden unter euch ist mehr als zwanzig (fünf oder siebenundzwanzig) Mal als Belohnung als sein Gebet auf dem Markt oder in seinem Haus, denn wenn er die Waschung vollständig durchführt und dann in die Moschee geht, mit der einzigen Absicht, das Gebet zu verrichten, und nichts ihn drängt, in die Moschee zu gehen, außer dem Gebet, dann wird er bei jedem Schritt, den er zur Moschee macht, um einen Grad erhöht oder eine seiner Sünden vergeben werden. Die Engel werden Allah weiterhin um Vergebung und Segen für jeden von euch bitten, solange er an seinem Gebetsplatz sitzt. Die Engel werden sagen: "O Allah, segne ihn! O Allah, sei ihm gnädig!', solange er nicht Hadath tut oder irgendetwas, das dem anderen Schwierigkeiten bereitet." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte weiter: "Man wird im Gebet betrachtet, solange man auf das Gebet wartet."

Während der Prophet (صلى الله عليه وسلم) auf dem Markt war, rief jemand "O Abul-Qasim". Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) wandte sich an ihn. Der Mann sagte: "Ich habe diesen (d.h. einen anderen Mann) gerufen." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Nennt euch bei meinem Namen, aber nicht bei meinem Kunya (Namen)." (In der arabischen Welt ist es üblich, den Mann als Vater seines ältesten Sohnes zu bezeichnen, z.B. Abul-Qasim.) (Siehe Hadith Nr. 737, Bd. 4)

Ein Mann in Al-Baqi' rief: "O Abul-Qasim!" Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) wandte sich an ihn und der Mann sagte (zum Propheten): "Ich hatte nicht die Absicht, dich zu rufen." Der Prophet sagte: "Nennt euch bei meinem Namen, aber nicht bei meinem Kunya (Namen).

Einmal ging der Prophet (صلى الله عليه وسلم) tagsüber aus. Weder sprach er mit mir noch ich mit ihm, bis er den Markt von Bani Qainuqa erreichte, und dann saß er auf dem Gelände von Fatimas Haus und fragte nach dem kleinen Jungen (seinem Enkel Al-Hasan), aber Fatima behielt den Jungen eine Weile bei sich. Ich dachte, sie würde sich entweder umziehen oder den Jungen baden. Nach einer Weile kam der Junge herausgelaufen und der Prophet (صلى الله عليه وسلم) umarmte und küsste ihn und sagte dann: "O Allah! Liebt ihn, und liebt jeden, der ihn liebt.«

Ibn 'Umar erzählte uns, dass die Menschen zu Lebzeiten des Propheten Lebensmittel von den Karawanen kauften. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot ihnen, es genau an dem Ort zu verkaufen, an dem sie es gekauft hatten (aber sie sollten warten), bis sie es zum Markt trugen, wo Lebensmittel verkauft wurden. Ibn 'Umar sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot auch den Weiterverkauf von Lebensmitteln durch jemanden, der sie gekauft hatte, es sei denn, er hatte sie mit genau vollem Maß erhalten."

Ich traf 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As und fragte ihn: "Erzählen Sie mir von der Beschreibung des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), die in der Tora (d.h. im Alten Testament) erwähnt wird.) Er antwortete: 'Ja. Von Allah wird er in der Tora mit einigen der Eigenschaften, die ihm im Qur'an zugeschrieben werden, wie folgt beschrieben: "O Prophet! Wir haben dich gesandt als Zeugen (für Allahs wahre Religion) und als Überbringer der frohen Botschaft (für die treuen Gläubigen) und als Warner (für die Ungläubigen) und als Beschützer der Analphabeten. Ihr seid Mein Sklave und Mein Bote (d.h. Apostel). Ich habe euch "Al-Mutawakkil" (der von Allah abhängt) genannt. Du bist weder unhöflich, hart noch ein Lärmmacher auf den Märkten Und du tust denen nichts Böses, die dir Böses tun, sondern du behandelst sie mit Vergebung und Freundlichkeit. Allah wird ihn (den Propheten) nicht sterben lassen, bis er das krumme Volk wieder in Ordnung bringt, indem er es sagen lässt: "Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah", womit blinde Augen geöffnet werden und taube Ohren und umhüllte Herzen."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Derjenige, der Lebensmittel kauft, sollte sie nicht verkaufen, bis er mit dem Maß, mit dem er sie gekauft hat, zufrieden ist.

'Abdullah bin 'Amr bin Haram starb und war bei anderen verschuldet. Ich bat den Propheten (صلى الله عليه وسلم), bei seinen Gläubigern für eine Verringerung der Schulden zu intervenieren. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) bat sie (die Schulden zu reduzieren), aber sie weigerten sich. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte zu mir: "Geh und lege deine Datteln (in Haufen) nach ihren verschiedenen Arten. Die Ajwa auf der einen Seite, die Gruppe von Ibn Zaid auf der anderen Seite usw. Dann rufen Sie mich an." Ich tat das und rief den Propheten (صلى الله عليه وسلم) Er kam und setzte sich an die Spitze oder in die Mitte der Haufen und befahl mir. Messen Sie (die Daten) für die Menschen (Gläubiger)." Ich maß für sie, bis ich alle Schulden bezahlt hatte. Meine Datteln blieben, da ihnen nichts weggenommen worden war. In anderen Erzählungen sagte Jabir; Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Er (d.h. 'Abdullah) maß weiter für sie, bis er alle Schulden bezahlt hatte." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte (zu 'Abdullah): "Schneide (Büschel) für ihn (d.h. einen der Gläubiger) und messe für ihn vollständig."