Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Lasst Kamele und Schafe nicht lange ungemolken, denn wer ein solches Tier kauft, hat die Möglichkeit, es zu melken und es dann entweder zu behalten oder es zusammen mit einem Sa Datteln an den Besitzer zurückzugeben." Einige überlieferten von Ibn Seereen (dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) gesagt hatte): "Ein Sa Weizen, und er hat die Wahl für drei Tage." Und einige überlieferten von Ibn Seereen: "... ein Sa von Datteln", ohne die Option für drei Tage zu erwähnen. Aber ein Sa von Daten wird in den meisten Überlieferungen erwähnt.

Wer ein Schaf kauft, das lange nicht gemolken wurde, hat die Möglichkeit, es zusammen mit einem Sa Datteln zurückzugeben; und der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot, den Verkäufer unterwegs zu treffen (da er den Marktpreis nicht kennt und seine Waren zu einem niedrigen Preis verkaufen kann).

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Geh nicht vorwärts, um der Karawane entgegenzukommen (um unterwegs von ihr zu kaufen, bevor sie die Stadt erreicht). Und drängen Sie die Käufer nicht, ihre Einkäufe zu stornieren, um sie (Ihre eigenen Waren) selbst zu verkaufen, und praktizieren Sie Najsh nicht. Ein Stadtbewohner sollte die Waren nicht für den Wüstenbewohner verkaufen. Lassen Sie Schafe nicht lange ungemolken, wenn sie zum Verkauf stehen, und wer ein solches Tier kauft, hat die Möglichkeit, es nach dem Melken zusammen mit einem Sa Datteln zurückzugeben oder es zu behalten. es wurde vom Verkäufer lange Zeit nicht gemolken (um andere zu täuschen).

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer ein Schaf kauft, das lange Zeit nicht gemolken wurde, und es melkt, kann es behalten, wenn er zufrieden ist, und wenn er nicht zufrieden ist, kann er es zurückgeben, aber er soll einen Sa Datteln für die Milch bezahlen."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn eine Sklavin illegalen Geschlechtsverkehr begeht und dies zweifelsfrei bewiesen ist, dann sollte ihr Besitzer sie auspeitschen und sie nach der gesetzlichen Bestrafung nicht beschuldigen. Und wenn sie dann den illegalen Geschlechtsverkehr wiederholt, soll er sie wieder auspeitschen und ihr nach der gesetzlichen Strafe nicht die Schuld geben, und wenn sie es ein drittes Mal begeht, dann soll er sie sogar für ein Haarstrick verkaufen."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) wurde nach der Sklavin gefragt, ob sie Jungfrau sei und illegalen Geschlechtsverkehr begangen habe. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn sie illegalen Geschlechtsverkehr begangen hat, peitsche sie, und wenn sie es ein zweites Mal tut, dann peitsche sie erneut, und wenn sie es das dritte Mal wiederholt, dann verkaufe sie sogar für ein Haarseil." Ibn Shihab sagte: "Ich weiß nicht, ob ich sie nach dem dritten oder vierten Vergehen verkaufen soll."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) kam zu mir und ich erzählte ihm von der Sklavin (Barirah). Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Kaufe sie und befruchte sie, denn die Wala ist für den, der manukotiert." Am Abend stand der Prophet (صلى الله عليه وسلم) auf und verherrlichte Allah, wie Er es verdiente, und sagte dann: "Warum stellen manche Menschen Bedingungen, die nicht in Allahs Buch (Gesetzen) enthalten sind? Wer eine solche Bedingung auferlegt, die nicht in Allahs Gesetzen steht, dann ist diese Bedingung ungültig, selbst wenn er hundert Bedingungen auferlegt, denn Allahs Bedingungen sind verbindlicher und zuverlässiger."

Aisha wollte Barirah kaufen und er (der Prophet) ging zum Gebet hinaus. Als er zurückkehrte, sagte sie ihm, dass sie (ihre Herren) sich weigerten, sie zu verkaufen, außer unter der Bedingung, dass ihr Wala' an sie gehen würde. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) antwortete: "Der Wala wird zu dem gehen, der manumiert." "Hammam fragte Nafi', ob ihr (Barirahs) Mann ein freier Mann oder ein Sklave sei. Er antwortete, dass er es nicht wisse.

Ich habe dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) Treue geschworen, um zu bezeugen, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden außer Allah, und Muhammad ist Sein Gesandter, vollkommen zu beten, Zakat zu bezahlen, auf die Befehle Allahs und Seines Propheten zu hören und zu gehorchen und jedem Muslim gute Ratschläge zu geben.

Ibn 'Abbas sagte: "Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Geh den Karawanen auf dem Weg nicht entgegen (um ihre Waren zu kaufen, ohne ihnen den Marktpreis mitzuteilen); ein Stadtbewohner sollte die Güter eines Wüstenbewohners nicht für dessen Namen verkaufen." Ich fragte Ibn 'Abbas: 'Was meint er damit, dass er die Güter eines Wüstenbewohners nicht durch einen Stadtbewohner verkauft?' Er sagte: 'Er sollte nicht sein Makler werden.' "

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot den Verkauf der Güter eines Wüstenbewohners durch einen Stadtbewohner.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ein Käufer sollte einen Verkäufer nicht drängen, einen Kauf wiederherzustellen, um ihn selbst zu kaufen, und nicht Najsh praktizieren; und ein Stadtbewohner sollte keine Waren eines Wüstenbewohners verkaufen."

Uns wurde verboten, dass ein Stadtbewohner Waren eines Wüstenbewohners verkaufen durfte.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot die Zusammenkunft (von Karawanen) unterwegs und den Verkauf von Waren durch einen Einwohner der Stadt im Namen eines Wüstenbewohners.

Ich fragte Ibn 'Abbas: "Was bedeutet es: 'Kein Stadtbewohner sollte für einen Wüstenbewohner verkaufen (oder kaufen)'?" Ibn 'Abbas sagte: "Das bedeutet, dass er nicht sein Makler werden sollte."

Wer ein Tier kauft, das lange Zeit nicht gemolken wurde, kann es zurückgeben, muss aber einen Sa Datteln mitbezahlen. Und der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot es, die Besitzer von Waren auf dem Weg vom Markt zu treffen.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ihr sollt nicht versuchen, die Käufe des anderen zu stornieren (um einen Vorteil daraus zu ziehen), und nicht weitergehen, um die Karawane zu treffen (um die Waren zu kaufen) (sondern warten), bis sie den Markt erreicht."

Wir gingen der Karawane voraus und kauften Lebensmittel von ihnen. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) verbot uns, es zu verkaufen, bis es auf den Markt gebracht wurde.

Einige Leute kauften Lebensmittel an der Spitze des Marktes und verkauften sie an Ort und Stelle. Allahs Gesandter verbot ihnen, es zu verkaufen, bis sie es an (ihre) Orte gebracht hatten.

Aisha sagte: "Barira kam zu mir und sagte: 'Ich habe mit meinen Meistern vereinbart, ihnen neun Uqiyas (Gold) (in Raten) zu zahlen, ein Uqiya pro Jahr; bitte hilf mir.' Ich sagte: "Ich bin bereit, jetzt den ganzen Betrag zu zahlen, vorausgesetzt, dass deine Herren damit einverstanden sind, dass dein Wala für mich sein wird." Also ging Barira zu ihren Meistern und erzählte ihnen von diesem Angebot, aber sie weigerten sich, es anzunehmen. Sie kehrte zurück, und zu dieser Zeit saß der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) (anwesend). Barira sagte: 'Ich erzählte ihnen von dem Angebot, aber sie nahmen es nicht an und bestanden darauf, die Wala zu haben'." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) hat das gehört." 'Aisha erzählte dem Propheten die ganze Geschichte. Er sagte zu ihr: "Kaufe sie und bestimme, dass ihr Wala dir gehören soll, wie die Wala für den Manumitter." Aischa tat es. Dann erhob sich der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) vor dem Volk und nachdem er Allah verherrlicht hatte, sagte er: "Amma Ba'du (d.h. dann danach)! Was ist mit den Menschen, die Bedingungen auferlegen, die nicht in Allahs Buch (Gesetzen) stehen? Jede Bedingung, die nicht in Allahs Buch (Gesetze) steht, ist ungültig, selbst wenn es hundert Bedingungen wären, denn Allahs Entscheidungen sind die richtigen und Seine Bedingungen sind die starken, und die Wala wird für den Schöpfer sein."