Bitten

كتاب الدعوات

Kapitel : Der Lohn für das Verherrlichen, Lobpreisen, Verkünden der Einheit Gottes und seiner Größe - Abschnitt 2

Az-Zubair berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte, dass kein Morgen zu den Menschen kommt, ohne dass ein Ausrufer ruft: "Verherrlicht die Güte, die Heiligen." Tirmidhi überlieferte es.

Jabir berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte, dass die beste Art, Gott zu erwähnen, darin bestehe, zu sagen: "Es gibt keinen Gott außer Gott" und dass die vorzüglichste Bitte "Gelobt sei Gott" sei. Tirmidhi und Ibn Majah überlieferten es.

'Abdallah b. 'Amr berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Gelobt sei Gott" sei der Beginn der Danksagung, denn der Mensch, der Gott nicht lobt, hat Ihm nicht gedankt.

Ibn 'Abbas berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Die ersten, die am Tag der Auferstehung ins Paradies gerufen werden, werden diejenigen sein, die Gott in Wohlstand und Not preisen." Baihaqi überlieferte die beiden Traditionen in Shu'ab al-iman.

Abu Sa'id al-Khudri berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte, Moses habe seinen Herrn gebeten, ihn etwas zu lehren, damit er Ihn erwähnen oder anflehen könne, und ihm wurde gesagt: "Es gibt keinen Gott außer Gott." Er antwortete seinem Herrn, dass alle seine Diener dies sagten, aber er wollte etwas ganz Besonderes für sich selbst, und er sagte: "Mose, wären die sieben Himmel und ihre Bewohner außer mir, und die sieben Erden auf der einen Seite der Waage und 'Es gibt keinen Gott außer Gott' auf der anderen, 'Es gibt keinen Gott außer Gott' würden sie überwiegen." Es wird in Shar as-sunna übertragen.

Abu Sa'id und Abu Huraira berichteten, dass der Gesandte Gottes sagte, wenn jemand sagt: "Es gibt keinen Gott außer Gott und Gott ist der Große", wird sein Herr erklären, dass er die Wahrheit gesprochen hat, indem er sagt: "Es gibt keinen Gott außer mir, und ich bin der Größte." Wenn er sagt: "Es gibt keinen Gott außer Gott allein, der keinen Partner hat", sagt Gott: "Es gibt keinen Gott außer mir allein, der keinen Partner hat." Wenn er sagt: "Es gibt keinen Gott außer Gott, dem die Herrschaft gehört und dem Lob gebührt", sagt er: "Es gibt keinen Gott außer mir, dem die Herrschaft gehört und dem Lob gebührt." Wenn er sagt: "Es gibt keinen Gott außer Gott, und es gibt keine Macht und keine Macht außer in Gott", sagt er: "Es gibt keinen Gott außer mir, und es gibt keine Macht und keine Macht außer in mir." Er pflegte zu sagen, wenn jemand diese Worte in seiner letzten Krankheit sagen würde, würde ihn die Hölle nicht verschlingen. Tirmidhi und Ibn Majah überlieferten es.

Sa'd b. Abu Waqqas sagte, dass er zusammen mit dem Propheten einmal eine Frau besuchte, vor der einige Dattelsteine oder Kieselsteine lagen, die sie als Rosenkranz benutzte, um Gott zu verherrlichen. Der Prophet schlug vor, dass er ihr etwas sagen würde, das für sie leichter (oder vortrefflicher)* wäre als das, und sagte ihr, es bestehe darin, zu sagen: "Ehre sei Gott so oft wie die Zahl dessen, was Er im Himmel geschaffen hat; Ehre sei Gott so vielfach, wie die Zahl dessen, was Er auf Erden geschaffen hat; Ehre sei Gott so vielmals, wie die Zahl dessen, was zwischen ihnen ist; Ehre sei Gott so vielfach, wie die Zahl dessen, was Er erschafft; Gott ist der Große (ähnlich oft); Gelobt sei Gott (ähnlich oft); Es gibt keinen Gott außer Gott (ähnlich oft); Es gibt keine Macht und keine Macht außer in Gott (ähnlich oft)." *Der Sender war sich nicht sicher, ob "leichter" oder "vortrefflicher" verwendet wurde. Tirmidhi und Abu Dawud überlieferten sie, wobei Tirmidhi sagte, dies sei eine Gharib-Tradition.

'Amr geb. Shu'aib sagte auf der Autorität seines Vaters, dass sein Großvater den Gesandten Gottes mit den Worten zitierte: "Wenn jemand Gott hundertmal am Morgen und hundertmal am Abend verherrlicht, wird er wie jemand sein, der die Pilgerfahrt hundertmal macht; wenn jemand Gott hundertmal am Morgen und hundertmal am Abend lobt, wird er wie einer sein, der hundert Pferde als Reittiere auf Gottes Weg zur Verfügung stellt; wenn jemand hundertmal am Morgen und hundertmal am Abend erklärt, dass Gott der einzige Gott ist, wird er wie einer sein, der hundert der Nachkommen Ismaels, die Sklaven sind, befreit; wenn jemand die Größe Gottes hundertmal am Morgen und hundertmal am Abend verkündet, wird niemand mehr bringen als er an diesem Tag, außer einer, der dasselbe sagt wie er oder mehr." Tirmidhi überlieferte es und sagte, dies sei eine Hasan-Gharib-Tradition.

'Abdallah b. 'Amr berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Ehre sei Gott" füllt die Hälfte der Skala aus, "Gelobt sei Gott" und "Es gibt keinen Gott außer Gott" hat keinen Schleier zwischen sich und Gott, bis er Ihn erreicht.Tirmidhi überlieferte es und sagte, dass dies eine Gharib-Tradition sei, deren Isnad nicht stark sei.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte, dass niemand jemals aufrichtig sagen wird: "Es gibt keinen Gott außer Gott", ohne dass ihm die Tore des Himmels geöffnet werden, damit er zum Thron kommen kann, solange er schwere Sünden vermeidet. Tirmidhi überlieferte es und sagte, dies sei eine Gharib-Tradition.

Ibn Mas'ud berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte, er sei Abraham in der Nacht begegnete, als er in den Himmel aufgenommen wurde, und er sagte: "Übermittle meinen Gruß an dein Volk, Muhammad, und sage ihnen, dass das Paradies guten Boden und süßes Wasser hat, dass es aus ebenen, baumlosen Ebenen besteht und dass seine Pflanzen 'Ehre sei Gott' sind; Gelobt sei Gott"; "Es gibt keinen Gott außer Gott"; und 'Gott ist der Große'." Tirmidhi überlieferte es und sagte, dass es sich um eine hasanische Tradition handelt, deren Isnad Gharib ist.

Busaira, eine der Emigrantinnen, erzählte von dem Boten Gottes, der zu ihnen sagte: "Bemüht euch, Gott zu verherrlichen, indem ihr sagt, dass es keinen Gott gibt außer ihm, und seine Heiligkeit verkündet; Und zähle sie an deinen Fingern, denn sie werden befragt und aufgefordert werden, zu sprechen; Und seid nicht nachlässig und lasst euch so der Barmherzigkeit berauben." Tirmidhi und Abu Dawud überlieferten es.

Kapitel : Der Lohn für das Verherrlichen, Lobpreisen, Verkünden der Einheit Gottes und seiner Größe - Abschnitt 3

Sa'd b. Abu Waqqas sagte, dass ein nomadischer Araber zu Gottes Gesandtem kam und ihn bat, ihm einige Worte zu lehren, die er sagen sollte. Er sagte ihm, er solle sagen: "Es gibt keinen Gott außer Gott allein, der keinen Partner hat; Gott ist sehr groß; Gott gebührt reichliches Lob; Ehre sei Gott, dem Herrn des Universums; Es gibt keine Macht und keine Macht außer in Gott, dem Mächtigen, dem Weisen." Als er bemerkte, dass diese für seinen Herrn seien, er aber wissen wollte, was er für sich selbst sagen sollte, sagte er zu ihm: "O Gott, vergib mir, erbarme dich mir, führe mich, sorge für mich und gewähre mir Sicherheit." Der Sender zweifelte an "Gib mir Sicherheit". Muslime haben es überliefert.

Anas erzählte, dass der Bote Gottes, als er auf einen Baum stieß, dessen Blätter verdorrt waren, ihn mit seinem Stab schlug, und die Blätter wurden zerstreut. Dann sagte er: "Gelobt sei Gott; Ehre sei Gott; Es gibt keinen Gott außer Gott; und Gott ist der Große" die Sünden eines Menschen abfallen lassen, so wie die Blätter jenes Baumes fielen. Tirmidhi überlieferte es und sagte, dies sei eine Gharib-Tradition.

Makhul zitierte Abu Huraira mit den Worten, Gottes Gesandter habe ihm oft gesagt: "Es gibt keine Macht und keine Macht außer in Gott", denn es ist Teil des Schatzes des Paradieses. Makhul sagte, wenn jemand sagt: "Es gibt keine Macht und keine Macht außer in Gott" und "Es gibt keine Zuflucht vor Gott, es sei denn, man kehrt zu Ihm zurück", dann wird Gott siebzig Kategorien von Leiden von ihm nehmen, die geringste davon ist die Armut. Tirmidhi überlieferte es und sagte, dies sei eine Tradition, deren Isnad nicht vollständig verbunden sei, und Makhul hörte nichts von Abu Huraira.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte, dass "es keine Macht und keine Macht gibt außer in Gott" ein Heilmittel für neunundneunzig Krankheiten ist, von denen die leichteste Angst ist.

Er sagte, dass der Bote Gottes ihm angeboten habe, ihn zu einem Wort unter dem Thron zu führen, das Teil des Schatzes des Paradieses sei: "Es gibt keine Macht und keine Macht außer in Gott." Er fügte hinzu, dass der höchste Gott sagt: "Mein Knecht hat sich mir unterworfen." Baihaqi überlieferte die beiden Traditionen in [Kitab] ad-Da'awat al-kabir.

Ibn 'Umar sagte:

"Ehre sei Gott" ist das Gebet der Geschöpfe; "Gelobt sei Gott" ist das Wort der Danksagung; "Es gibt keinen Gott außer Gott" ist der Satz, der den Glauben an die Einheit Gottes erklärt; und "Gott ist der Größte" füllt den Raum zwischen Himmel und Erde. Wenn ein Knecht sagt: "Es gibt keine Macht und keine Macht außer in Gott", sagt Gott: "Er hat sich ergeben und sich mir unterworfen." Razin hat es übertragen.

Kapitel : Gebet um Vergebung und Buße - Abschnitt 1

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Ich schwöre bei Gott, dass ich Gott um Verzeihung bitte, und mich mehr als siebzigmal am Tag in Reue an ihn wende." Bukhari übertrug es.

Al-Agharr al-Muzani berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Mein Herz ist von Unachtsamkeit durchdrungen, und ich bitte Gott hundertmal am Tag um Verzeihung." Muslime haben es überliefert.