Abu Huraira sagte, als Fatima zum Propheten ging und ihn um einen Diener bat, sagte er: "Lass mich dich zu etwas führen, das besser ist als ein Diener. Du sollst dreiunddreißigmal sagen: "Ehre sei Gott", dreiunddreißigmal "Gelobt sei Gott" und vierunddreißigmal "Gott ist der Große", jedes Mal des Gebets und wenn du zu Bett gehst." Muslime haben es überliefert.

Abu Huraira sagte, dass der Gesandte Gottes am Morgen sagen würde: "O Gott, durch dich kommen wir zum Morgen, durch dich kommen wir zum Abend, durch dich leben, durch dich sterben wir, und zu dir kommen wir." Am Abend sprach er: "O Gott, durch dich kommen wir zum Abend, durch dich kommen wir zum Morgen, durch dich leben, durch dich sterben wir, und zu dir sind wir auferstanden." Tirmidhi, Abu Dawud und Ibn Majah überlieferten es.

Er erzählte, wie Abu Bakr sagte, er habe den Gesandten Gottes gebeten, ihm etwas zu befehlen, was er am Morgen und am Abend sagen solle, und er habe ihm gesagt, er solle sagen: "O Gott, der du das Unsichtbare und das Sichtbare kennst, Schöpfer der Himmel und der Erde, Herr und Besitzer von allem, ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer dir; Ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Bösen in mir, vor dem Bösen des Teufels und seiner Anstiftung, Partner [Gott] zuzuschreiben." Er befahl ihm, es morgens und abends zu sagen und wenn er zu Bett ging. *Das arabische Wort kann entweder als shirk (Zuschreibung eines Partners an Gott) oder als sharah (Schlinge) gelesen werden. Ersteres wird bevorzugt. Vgl. Mirqat, ili, 99. Tirmidhi, Abu Dawud und Darimi haben es überliefert.

Aban b. 'Uthman sagte, er habe gehört, wie sein Vater den Gesandten Gottes mit den Worten zitierte: Wenn jemand jeden Morgen und Abend dreimal sagt: "Im Namen Gottes, wenn dessen Name genannt wird, kann nichts auf Erden oder im Himmel Schaden anrichten, und Er ist der Hörende, der Wissende", wird er durch nichts Schaden nehmen. Aban war von einer Lähmung befallen, und wenn ein Mann anfing, ihn anzusehen, sagte Aban: "Warum siehst du mich an? Die Tradition ist so, wie ich sie euch gesagt habe, aber ich habe die Worte an jenem Tag nicht gesagt, damit Gott ausführen kann, was Er für mich verfügt hat." Tirmidhi, Ibn Majah und Abu Dawud überlieferten es. Abu Dawuds Version lautet: "Er wird bis zum Morgen kein plötzliches Leid erleiden, und wenn jemand es am Morgen sagt, wird er bis zum Abend kein plötzliches Leid erleiden."

"Wir sind am Morgen angelangt, und am Morgen gehört die Herrschaft Gott..."*Der Sender war sich nicht sicher, welches Wort er benutzte. Abu Dawud und Tirmidhi überlieferten es. Tirmidhi erwähnte in seiner Version nicht "aus dem Übel der Untreue".

Eine der Töchter des Propheten sagte, dass er sie zu lehren pflegte und ihr sagte, sie solle am Morgen sagen: "Ehre sei Gott, und ich beginne mit dem Lobpreis auf Ihn; es gibt keine Macht außer in Gott; was Gott will, geschieht, und was er nicht will, geschieht nicht; Ich weiß, dass Gott allmächtig ist und dass Gott alles in Erkenntnis begriffen hat." Denn wer es am Morgen sagt, wird bis zum Abend bewacht werden, und wer es am Abend sagt, wird bis zum Morgen bewacht sein. Abu Dawud übertrug es.

Ibn 'Abbas berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "So Ehre sei Gott am Abend und am Morgen; Ihm gebührt das Lob in den Himmeln und auf Erden; und am späten Abend und am Mittag .. . So wirst du hervorgebracht werden" (Qur'an, xxx, 17-19.) Er wird an jenem Tag bekommen, was er verpasst hat; Und wenn jemand diese Worte am Abend wiederholt, wird er in dieser Nacht bekommen, was er verpasst hat. Abu Dawud übertrug es.

Abu 'Ayyash berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte, wenn jemand am Morgen sagt: "Es gibt keinen Gott außer Gott allein, der keinen Partner hat; Ihm gehört die Herrschaft, Ihm gebührt Lob, und Er ist allmächtig." Er wird eine Belohnung erhalten, die der für die Befreiung eines Sklaven aus den Nachkommen Ismaels entspricht, wird zehn gute Taten für ihn aufzeichnen lassen, wird zehn böse Taten von ihm abgezogen bekommen, wird zehn Stufen vorgerückt sein und wird bis zum Abend vor dem Teufel geschützt sein. Wenn er sie am Abend sagt, wird er bis zum Morgen einen ähnlichen Lohn erhalten. Hammad b. Salama sagte, dass ein Mann den Gesandten Gottes in einem Traum sah und sagte: "Gesandter Gottes, Abu 'Ayyash erzählt dies und jenes in deiner Autorität", worauf er die Antwort erhielt: "Abu 'Ayyash hat die Wahrheit gesprochen." Abu Dawud und Ibn Majah überlieferten es.

Al-Harith geb. Der Muslim at-Tamimi zitierte seinen Vater mit den Worten, Gottes Bote habe ihm heimlich gesagt, er solle siebenmal, wenn er das Sonnenuntergangsgebet beendet habe, bevor er zu irgendjemandem spreche, sagen: "O Gott, beschütze mich vor der Hölle"; denn wenn er das sagte und in dieser Nacht starb, so würde ihm die Befreiung davon vermerkt werden. Er sagte ihm auch, er solle sagen, dass, wenn er das Morgengebet gebetet habe, denn wenn er an diesem Tag sterbe, würde ihm die Befreiung davon vermerkt werden. Abu Dawud übertrug es.

Ibn 'Umar sagte, dass Gottes Gesandter es nie versäumte, diese Worte am Abend und am Morgen zu gebrauchen: "O Gott, ich bitte Dich um Sicherheit in dieser Welt und in der nächsten; O Gott, ich bitte Dich um Vergebung und Sicherheit in meiner Religion und meinen weltlichen Angelegenheiten, in meiner Familie und in meinem Eigentum. O Gott, verberge meine Fehler [vgl. Mirqat, III, 103.] und bewahre mich vor dem, was ich fürchte; O Gott, beschütze mich vor mir und hinter mir, zu meiner Rechten und zu meiner Linken und von oben; und ich suche Zuflucht in deiner Größe vor unerwartetem Leid von unten zu empfangen." Waki' sagte, er meinte, von der Erde verschlungen zu werden. Abu Dawud übertrug es.

Anas berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "O Gott, am Morgen rufen wir dich, die Träger deines Throns, deine Engel und alle deine Geschöpfe, um zu bezeugen, dass du Gott bist, als den es allein keinen Gott gibt, da du ohne Partner bist, und dass Muhammad dein Diener und Gesandter ist, "Gott wird ihm alle Sünden vergeben, die er an diesem Tag begeht; und wenn er es am Abend sagt, wird Gott ihm alle Sünden vergeben, die er in dieser Nacht begeht. Tirmidhi und Abu Dawud überlieferten sie, wobei Tirmidhi sagte, dies sei eine Gharib-Tradition.

Thauban berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte, wenn ein Muslim dreimal am Abend und am Morgen sagt: "Ich bin zufrieden mit Gott als Herr, mit dem Islam als Religion und mit Muhammad als Prophet", wird Gott ihm am Tag der Auferstehung sicherlich gefallen. Ahmad und Tirmidhi haben es übermittelt.

Hudhaifa sagte, dass der Prophet, als er schlafen gehen wollte, seine Hand unter seinen Kopf legte und sagte: "O Gott, bewahre mich vor deiner Strafe an dem Tag, an dem Du Deine Diener sammelst" oder "erwecke Deine Diener". Tirmidhi überlieferte sie, und Ahmad gab al-Bara' als seine Autorität.

Hafsa sagte, dass der Bote Gottes, wenn er schlafen gehen wollte, seine rechte Hand unter seine Wange legte und dann dreimal sagte: "O Gott, bewahre mich vor deiner Strafe an dem Tag, an dem du deine Diener auferweckt." Abu Dawud übertrug es.

'Ali berichtete, dass der Bote Gottes, wenn er sich niederlegte, zu sagen pflegte: "O Gott, ich suche Zuflucht in deiner edlen Person und in deinen vollkommenen Worten vor dem Bösen dessen, was du an seiner Stirnlocke packst; O Gott, du nimmst Schuld und Sünde; O Gott, deine Truppe ist nicht vernichtet, dein Versprechen ist nicht gebrochen, und die Reichtümer der Reichen nützen nichts gegen dich. Ehre und Lob seien Dir." Abu Dawud übertrug es.

Abu Sa'id berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn jemand dreimal beim Schlafengehen sagt: "Ich bitte Gott um Vergebung, als den es keinen Gott gibt, den Lebendigen, den Ewigen, und ich wende mich in Reue an Ihn", wird Gott ihm seine Sünden vergeben, auch wenn sie wie der Schaum des Meeres sind. oder an Zahl wie der Sand, der aufgehäuft wird, oder so zahlreich wie die Blätter der Bäume oder so zahlreich wie die Tage dieser Welt. Das Wort ist 'alij. Einige sagen: 'Alij ist ein Ort in der Wüste, was übersetzt 'der Sand von 'Alij ist; andere behandeln es so, wie es oben übersetzt wurde. Tirmidhi überlieferte es und sagte, dies sei eine Gharib-Tradition.

Shaddad geb. Aus berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn irgendein Muslim eine Sure aus Gottes Buch rezitiert, wenn er zu Bett geht, wird Gott einen Engel für ihn einsetzen, und nichts, was ihm schaden könnte, wird in seine Nähe kommen, bis er erwacht." Tirmidhi überlieferte es.

'Abdallah b. 'Amr b. al-'Wie der Gesandte Gottes berichtete, sagte er, dass es zwei Eigenschaften gibt, die von keinem Muslim behalten werden, ohne dass er ins Paradies eintritt. Sie sind zwar einfach, aber es gibt nur wenige, die danach handeln. Man sollte nach jedem Gebet zehnmal "Ehre sei Gott" sagen, zehnmal "Gelobt sei Gott" und zehnmal "Gott ist der Große". (Er sagte, er habe gesehen, wie der Bote Gottes sie an seiner Hand abzählte und sagte: "Das ist hundertfünfzig auf der Zunge, aber eintausendfünfhundert auf der Waage"). [Die drei Sätze, die jeder zehnmal nach den fünf Gebetszeiten gesprochen wird, ergeben hundertfünfzig, und da eine gute Tat einen zehnfachen Lohn erhält, wird die Summe als eintausendfünfhundert behandelt.] Wenn er zu Bett geht, sollte er hundertmal sagen: "Ehre sei Gott", "Gott ist der Große" und "Gelobt sei Gott", denn das sind hundert auf der Zunge, aber tausend auf der Waage. Er fragte sie, wer von ihnen zweitausendfünfhundert Sünden an einem Tag und in einer Nacht begehen könne.* Er wurde gefragt, wie sie diese Eigenschaften nicht bewahren könnten, und sagte ihnen, dass der Teufel zu einem Menschen kommt, während er im Gebet ist, und dies und jenes und jenes zu seinem Gedächtnis ruft, bis er sich abwendet und es vielleicht nicht tut. Er kommt auch zu ihm aufs Bett und läßt ihn schlafen, bis er einschläft. Die tausend plus die vorhergehenden fünfzehnhundert ergeben zweitausendfünfhundert gute Taten, die dem Menschen, der die beiden genannten Eigenschaften beachtet, angerechnet werden, und da man kaum so viele Sünden an einem Tag und in einer Nacht begehen kann, so ist eine Waage zu seinen Gunsten. Tirmidhi, Abu Dawud und Nasa'i überlieferten es. In Abu Dawuds Version sagte er: "Zwei Qualitäten oder zwei Eigenschaften werden von einem Muslim nicht eingehalten ..." Und auch in seiner Version sagte er, nachdem er gesagt hatte: "Eintausendfünfhundert auf der Tonleiter": "Wenn er zu Bett geht, sollte er vierunddreißigmal sagen: 'Gott ist der Großste', dreiunddreißigmal 'Gelobt sei Gott' und dreiunddreißigmal 'Ehre sei Gott'." In den meisten Texten von al-Masabih wird es auf der Autorität von 'Abdallah b. 'Umar gegeben.

'Abdallah b. Ghannam berichtete, dass der Bote Gottes sagte: "O Gott, was auch immer mir oder einem deiner Geschöpfe am Morgen an Gnade zuteil geworden ist, sie kommt von dir allein, der du keinen Partner hast, dem Lob und Danksagung sei", dann wird er die volle Dankbarkeit für den Tag ausgesprochen haben; Und wenn jemand das Gleiche am Abend sagt, so hat er den vollen Dank für die Nacht ausgesprochen. Abu Dawud übertrug es.

Abu Huraira erzählte, dass der Prophet, wenn er zu Bett ging, zu sagen pflegte: "O Gott, Herr der Himmel, Herr der Erde, Herr von allem, der du das Korn und das Korn spaltest, der du die Tora, das Injil und den Quran herabgesandt hast, ich suche Zuflucht vor dem Bösen jedes bösen Wirkens, dessen Stirnlocke du ergreifst. Du bist der Erste und es ist nichts vor dir; Du bist der Letzte, und es gibt nichts nach dir; Du bist das Äußere, und es gibt nichts über dir; Du bist das Innere und es gibt nichts unter dir. Bezahle die Schuld für mich und gewähre mir Reichtum statt Armut." Abu Dawud, Tirmidhi und Ibn Majah überlieferten es. Auch Muslim übertrug es mit einem kleinen Unterschied.