Abul Azhar al-Aimari erzählte, dass der Gesandte Gottes, als er abends zu seinem Bett ging, sagte: "Im Namen Gottes. Ich habe meine Seite für Gott hingelegt. O Gott, vergib mir meine Sünde, treibe meinen Teufel fort, befreie mich von meiner Verantwortung und setze mich in die höchste Versammlung." Abu Dawud übertrug es.

Ibn 'Umar erzählte, dass der Gesandte Gottes, als er nachts zu seinem Bett ging, sagte: "Gelobt sei Gott, der mir Genügsame gegeben hat, der mich behütet, mir Speise und Trank gegeben hat, höchst gnädig zu mir war und mir aufs großzügigste gegeben hat. Gelobt sei Gott in jeder Situation. O Gott, Herr und König von allem, Gott von allem, ich suche Zuflucht bei dir vor der Hölle." Abu Dawud übertrug es.

Buraida erzählte, dass Khalid b. al-Walid sich beim Gesandten Gottes darüber beklagte, dass er nachts von Schlaflosigkeit geplagt wurde, und der Prophet Gottes sagte ihm, er solle, als er zu seinem Bett ging, sagen: "O Gott, Herr der sieben Himmel und was sie überschatten, Herr der Erden und was sie tragen, Herr der Teufel und was sie in die Irre führen, Sei mir ein Beschützer vor dem Bösen Deiner ganzen Schöpfung, damit nicht einer von ihnen Böses tut oder mir Unrecht tut. Stark ist Dein Schutz und herrlich ist Dein Lob. Es gibt keinen anderen Gott als dich. Es gibt keinen Gott außer dir." Tirmidhi überlieferte es und sagte, dass dies eine Tradition ist, deren Isnad nicht stark ist, und die Traditionen von al-Hakam b. Zuhair, der Übermittler, wird von einigen Traditionisten im Stich gelassen.

Abu Malik berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte, wenn man am Morgen aufstehe, solle man sagen: "Wir haben den Morgen erreicht, und am Morgen gehört die Herrschaft Gott, dem Herrn des Universums, o Gott, ich bitte dich um das Gute, das dieser Tag enthält, um Eroberung, Sieg, Licht, Segen und Führung während seines Tages; und ich suche Zuflucht bei dir vor dem Bösen, das es enthält, und vor dem Bösen, das in dem enthalten ist, was danach kommt." Am Abend soll er das Gleiche sagen. Abu Dawud übertrug es.

'Abd ar-Rahman b. Abu Bakra sagte, dass er zu seinem Vater bemerkte, dass er ihn jeden Morgen sagen hörte: "O Gott, gewähre mir Gesundheit in meinem Körper; O Gott, gib mir Gesundheit in meinem Gehör; O Gott, gewähre mir Gesundheit in meinen Augen. Es gibt keinen Gott außer Dir, und dass er es dreimal wiederholt hat, morgens und abends. Er antwortete: "Sonny, ich habe gehört, wie Gottes Bote diese Worte als Flehen benutzte, und ich folge gerne seiner Praxis." Abu Dawud übertrug es.

'Abdallah b. Abu Aufa erzählte, dass der Gesandte Gottes am Morgen sagte: "Wir haben den Morgen erreicht, und am Morgen gehört die Herrschaft Gott; Gott gebührt Lob; Majestät und könnte Gott gehören; die Schöpfung, das Gebot, Tag und Nacht und das, was bei Tag und Nacht ruht, gehören Gott. O Gott, mach den Anfang dieses Tages zur Aufrichtigkeit, seinen mittleren Erfolg und seine Zielerreichung, o Barmherziger unter denen, die Barmherzigkeit zeigen." Nawawi erwähnte es im Kitab al-adhkar durch die Überlieferung von Ibn as-Sunniten.

'Abd ar-Rahman geb. Abza erzählte, dass der Gesandte Gottes am Morgen zu sagen pflegte: "Wir sind am Morgen nach der ursprünglichen Religion des Islam angelangt, der Behauptung der Einheit Gottes, der Religion unseres Propheten Muhammad und dem Ritus unseres Vaters Abraham, der ein Hanif war und nicht zu den Polytheisten gehörte." [Vgl. Qur'an, II. 135; III, 95; VI, 161; XVI, 123.] Ahmad und Darimi haben es übermittelt.

Ibn 'Abbas berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Im Namen Gottes. O Gott, bewahre uns vom Teufel fern und halte den Teufel fern von dem, was du uns gegeben hast." Sollte es verordnet werden, dass ihnen dadurch ein Kind geboren wird, wird kein Teufel ihm je etwas zuleide tun. (Buchari und Muslim.)

Er erzählte, dass der Bote Gottes zu sagen pflegte, wenn er besorgt war: "Es gibt keinen Gott außer Gott, dem unvergleichlich Großen, dem Gütemann; es gibt keinen Gott außer Gott, dem Herrn des mächtigen Thrones; es gibt keinen Gott außer Gott, dem Herrn der Himmel, dem Herrn der Erde und dem Herrn des edlen Thrones." (Buchari und Muslim.)

Zwei Männer beschimpften einander in der Gegenwart des Propheten, als wir neben ihm saßen, und als einer von ihnen, der rot im Gesicht geworden war, den anderen zornig beschimpfte, sagte der Prophet, er kenne einen Satz, durch den der Mann seine zornigen Gefühle loswerden könne: "Ich suche Zuflucht bei Gott vor diesem verfluchten Teufel." Die Anwesenden fragten den Mann, ob er gehört habe, was der Prophet sagte, und er antwortete: "Ich bin nicht von einem Teufel besessen." **Majnun. Das Wort bedeutet wörtlich, von einem Dschinn besessen zu sein, aber es kann auch bedeuten, von einem Teufel besessen zu sein. Shaitan wird im vorhergehenden Satz verwendet. Majnun wird auch für "verrückt" verwendet, aber das passt nicht in diesen Kontext. (Buchari und Muslim.)

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn ihr die Hähne krähen hört, bittet Gott um etwas von Seiner Gnade, denn sie haben einen Engel gesehen; aber wenn du einen Esel schreien hörst, so suche Zuflucht bei Gott vor dem Teufel, denn er hat einen Teufel gesehen." (Buchari und Muslim.)

Ibn 'Umar sagte, dass der Gesandte Gottes, als er auf seinem Kamel saß, um auf eine Reise zu gehen, dreimal sagte: "Gott ist der Größte". Da sprach er: "Ehre sei dem, der uns das dienstbar gemacht hat, denn wir hatten nicht die Kraft dazu, und zu unserem Herrn kehren wir zurück. O Gott, wir bitten Dich auf diesem unseren Weg um Aufrichtigkeit, Frömmigkeit und solche Taten, die Dir wohlgefällig sind. O Gott, mach uns diesen unseren Weg leicht und mache seine Länge für uns kurz. O Gott, Du bist der Gefährte auf dem Weg und derjenige, der sich in unserer Abwesenheit um die Familie und das Eigentum kümmert. O Gott, ich suche Zuflucht bei dir vor der Schwierigkeit des Reisens, vor dem Unglück in dem, was ich sehe, und vor dem Leid, das ich finde, wenn ich zu meinem Besitz und meiner Familie zurückkehre." Als er zurückkehrte, sprach er diese Worte und fügte hinzu: "Kehren Sie zurück, bereuend, dienen und preisen Sie unseren Herrn." [Vgl. Qur'an, IX, 112.] Muslime haben es überliefert.

'Abdallah b. Sarjis sagte, dass der Bote Gottes, als er sich auf eine Reise begab, Zuflucht bei Gott suchte vor den Schwierigkeiten der Reise, dem Kummer bei seiner Rückkehr, dem Mangel nach dem Überfluss, dem Anspruch der Unterdrückten und dem Anblick, wie seiner Familie und seinem Eigentum Schaden zugefügt wurde. Muslime haben es überliefert.

Khaula, die Tochter von Hakim, sagte, sie habe den Gesandten Gottes sagen hören: Wenn jemand sagt, wenn er irgendwo ankommt: "Ich suche Zuflucht in Gottes vollkommenen Worten vor dem Bösen dessen, was Er geschaffen hat", dann wird ihm kein Unheil widerfahren, bis er seinen Ausstiegsort verlässt. Muslime haben es überliefert.

Abu Huraira erzählte von einem Mann, der zu Gottes Gesandtem kam und sagte: "Gesandter Gottes, was habe ich von einem Skorpion erlitten, der mich letzte Nacht gestochen hat!" Er antwortete, wenn er am Abend gesagt hätte: "Ich suche Zuflucht in Gottes vollkommenen Worten vor dem Bösen dessen, was er geschaffen hat", hätte ihm das nicht geschadet. Muslime haben es überliefert.

Er sagte, dass der Prophet, wenn er auf einer Reise war, bei Tagesanbruch sagte: "Lass einen Zuhörer hören, beginnend mit dem Lobpreis Gottes und Seiner Gnade für uns. Unser Herr, begleite uns und zeige uns, die wir vor der Hölle Zuflucht bei Gott suchen, Gnade." Muslime haben es überliefert.

Ibn 'Umar sagte, dass der Gesandte Gottes, wenn er von einer Expedition, einem Hadsch oder einer Umra zurückkehrte, auf jedem ansteigenden Stück Land dreimal sagte: "Gott ist der Größte." Dann sagte er: "Es gibt keinen Gott außer Gott allein, der keinen Teilhaber hat, dem die Herrschaft gehört, dem Lob gebührt und der allmächtig ist. Wir kehren reumütig zurück, dienen, werfen uns vor unserem Herrn nieder und sprechen Lobpreis aus. Gott allein hat sein Versprechen bestätigt, seinem Diener geholfen und die Bundesgenossen vernichtet." * *Die Anspielung bezieht sich auf die Belagerung von Medina im Jahr 5 n. Chr., als ein Graben zum Schutz ausgehoben wurde. (Buchari und Muslim.)

'Abdallah b. Abu Aufa sagte, dass der Gesandte Gottes einen Fluch auf die Polytheisten in der Schlacht der Konföderierten herabbeschwor und sagte: "O Gott, der du das Buch herabgesandt hast und schnell abrechnest; O Gott, vernichte die Bundesgenossen, zerschmettere sie und zerreiße sie." (Buchari und Muslim.)

'Abdallah b. Busr erzählte, dass der Bote Gottes seinen Vater besuchte und sie ihm etwas zu essen und eine Mischung aus Datteln, getrocknetem Quark und geklärter Butter* präsentierten, von denen er einiges aß. Dann wurden ihm einige Datteln gebracht, und er aß sie, warf die Steine zwischen zwei Fingern weg und verband den Zeige- und den Mittelfinger. Eine Version besagt, dass er begann, die Steine an der Außenseite seines Zeige- und Mittelfingers wegzuwerfen. Da brachte man ihm etwas zu trinken, und als er es getrunken hatte, ergriff der Vater das Zaumzeug seines Tieres und sagte: "Flehe Gott für uns an." Da sprach er: "O Gott, segne sie in dem, womit Du sie versorgt hast, vergib ihnen und erwecke ihnen Barmherzigkeit." *Das arabische Wort für dieses Gericht ist watba. Das Wort Hais wird für das gleiche Gericht verwendet. Siehe S. 439, Nr. 1. Muslime haben es überliefert.

Talha b. 'Ubaidallah erzählte, dass der Prophet, als er den Neumond sah, sagte: "O Gott, lass den Neumond über uns aufgehen mit Sicherheit, Glauben, Geborgenheit und Islam. Mein Herr, und euer Herr ist Gott." Tirmidhi überlieferte es und sagte, dies sei eine Hasan-Gharib-Tradition.