Gebet

كتاب الصلاة

Kapitel : Reinigung und frühes Ausgehen - Sektion 3

'Ubaid b. as-Sabbaq erzählte in Wandform, dass Gottes Gesandter eines Freitags sagte: "Gesellschaft von Muslimen, dies ist ein Tag, den Gott zum Fest bestimmt hat, also badet und wenn jemand Parfüm hat, schadet es ihm nicht, etwas davon aufzutragen; Und du solltest das Zahnstäbchen benutzen." Malik hat es übermittelt. Ibn Majah überlieferte es von ihm, und es ist in vollständig verbundener Form von Ibn 'Abbas.

Al-Bara' berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Es ist eine Pflicht für Muslime, am Freitag zu baden, und man darf etwas von dem Parfüm seiner Frau auftragen; aber wenn er keines bekommen kann, so ist Wasser ein Parfüm für ihn.« Ahmad und Tirmidhi überlieferten sie, wobei letzterer sagte, dass es sich um eine hasanische Tradition handelt.

Kapitel : Die Predigt und das Gebet - Abschnitt 1

Anas sagte, dass der Prophet das Freitagsgebet zu halten pflegte, wenn die Sonne den Meridian überschritten hatte. Bukhari übertrug es.

Sahl geb. Sa'd sagte: "Wir hatten keine Siesta oder Mittagessen bis nach dem Freitagsgebet." (Buchari und Muslim.)

Anas sagte, dass der Prophet das Gebet früh verrichtete, als es sehr kalt war, und als es sehr heiß war, verschob er das Gebet, bis es kühler war. Die Anspielung bezieht sich auf das Freitagsgebet. Bukhari übertrug es.

As-Sa'ib b. Yazid sagte, dass zur Zeit des Gesandten Gottes, Abu Bakr und 'Umar, der Beginn der Beschwörung am Freitag war, als der Imam seinen Platz auf der Pupille einnahm, aber zu 'Uthmans Zeiten, als die Menschen zahlreich waren, fügte er den dritten Ruf auf az-Zaura hinzu. Bukhari übertrug es.

Jabir geb. Samura sagte, dass der Prophet zwei Predigten hielt, zwischen denen er saß, den Quran rezitierte und den Menschen eine Ermahnung gab, und sowohl sein Gebet als auch seine Predigt waren von mäßiger Länge. Muslime haben es überliefert.

"Ammar erzählte, wie er den Gesandten Gottes sagen hörte: "Die Länge des Gebets eines Menschen und die Kürze seiner Predigt sind ein Zeichen seines Verständnisses, also mach das Gebet lang und die Predigt kurz, denn in der Beredsamkeit liegt Magie." Muslime haben es überliefert.

Jabir sagte, als der Gesandte Gottes predigte, wurden seine Augen rot, seine Stimme erhob sich und sein Zorn wurde heftig, so dass er wie einer war, der eine Armee warnt und sagt: "Der Feind hat euch am Morgen angegriffen." »Der Feind hat Sie am Abend angegriffen.« Er sagte: "Die letzte Stunde und ich bin gesandt worden wie diese beiden", und er verband seinen Zeige- und seinen Mittelfinger. Muslime haben es überliefert.

Ya'la b. Umayya sagte, er habe den Propheten auf der Kanzel rezitieren hören: "Und sie werden weinen

O Malik, lass dein Herr uns ein Ende bereiten" (Al-Qur'an; 43:77). (Buchari und Muslim.)

Umm Hisham, Tochter von Haritha b. an-Nu'man, sagte, sie habe gelernt: "Qaf. Durch den glorreichen Qur'an" (Al-Qur'an; 50) aus keiner anderen Quelle als der Zunge des Gesandten Gottes, der ihn jeden Freitag auf der Kanzel zu rezitieren pflegte, wenn er zu den Menschen predigte. Muslime haben es überliefert.

'Amr geb. Huraith sagte, der Prophet habe am Freitag gepredigt, indem er einen schwarzen Turban trug, dessen Enden er zwischen seinen Schultern hängen ließ. Muslime haben es überliefert.

Jabir berichtete, dass der Gesandte Gottes im Laufe einer Predigt sagte: "Wenn einer von euch am Freitag kommt, während der Imam predigt, soll er zwei Rak'as beten und sie kurz machen." Muslime haben es überliefert.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn jemand zur Zeit für ein Rak'a im Gebet ist, hat er zusammen mit dem Imam das ganze Gebet gesprochen." (Buchari und Muslim.)

Kapitel : Die Predigt und das Gebet - Abschnitt 2

Ibn 'Umar sagte, dass der Prophet zwei Predigten hielt. Er setzte sich, wenn er die Kanzel bestieg, bis er (ich glaube, er meinte den Mu'adhdhin) fertig war. Dann stand er auf und predigte, dann setzte er sich hin und sagte nichts, dann stand er auf und predigte. Abu Dawud übertrug es.

'Abdallah b. Mas'ud sagte: "Als der Prophet sich auf die Kanzel setzte, standen wir ihm gegenüber." Tirmidhi überlieferte sie und sagte, dass dies eine Tradition sei, die er nur aus den Traditionen von Muhammad b. al-Fadl kenne, der schwach sei und dessen Traditionen nicht akzeptiert würden.

Kapitel : Die Predigt und das Gebet - Abschnitt 3

Jabir geb. Samura sagte: "Der Prophet predigte im Stehen, dann setzte er sich hin, stand dann auf und predigte im Stehen. Wenn dir jemand sagt, er habe im Sitzen gepredigt, dann lügt er. Ich schwöre bei Gott, dass ich mehr als zweitausend Mal mit ihm gebetet habe." Muslime haben es überliefert.

Ka'b b. 'Ujra sagte, er habe die Moschee betreten, als 'Abd ar-Rahman b. Umm al-Hakam saß da, während er predigte, und sagte:

Seht euch diesen Schurken an, der sitzt, während er predigt, obwohl Gott der Höchste gesagt hat: "Wenn sie aber Waren oder Zerstreuungen sehen, zerstreuen sie sich dazu und lassen euch stehen" (Al-Qur'an; 62:11). Muslime haben es überliefert.

'Umara b. Ruwaiba sagte, er habe Bishr b. Marwan hob auf der Kanzel die Hände und sagte: "Gott, verwerfe diese Hände! Ich habe Gottes Boten nicht mehr als diese Geste mit seiner Hand gesehen", und er zeigte mit dem Zeigefinger. Muslime haben es überliefert.

Jabir sagte, dass der Gesandte Gottes, als er sich an einem Freitag auf die Kanzel setzte, sagte: "Setz dich." Ibn Mas'ud hörte das und setzte sich an die Tür der Moschee, und als Gottes Gesandter ihn sah, sagte er: "Komm her, 'Abdallah b. Mas'ud." Abu Dawud übertrug es.