Ein Regenschauer fiel, als wir bei Gottes Gesandtem waren, und so zog er sein Gewand aus, bis etwas von dem Regen auf ihn fiel. Wir fragten ihn, warum er das tat, und er antwortete: "Weil es vor kurzem bei seinem Herrn war." Muslime haben es überliefert.

'Abdallah b. Zaid sagte, Gottes Gesandter sei zum Gebetsort gegangen und habe um Regen gebetet. Als er der Qibla gegenüberstand, drehte er seinen Mantel um, legte die rechte Seite auf seine linke Schulter und die linke Seite auf seine rechte Schulter und flehte dann zu Gott. Abu Dawud übertrug es.

Er sagte, dass Gottes Gesandter um Regen betete, indem er eine Khamisa* von ihm trug. Er wollte es von oben nach unten umkehren, aber als es zu schwer war, drehte er es auf seinen Schultern um. * Ein schwarzes quadratisches Gewand mit verzierten Bordüren. Ahmad und Abu Dawud überlieferten es.

"Umair, ein Klient von Abul Lahm, sagte, er habe den Propheten gesehen, wie er in Ahjar az-Zait1 in der Nähe von az-Zaura um Regen betete",2 wie er stand, flehte, um Regen betete, seine Hände vor sein Gesicht hob, sie aber nicht über seinen Kopf hob. 1. Ein Teil von Medina, der den Namen angeblich wegen der schwarzen Steine erhalten haben soll, die dort aussahen, als wären sie mit Öl beschmiert worden. 2. Ein Haus in Medina.Abu Dawud überlieferte es, und Tirmidhi und Nasa'i überlieferten etwas Ähnliches.

Ibn 'Abbas sagte, dass der Gesandte Gottes in alten Kleidern, mit einer demütigen und demütigen Art und Weise hinausging (d.h. um für Regen zu beten), um zu bitten. Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa'i und Ibn Majah überlieferten es.

'Amr geb. Shu'aib zitierte seinen Großvater mit den Worten, als der Prophet um Regen betete, sagte er: "O Gott, sorge für Wasser für Deine Diener und Dein Vieh, zeige Deine Barmherzigkeit und gib Deinem toten Land Leben." Malik und Abu Dawud haben es übermittelt.

Jabir sagte, er habe gesehen, wie Gottes Gesandter seine Hände flehend erhob. Dann sprach er: "O Gott, gib uns Regen, der uns wieder auffüllt, reichlich, fruchtbar und nützlich, nicht schädlich, und gewähre ihn jetzt ohne Verzug." Er sagte, dass sich der Himmel daraufhin bedeckt habe. Abu Dawud übertrug es.

'A'isha sagte, dass das Volk sich beim Gesandten Gottes über den Mangel an Regen beschwerte, und so befahl er, eine Kanzel zu errichten, und als sie für ihn am Gebetsort aufgestellt wurde, bestimmte er einen Tag für das Volk, an dem es herauskommen sollte. 'A'isha sagte, dass der Gesandte Gottes herauskam, als der Rand der Sonne erschien, und sich auf die Kanzel setzte. Nachdem er die Größe Gottes verkündet und sein Lob ausgesprochen hatte, sagte er: "Ihr habt euch über Dürre in euren Wohnungen beklagt und darüber, dass es zu Beginn der Jahreszeit zu spät regnet, aber Gott hat euch befohlen, ihn anzuflehen, und hat versprochen, dass er eure Gebete erhören wird." Dann sprach er: "Gelobt sei Gott, der Herr des Universums, der Barmherzige, der Barmherzige, der Meister des Tages des Gerichts. Es gibt keinen Gott außer Gott, der tut, was er will. O Gott, du bist Gott, neben dem es keinen Gott gibt, die Reichen, während wir die Armen sind. Schicke Regen auf uns herab und mach das, was du herabregnest, eine Zeitlang zu einer Kraft und Befriedigung für uns." Dann hob er die Hände und hob sie so lange, bis das Weiß unter seinen Achseln sichtbar wurde. Dann wandte er den Menschen den Rücken zu und drehte seinen Mantel um, während er die Hände in die Höhe hielt. Dann wandte er sich den Menschen zu, stieg hinab und betete zwei Rak'as. Da erzeugte Gott eine Wolke und ein Donner- und Blitzgewitter zog auf. Dann regnete es mit Gottes Erlaubnis, und ehe er seine Moschee erreichte, flossen Bäche. Als er sah, mit welcher Schnelligkeit die Leute Schutz suchten, lachte er, bis seine Backenzähne sichtbar wurden. Dann sagte er: "Ich bezeuge, dass Gott allmächtig ist und dass ich Gottes Diener und Gesandter bin." Abu Dawud übertrug es.

Anas erzählte, dass, als sie eine Dürre erlebten, 'Umar b. al-Khattab kraft von al-'Abbas b. 'Abd al-Muttalib um Regen betete, und sagte: "O Gott, wir pflegten Dich kraft unseres Propheten anzuflehen, und Du hast uns Wasser gegeben. Wir flehen dich jetzt an kraft des Oheims unseres Propheten, also gib uns Wasser." Er sagte, dass ihnen dann Wasser gegeben wurde. Bukhari übertrug es.

Ich hörte, wie der Gesandte Gottes sagte, dass ein Prophet das Volk ausführte, um um Regen zu beten, und als er eine Ameise sah, die einige ihrer Beine zum Himmel hob, sagte er: "Kehrt um, denn eure Gebete sind um dieser Ameise willen erhört worden." Daraqutni überlieferte es.

Ibn 'Abbas berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Mir hat der Ostwind geholfen, und 'Ad* wurde vom Westwind vernichtet." 1. Ein altes Volk, das wegen seiner Ablehnung des Propheten Hud vernichtet wurde. Vgl. Qur'an, 11:50 ff., etc. (Buchari und Muslim.)

'A'isha sagte: ''Ich habe den Gesandten Gottes nie so lachen sehen, dass ich sein Zäpfchen sehen konnte, er lächelte nur; Und wenn er Wolken oder Wind sah, zeigte sein Gesicht Zeichen der Angst." (Buchari und Muslim.)

Sie berichtete, dass der Prophet sagte, als der Wind stürmisch war: "O Gott, ich bitte dich um das Gute in ihm, was er enthält und worum er gesandt wurde; und ich suche Zuflucht bei dir vor dem, was böse in ihm ist, in dem, was es enthält und wozu es gesandt wurde." Als der Himmel schwarz wurde, änderte sich seine Farbe, und er ging hinaus und hinein, hin und her, aber als der Regen kam, wurde sein Alarm beseitigt. 'A'isha bemerkte das und fragte ihn danach, und er antwortete: 'Vielleicht, 'A'isha, es könnte so sein, wie die Leute von 'Ad sagten. Als sie eine Wolkenformation auf ihre Täler zukommen sahen, sagten sie, es sei eine Wolkenformation, die ihnen Regen geben würde." Eine Version besagt, dass er, wenn er Regen sah, sagte: "Mach es zu einem Segen." (Buchari und Muslim.)

Ibn 'Umar berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Die Schlüssel des Unsichtbaren sind fünf." Dann rezitierte er: "Gott weiß die Stunde, und er schickt den Regen herab ..." (Al-Qur'an; 31:34). Bukhari übertrug es.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Hungersnot besteht nicht darin, dass ihr keinen Regen bekommt, sondern sie besteht darin, dass ihr Regen bekommt und noch mehr Regen bekommt, ohne dass die Erde etwas hervorbringt." Muslime haben es überliefert.

Abu Huraira erzählte, dass er den Gesandten Gottes sagen hörte: "Der Wind kommt von Gottes Barmherzigkeit und bringt Segen und Strafe, also schmäht ihn nicht, sondern bittet Gott um etwas von seinem Guten und sucht Zuflucht bei Ihm vor seinem Bösen." Shafi'i, Abu Dawud, Ibn Majah und Baihaqi überlieferten es in [Kitab] ad-da'awat al-kabir.

Ibn 'Abbas erzählte, wie der Prophet sagte, als ein Mann in seiner Gegenwart den Wind verfluchte: "Verfluche nicht den Wind, denn er steht unter Befehl; Wenn jemand etwas verflucht, das es nicht verdient, wird der Fluch auf ihn selbst zurückfallen." Tirmidhi überlieferte es und sagte, dies sei eine Gharib-Tradition.

Verfluche nicht den Wind, sondern wenn du siehst, was dir nicht gefällt, so sprich: "O Gott, wir bitten dich um etwas von dem Guten in diesem Wind, in dem, was er enthält und in dem, was ihm geboten ist zu tun; und wir suchen Zuflucht bei dir vor dem Bösen in diesem Wind, in dem, was er enthält und in dem, was ihm befohlen wurde, zu tun." Tirmidhi überlieferte es.

Kein Wind wehte, ohne dass der Prophet auf die Knie ging und sagte: "O Gott, mach es zu einem Segen und mache es nicht zur Strafe. O Gott, mach es zu Winden und mach es nicht zu einem einzigen Wind." Ibn 'Abbas bemerkte, dass das Buch Gottes, der Allerhöchste, diese Worte enthält: "Wir sandten einen wütenden Wind über sie." 1 "Wir haben den verheerenden Wind über sie gesandt." 2 "Und wir sandten die Winde fruchtend!" 3 und "Wir sandten die Winde als Boten der frohen Botschaft." 4 1. Al-Qur'an; 41:16. 2. Al-Qur'an; 51:41. 3. Al-Qur'an; 15:22. 4. Vgl. Al-Quran ; 30:46. Das Zitat ist nicht ganz korrekt. Die Zitate sollen zeigen, dass, wenn "Wind" im Quran ohne Einschränkung verwendet wird, dies auf Bestrafung hinweist, aber die Verwendung von "Winden" ohne Einschränkung auf Segen hinweist. Shafi'i und Baihaqi haben es in [Kitab] ad-da'awat al-kabir überliefert.

'A'isha sagte, als der Prophet etwas am Himmel aufsteigen sah, was Wolken bedeutete, verließ er das, was er tat, sah sie an und sagte: "O Gott, ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Bösen dessen, was sie enthalten." Wenn Gott sie wegräumte, lobte er ihn, und wenn Regen fiel, sagte er: "O Gott, gib einen wohltuenden Fall." Abu Dawud, Nasa'i, Ibn Majah und Shafi'i überlieferten es, wobei der Wortlaut von Shafi'i stammte.