Nafi' sagte, dass 'Abdallah b. 'Umar seinen Sohn 'Ubaidallah auf einer Reise übermütige Gebete sprechen sah und keine Missbilligung zum Ausdruck brachte. Malik hat es übermittelt.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wir, die Letzten, werden am Tag der Auferstehung die Ersten sein, obwohl [anderen] das Buch vor uns gegeben wurde und wir es nach ihnen. Daraus folgt, dass dies ihr Tag war, der ihnen vorgeschrieben war (gemeint ist der Freitag), aber sie waren sich darüber nicht einig und Gott führte uns dorthin. Das Volk folgt uns, die Juden halten am nächsten Tag und die Christen am übernächsten Tag ein." (Buchari und Muslime) In einer Version von Muslim sagte er: "Wir, die Letzten, werden am Tag der Auferstehung die Ersten sein, und wir werden die Ersten sein, die ins Paradies eingehen, obwohl [andere] ...", und er erwähnte etwas Ähnliches bis zum Schluss. In einer anderen Version von ihm aus Abu Huraira und Hudhaifa wird berichtet, dass der Gesandte Gottes am Ende der Tradition sagte: "Wir sind die Letzten der Menschen in dieser Welt und werden am Tag der Auferstehung die Ersten sein, da dies für uns vor allen Geschöpfen verordnet wurde."

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Der beste Tag, an dem die Sonne aufgegangen ist, ist der Freitag; auf ihm wurde Adam erschaffen, auf ihm wurde er ins Paradies gebracht, auf ihm wurde er aus ihm vertrieben, und die letzte Stunde wird an keinem anderen Tag als am Freitag stattfinden." Muslime haben es überliefert.

Er berichtete, dass Gottes Gesandter sagte: "Es gibt eine Zeit am Freitag, in der kein Muslim Gott um das Gute bittet, ohne dass Er es ihm gibt." (Buchari und Muslim.) Muslim fügte hinzu, dass es sich um einen kurzen Zeitraum handele. In einer Version von beiden sagte er: "Es gibt eine Zeit am Freitag, in der kein Muslim dastehen und beten wird, um Gott um das Gute zu bitten, ohne dass Er es ihm gibt."

Ich hörte meinen Vater sagen, dass er den Gesandten Gottes über die Zeit am Freitag sagen hörte: "Es ist zwischen der Zeit, in der der Imam sich hinsetzt, und dem Ende des Gebets." Muslime haben es überliefert.

Ich ging nach at-Tur und traf Ka'b al-Ahbar, mit dem ich zusammensaß, er erzählte mir von der Tora und ich erzählte ihm von Gottes Gesandtem. Eines der Dinge, die ich ihm erzählte, war, dass Gottes Gesandter gesagt hatte: "Der beste Tag, an dem die Sonne aufgegangen ist, ist der Freitag; auf ihm wurde Adam erschaffen, auf ihm wurde er [aus dem Paradies] hinabgeworfen, auf ihm wurde seine Reue angenommen, auf ihm starb er, auf ihm wird die letzte Stunde kommen, am Freitag ist jedes Tier von Sonnenaufgang bis Sonnenaufgang auf dem Blick, aus Furcht vor der letzten Stunde, aber nicht Dschinn und Menschen, und es enthält eine Zeit, in der kein Muslim beten und etwas von Gott erbitten wird, ohne dass Er es ihm gibt." Ka'b sagte, das sei ein Tag im Jahr, aber als ich darauf bestand, dass es an jedem Freitag sei, las Ka'b die Tora und sagte, dass Gottes Gesandter die Wahrheit gesprochen habe. Abu Huraira sagte: "Ich traf 'Abdallah b. Salam erzählte ihm von meinem Treffen mit Ka'b al-Ahbar und von dem, was ich ihm über den Freitag erzählt hatte, indem ich ihm erzählte, dass Ka'b gesagt hatte, dass dies ein Tag im Jahr sei. 'Abdallah b. Salam sagte, dass Ka'b gelogen hätte, aber als ich ihm erzählte, dass Ka'b danach die Tora las und sagte, dass es jeden Freitag sei, sagte er, dass Ka'b die Wahrheit gesprochen habe. 'Abdallah b. Salam sagte dann, er wisse, wie spät es sei, und als ich ihn bat, mir davon zu erzählen und es nicht für sich zu behalten, antwortete er, dass es ganz am Ende des Freitags sei. Ich fragte, wie das sein könne, wenn Gottes Gesandter gesagt habe: "Kein Muslim wird darin beten ... und er fragte mich, ob der Gesandte Gottes nicht gesagt habe: "Wenn jemand sitzt und auf das Gebet wartet, so ist er so lange mit dem Gebet beschäftigt, bis er es befolgt." Als ich antwortete, dass das so war, sagte er, dass es so gekommen sei. Malik, Abu Dawud, Tirmidhi und Nasa'i überlieferten sie, und Ahmad überlieferte sie bis zu der Aussage, dass Ka'b die Wahrheit gesprochen habe.

Anas berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Sucht die Zeit, in die Hoffnung am Freitag gelegt wird, vom Nachmittagsgebet bis zum Sonnenuntergang." Tirmidhi überlieferte es.

Aus b. Aus berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Zu den schönsten eurer Tage gehört der Freitag; auf ihm wurde Adam erschaffen, auf ihm starb er, auf ihm wird die letzte Posaune geblasen werden, und auf ihm wird der Ruf ergehen, so erflehe an diesem Tag viel Segen auf mich, denn dein Segen wird mir unterbreitet werden." Er wurde gefragt, wie das sein konnte, wenn sein Körper verwest war, und antwortete: "Gott hat der Erde verboten, die Körper der Propheten zu verzehren." *Der Text gibt hier zwei alternative Wörter, beide mit der gleichen Bedeutung, das erste ist aramta, und das zweite balita, wobei das letztere das gebräuchlichere ist. Abu Dawud, Nasa'i, Ibn Majah, Darimi und Baihaqi überlieferten es in [Kitab] ad-Da'awat al-kabir.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Der verheißene Tag ist der Tag der Auferstehung, der Tag, der bezeugt wird, ist der Tag 'Arafa, und der Zeuge* ist der Freitag, an keinem vortrefflicheren Tag als dem, an dem die Sonne auf- oder untergegangen ist. Er enthält eine Zeit, in der kein gläubiger Gläubiger Gott um das Gute anfleht, ohne dass Gott ihm antwortet, oder Zuflucht vor etwas sucht, ohne dass Er ihm Zuflucht davor gibt." * Al-Qur'an; 85:2 f. Ahmad und Tirmidhi überlieferten es, wobei letzterer sagte, dass dies eine Gharib-Tradition ist, die nur in den Überlieferungen von Musa b. 'Ubaida bekannt ist, der für schwach erklärt wird.

auf ihr schuf Gott Adam, auf ihr sandte Gott Adam zur Erde, auf ihr nahm Gott Adam in den Tod, sie enthält eine Zeit, in der niemand um etwas bitten wird, ohne dass Gott es gibt, solange er nicht um etwas Ungesetzliches bittet, und auf ihr wird die letzte Stunde kommen. Es gibt keinen Engel in der Nähe von Gottes Gegenwart oder Himmel oder Erde oder Winde oder Berge oder Meer, die den Freitag nicht fürchten." Ibn Majah überlieferte es. Ahmad übertrug von Sa'd b. Mu'adh dass einer der Ansar zum Propheten ging und ihn bat, ihm von dem Guten zu erzählen, das am Freitag enthalten war. Er antwortete: "Es hat fünf Unterscheidungsmerkmale ..." Und er führte die Tradition bis zum Ende fort.

Abu Huraira sagte, als der Prophet gefragt wurde, aus welchem Grund der Freitag seinen Namen erhalte, antwortete er: "Weil auf ihm die Natur deines Vaters Adam geformt wurde, auf ihm wird das Geschrei und die Auferstehung der Toten stattfinden, auf ihm wird der Angriff stattfinden, und am Ende von drei Stunden gibt es eine Zeit, in der jeder, der Gott anfleht, erhört wird." * Vgl. Al-Qur'an, 44:16.Ahmad übertrug es.

Abud Darda' berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Rufe am Freitag viel Segen auf mich herab, denn es ist bezeugt. Die Engel sind darauf gegenwärtig, und niemand wird einen Segen auf mich herabrufen, ohne dass sein Segen mir unterbreitet wird, bis er aufhört." Er sagte, dass er fragte, ob dies auch nach seinem Tod gelte, und er antwortete: "Gott hat der Erde verboten, die Leiber der Propheten zu verzehren", so dass der Prophet Gottes am Leben ist und versorgt ist. Ibn Majah überlieferte es.

'Abdallah b. 'Amr berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Jeder Muslim, der am Freitag oder in der Nacht zum Donnerstag stirbt, wird von Gott vor der Prüfung im Grab geschützt werden." Ahmad und Tirmidhi überlieferten sie, wobei letzterer sagte, dass es sich um eine Gharib-Tradition handelt, deren Isnad nicht vollständig verbunden ist.

Ibn 'Abbas sagte, dass ein Jude, der bei ihm war, als er rezitierte: "Heute habe ich für dich deine Religion vervollkommnet..." (Al-Qur'an; 5:3) bemerkte: "Wenn uns dieser Vers offenbart worden wäre, hätten wir daraus ein Fest gemacht." Ibn 'Abbas antwortete: "Es wurde an einem Tag offenbart, der zwei Feste enthielt, an einem Freitag und am Tag von 'Arafa." Tirmidhi überlieferte es und sagte, dies sei eine hasan gharib Tradition.

Anas sagte, als Rajab kam, sagte der Gesandte Gottes: "O Gott, segne uns in Rajab und Sha'ban und führe uns zum Ramadan." Er zitierte ihn auch mit den Worten: "Donnerstagabend ist eine sehr helle Nacht und Freitag ist ein strahlender Tag." Baihaqi überlieferte es in [Kitab] ad-Da'awat al-kabir.

Ibn 'Umar und Abu Huraira sagten, sie hätten Gottes Gesandten auf den Balken seiner Kanzel sagen hören: "Die Menschen müssen aufhören, das Freitagsgebet zu vernachlässigen, sonst wird Gott ihre Herzen versiegeln und sie werden zu den Nachlässigen gehören." Muslime haben es überliefert.

Abul Ja'd ad-Dumairi berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn jemand es versäumt, die Gebete an drei Freitagen zu befolgen, indem er sie in geringer Wertschätzung hält, wird Gott sein Herz versiegeln." Abu Dawud, Tirmidhi, Nasa'i, Ibn Majah und Darimi überlieferten es. Malik übertrug es von Safwan b. Sulaim und Ahmad aus Abu Qatada.

Samura geb. Jundub berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn jemand das Freitagsgebet ohne Entschuldigung unterlässt, muss er einen Dinar als Almosen geben, oder wenn er nicht so viel hat, einen halben Dinar." Ahmad, Abu Dawud und Ibn Majah überlieferten es.

'Abdallah b. 'Amr berichtete, dass der Prophet sagte: "Das Freitagsgebet ist obligatorisch für den, der den Ruf hört." Abu Dawud übertrug es.

Abu Huraira berichtete, dass der Prophet sagte: "Das Freitagsgebet ist obligatorisch für den, der abends zu seiner Familie nach Hause kommen kann." Tirmidhi überlieferte es und sagte, dies sei eine Tradition, deren Isnad schwach sei.