Abu Ayyub berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Der Witr ist eine Pflicht für jeden Muslim, wenn also jemand ihn mit fünf Rak'as einhalten möchte, möge er dies tun; wenn jemand es mit dreien beobachten möchte, so möge er es tun; und wenn jemand es mit einem beobachten möchte, so möge er es tun.« Abu Dawud, Nasa'i und Ibn Majah überlieferten es.

'Ali berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Gott ist ledig (witr) und liebt das, was ledig ist, also haltet euch an den Witr, die ihr dem Quran folgt." Tirmidhi, Abu Dawud und Nasa'i überlieferten es.

Kharija b. Hudhafa erzählte von Gottes Gesandten, der zu ihnen kam und sagte: "Gott hat euch ein extra Gebet gegeben, das besser für euch ist als die hochgezüchteten Kamele*, das Witr, das Gott für euch zwischen dem Abendgebet und dem Tagesanbruch bestimmt hat." * Wörtlich "die roten von den Kamelen". Diese galten als die beste Qualität. Tirmidhi und Abu Dawud überlieferten es.

Zaid geb. Aslam berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn einer von euch verschlafen und seinen Verstand verfehlt, soll er es am Morgen beobachten." Tirmidhi überlieferte es in Wandform.

Im ersten Rak'a rezitierte er: "Verherrlicht den Namen eures höchsten Herrn"1, im zweiten: "Sprich, ihr Ungläubigen"2 und im dritten: "Sprich, Er ist Gott, der Eine"3 und al-Mu'awwidhatan.4 1. Al-Qur'an; 87 2. Al-Qur'an; 109 3. Al-Qur'an; 112 4. Al-Qur'an; 113-114Tirmidhi und Abu Dawud überlieferten sie. Nasa'i überlieferte es von 'Abd ar-Rahman b. Abza, Ahmad von Ubayy b. Ka'b und Darimi von Ibn 'Abbas, aber die letzten beiden erwähnten al-Mu'awwidhatan nicht.

Gottes Bote lehrte mich einige Worte, die ich sagen sollte, wenn ich während der Witr flehend stand. Sie lauteten: "O Gott, führe mich unter denen, die Du geleitet hast, gewähre mir Sicherheit unter denen, die Du Sicherheit gewährt hast, nimm mich in Deine Obhut unter die, die Du in Deine Obhut genommen hast, segne mich in dem, was Du gegeben hast, bewahre mich vor dem Bösen dessen, was Du beschlossen hast, denn Du befiehlst, und nichts ist für Dich bestimmt. Wen Du befreundest, der wird nicht gedemütigt. Gepriesen und erhaben bist du, unser Herr." Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa'i, Ibn Majah und Darimi überlieferten es.

Ubayy geb. Ka'b sagte, dass der Gesandte Gottes, als er den Gruß in der Witr gab, sagte: "Ehre sei dem König, dem Heiligsten." Abu Dawud und Nasa'i überlieferten es, wobei Nasa'i hinzufügte, dass er es dreimal gesagt habe, indem er die Worte verlängerte. In einer Version von Nasa'i von 'Abd ar-Rahman b. Abza von seinem Vater, sagte er, dass er dreimal zu sagen pflegte, wenn er diesen Gruß aussprach: "Ehre sei dem heiligsten König", und erhob seine Stimme, als er es zum dritten Mal sagte.

'Ali sagte, dass der Prophet am Ende seines Wilts zu sagen pflegte: "O Gott, ich suche Zuflucht in Deinem Wohlgefallen vor Deinem Zorn und in Deiner Vergebung vor Deiner Strafe, und ich suche Zuflucht in Deiner Barmherzigkeit vor Deinem Zorn.* Ich kann Dir das Lob nicht anrechnen, das Dir gebührt. Du bist, wie du dich selbst verherrlicht hast." * Wörtlich "in dir von dir". Abu Dawud, Tirmidhi, Nasa'i und Ibn Majah überlieferten es.

Als Ibn 'Abbas gefragt wurde, ob er den Befehlshaber der Gläubigen, Mu'awiya, gutheiße, indem er nur einen Rak'a im Witr verwendete, antwortete er: "Er hat Recht; Er kennt sich mit dem Gesetz aus." In einer Version von Ibn Abu Mulaika heißt es, dass Mu'awiya nach dem Abendgebet mit einem Rak'u ein Witr hielt, wenn ein Klient von Ibn 'Abbas bei ihm war. Er ging zu Ibn 'Abbas und sagte es ihm, aber er antwortete: "Laß ihn in Ruhe, denn er war ein Gefährte des Propheten." Bukhari übertrug es.

Buraida sagte, er habe den Gesandten Gottes sagen hören: "Der Teufel ist eine Pflicht, und wer ihn nicht beachtet, gehört nicht zu uns; Das WITR ist eine Pflicht, also gehört derjenige, der es nicht beachtet, nicht zu uns; Das WITR ist eine Pflicht, also gehört derjenige, der es nicht beachtet, nicht zu uns." Abu Dawud übertrug es.

Abu Sa'id berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn jemand verschlafen und den Verstand verpasst oder ihn vergisst, soll er beten, wenn er sich erinnert und wenn er erwacht." Tirmidhi, Abu Dawud und Ibn Majah überlieferten es.

Malik sagte, er habe gehört, dass ein Mann Ibn 'Umar fragte, ob die Witr obligatorisch sei, und 'Abdallah sagte: "Gottes Gesandter hielt die Witr ein und die Muslime hielten die Witr ein." Der Mann wiederholte seine Frage und 'Abdallah sagte immer wieder: "Gottes Gesandter hielt den Witr und die Muslime hielten den Witr ein." Er überlieferte sie in al-Muwatta.

'Ali sagte, dass der Gesandte Gottes drei Rak'as zu beten pflegte, wenn er den Witr beging, und dabei neun Suren aus al-Mufassal rezitierte, drei in jedem Rak'a, wobei die letzte von ihnen "Sprich, Er ist Gott, Einer" war (Al-Qur'an; 112). Tirmidhi überlieferte es.

Nafi' sagte: "Ich war mit Ibn 'Umar in Mekka, als der Himmel bewölkt war und er fürchtete, dass der Morgen kommen könnte. Da klarte der Himmel auf und er sah, dass es noch Nacht war, also machte er es zu einem Paar, indem er einen Rak'a betete. Dann betete er eine Reihe von zwei Rak'as, und als er fürchtete, dass der Morgen nahe sei, beobachtete er einen Witr mit einem." Malik hat es übermittelt.

'A'isha sagte, dass der Gesandte Gottes im Sitzen zu beten pflegte und den Quran rezitierte, während er saß; Dann, als noch etwa dreißig oder vierzig Verse seiner Rezitation übrig waren, stand er auf und rezitierte im Stehen. Dann verbeugte er sich, dann warf er sich nieder und tat dann das Gleiche im zweiten Rak'a. Muslime haben es überliefert.

Umm Salama sagte, dass der Prophet nach dem Witr zwei Rak'as zu beten pflegte. Tirmidhi überlieferte es, und Ibn Majah fügte hinzu, dass es kurze waren, die er im Sitzen betete.

'A'isha sagte, dass der Gesandte Gottes ein Witr mit einem Rak'a zu halten pflegte, dann führte Er zwei Rak'as aus, während er den Qur'an rezitierte, während sie im Sitzen saßen. Als er sich verbeugen wollte, stand er auf und verbeugte sich. Ibn Majah überlieferte es.

Thauban berichtete, dass der Prophet sagte: "Dieses Wachen ist eine Mühe und eine Last, und wenn einer von euch ein Witr begeht, sollte er zwei Rak'as beten. Wenn er nachts aufsteht, schön und gut; sonst werden sie ihm dienen." Tirmidhi überlieferte es.

Abu Umama sagte, dass der Prophet die beiden zu beten pflegte, nachdem die Witr Platz genommen hatte, und dabei rezitierte: "Wenn die Erde erschüttert wird", 1 und "Sprich, ihr Ungläubigen". 2. Al-Qur'an; 99Al-Qur'an; 109Ahmad übertrug es.

Abu Huraira sagte, wenn der Gesandte Gottes einen Fluch oder einen Segen auf jemanden herabrufen wollte, stand er flehend da, nachdem er sich verbeugt hatte, und wenn er sagte: "Gott hört auf den, der Ihn lobt", sagte er oft: "Gelobt sei Dich, unser Herr! O Gott, rette al-Walid b. al-Walid, Salama b. Hisham und 'Ayyash b. Abu Rabi'a.1 O Gott, tretet Mudar schwer mit Füßen und verursacht ihnen eine Hungersnot wie die Josephs."2 Er sprach dies mit lauter Stimme. Und manchmal sagte er im Verlauf seines Gebets: "O Gott, verfluche so und so und so von den Stämmen der Araber", bis Gott offenbarte: "Du hast nichts mit der Sache zu tun..."3 1. Es waren Männer, die wegen ihres Glaubens verfolgt und gefangen gehalten wurden. 2. Die Hungersnot zur Zeit Josephs dauerte sieben Jahre. 3. Al-Qur'an; 3:128. (Buchari und Muslim.)