Jabir sagte, er habe den Propheten sagen hören: "Es gibt eine Stunde in der Nacht, in der kein muslimischer Mensch Gott um Gutes in dieser und in der nächsten Welt bitten wird, ohne dass Er es ihm gibt; Und das gilt für jede Nacht." Muslime haben es überliefert.

'Abdallah b. 'Amr berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Das Gebet, das Gott am teuersten ist, ist Davids Gebet, und das Fasten, das Gott am teuersten ist, ist Davids. Er schlief die halbe Nacht, stand auf, um ein Drittel davon zu beten, und schlief dann das restliche sechste Mal; Und er fastete an wechselnden Tagen." (Buchari und Muslim.)

'A'isha sagte, dass er, d.h. der Gesandte Gottes, in der frühen Nacht schlafen und in der späten Nacht wach bleiben würde. Wünschte er nun Geschlechtsverkehr mit seiner Frau, so befriedigte er sein Verlangen und schlief dann ein. Wenn er beim ersten Gebetsruf sexuell beschmutzt war, stand er auf und goss Wasser darüber, aber wenn nicht, führte er die Waschung für das Gebet durch und betete dann zwei Rak'as. (Buchari und Muslim.)

Abu Umama berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Mach es dir zur Gewohnheit, nachts aufzustehen, denn es war die Sitte der Frommen vor dir, es ist ein Mittel, dich deinem Herrn nahe zu bringen, eine Sühne für böse Taten und eine Vorbeugung vor Sünde." Tirmidhi überlieferte es.

ein Mann, wenn er nachts aufsteht und betet, eine Kompanie, wenn sie sich in Reihen zum Gebet aufstellen, und eine Kompanie, wenn sie sich in Reihen aufstellen, um den Feind zu bekämpfen." [Baghawi] überlieferte es in Sharh as-sunna.

'Amr b. 'Abasa berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Der Herr kommt einem Diener am nächsten im Laufe der letzten Nacht. Wenn ihr also zu denen gehören könnt, die zu dieser Stunde von Gott sprechen, so tut es." Tirmidhi überlieferte es und sagte, dass es sich um eine hasan sahih-Tradition handelt, deren Isnad gharib ist.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Gott erbarme sich eines Mannes, der nachts aufsteht und betet, der seine Frau weckt und sie betet, aber wenn sie sich weigert, besprengt er ihr das Wasser ins Gesicht! Gott erbarme sich einer Frau, die nachts aufsteht und betet, die ihren Mann weckt und betet, aber wenn er sich weigert, spritzt er ihm das Wasser ins Gesicht!" Abu Dawud und Nasa'i überlieferten es.

Abu Umama sagte, dass der Gesandte Gottes gefragt wurde, welches Gebet am bereitwilligsten erhört wurde, und antwortete: "Eines, das im Laufe der letzten Nacht und nach den vorgeschriebenen Gebeten gemacht wurde." Tirmidhi überlieferte es.

Abu Malik al-Ash'ari berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Im Paradies gibt es Räume, deren Außenseite von innen und von außen das Innere zu sehen ist, die Gott für diejenigen vorbereitet hat, die sanft sprechen, Nahrung liefern, häufiges Fasten einhalten und nachts beten, wenn die Menschen schlafen." Baihaqi überlieferte es in Shu'ab al-iman und Tirmidhi überlieferte etwas Ähnliches von 'Ali. In seiner Version heißt es "für diejenigen, die angenehm sprechen".

'Abdallah b. 'Amr b. al-'Wie der Gesandte Gottes zu ihm sagte: "Sei nicht so und so, 'Abdallah. Er stand nachts auf und gab dann das Training auf." (Buchari und Muslim.)

David hatte eine Stunde in der Nacht, in der er seine Familie weckte und sagte: "Familie Davids, steht auf und betet, denn dies ist eine Stunde, in der Gott, der groß und herrlich ist, Bitten erhört, außer einem Zauberer oder einem Steuereintreiber." Ahmad übermittelte es.

Abu Huraira sagte, er habe den Gesandten Gottes sagen hören: "Das vortrefflichste Gebet nach dem, was obligatorisch ist, ist eines in der Tiefe der Nacht." Ahmad übermittelte es.

Er erzählte von einem Mann, der zum Propheten kam und sagte: "So und so betet nachts und wenn der Morgen kommt, stiehlt er." Er antwortete: "Was du sagst, wird ihn zurückhalten." Ahmad und Baihaqi haben es in Shu'ab al-iman übermittelt.

Abu Sa'id und Abu Huraira berichteten, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn ein Mann seine Frau* in der Nacht weckt und sie zwei Rak'as zusammen beten (oder betet), werden sie unter den Männern und Frauen, die Gott erwähnen, aufgezeichnet." * Das arabische Wort ist ahl, was "Volk" oder "Familie" und manchmal auch "Frau" bedeutet. Da das Dual verwendet wird, wenn sie zusammen beten, bedeutet es hier offensichtlich "Frau"; aber in Ibn 'Umars Tradition wird unten der Plural verwendet, und so wird das Wort dort mit "Familie" übersetzt. Abu Dawud und Ibn Majah überlieferten es.

Ibn 'Abbas berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Die Edlen in meinem Volk sind diejenigen, die den Quran auswendig kennen und diejenigen, die in der Nacht beten." Baihaqi überlieferte es in Shu'ab al-iman.

Ibn 'Umar erzählte, dass sein Vater 'Umar b. al-Khattab in der Nacht zu beten pflegte, was Gott wollte, und dann in der letzten Hälfte der Nacht seine Familie zum Gebet weckte und zu ihnen sagte: "Kommt zum Gebet." Dann rezitierte er diesen Vers: "Und befiehl deiner Familie, das Gebet zu halten und beständig darin zu sein. Wir bitten Sie nicht um Versorgung; Wir versorgen euch, und die Frage bezieht sich auf die Frömmigkeit" (Al-Qur'an; 20:132). Malik hat es übermittelt.

Anas sagte: "Gottes Gesandter pflegte sein Fasten während eines Monats zu brechen, so dass wir dachten, er hätte während des Fastens überhaupt nicht gefastet, und er fastete so, dass wir dachten, er hätte es nicht gebrochen. Du wolltest ihn nicht in der Nacht beten sehen, ohne es zu tun, oder schlafen sehen, ohne es zu tun." Bukhari übertrug es.

'A'isha berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Die Taten, die Gott am wohlgefälligsten sind, sind diejenigen, die am beständigsten getan werden, auch wenn sie wenig bedeuten." (Buchari und Muslim.)

Sie berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wähle die Handlungen, die du ausführen kannst, denn Gott wird nicht müde, bis du es tust." (Buchari und Muslim.)

Anas berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Man soll beten, solange man lebendig ist, aber wenn man nachlässt, soll man aufhören." (Buchari und Muslim.)