'A'isha sagte, dass der Prophet genauer darauf achtete, die beiden überragenden Rak'as im Morgengrauen zu beobachten, als irgendeines der anderen übertriebenen Gebete. (Buchari und Muslim.)

Sie berichtete, dass Gottes Gesandter sagte: "Die zwei Rak'as im Morgengrauen sind besser als diese Welt und das, was sie enthält." Muslime haben es überliefert.

'Abdallah b. Mughaffal berichtete, dass der Prophet sagte: "Bete vor dem Sonnenuntergangsgebet", und fügte hinzu, als er es ein drittes Mal sagte: "Das gilt für diejenigen, die es wünschen." Das lag daran, dass er nicht wollte, dass die Menschen es als Sunna behandeln. (Buchari und Muslim.)

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn jemand von euch nach dem Freitagmittagsgebet betet, soll er vier Rak'as beten." Muslime haben es überliefert. In einer anderen Version von ihm sagte er: "Wenn jemand von euch das Freitagmittagsgebet betet, sollte er danach vier Rak'as beten."

Umm Habiba sagte, sie habe Gottes Gesandten sagen hören: "Wenn jemand vier Rak'as vor und vier nach dem Mittagsgebet betet, wird Gott verbieten, dass er in die Hölle geschickt wird." Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa'i und Ibn Majah überlieferten es.

Abu Ayyub al-Ansari berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Die Tore des Himmels werden für vier Rak'as geöffnet, die vor dem Mittagsgebet kein Taslim enthalten." Abu Dawud und Ibn Majah überlieferten es.

'Abdallah b. as-Sa'ib sagte, dass der Gesandte Gottes vor dem Mittagsgebet vier Rak'as zu beten pflegte, nachdem die Sonne den Meridian überschritten hatte, und sagte: "Es ist eine Stunde, in der die Pforten des Himmels geöffnet werden, und ich möchte, dass eine gute Tat von mir zu dieser Zeit aufsteigt." Tirmidhi überlieferte es.

Ibn 'Umar berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Gott erbarme sich eines Mannes, der vor dem Nachmittagsgebet vier Rak'as betet!" Ahmad, Tirmidhi und Abu Dawud haben es übermittelt.

'Ali sagte, dass der Gesandte Gottes vor dem Nachmittagsgebet vier Rak'as zu beten pflegte und sie mit einem Gruß an die Engel trennte, die in der Nähe von Gottes Gegenwart sind, und an die Muslime und Gläubigen, die nach ihnen kommen. Tirmidhi überlieferte es.

Er sagte, dass der Gesandte Gottes vor dem Nachmittagsgebet zwei Rak'as zu beten pflegte. Abu Dawud übertrug es.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn jemand sechs Rak'as nach dem Sonnenuntergangsgebet betet, ohne dabei etwas Böses zu sagen, wird er für ihn behandelt werden, wie er zwölf Jahre lang angebetet wurde." Tirmidhi überlieferte sie, indem er sagte: "Dies ist eine Gharib-Tradition, die ich nur aus den Überlieferungen von 'Umar b. Abu Khath'am kenne; und ich hörte Muhammad b. Isma'il (d.h. Bukhari) sagen, dass seine Traditionen abgelehnt werden. Er erklärte ihn für sehr schwach."

'A'isha berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn jemand nach dem Sonnenuntergangsgebet zwanzig Rak'as betet, wird Gott ihm ein Haus im Paradies bauen." Tirmidhi überlieferte es.

Sie sagte, dass der Gesandte Gottes nie in ihr Haus kam, nachdem er das Abendgebet gebetet hatte, ohne vier oder sechs Rak'as zu beten. Abu Dawud übertrug es.

Ibn 'Abbas berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn die Sterne untergehen, sollten zwei Rak'as vor dem Morgengebet gebetet werden, und nach der Niederwerfung sollten zwei Rak'as nach dem Sonnenuntergangsgebet gebetet werden." Tirmidhi überlieferte es.

'Umar sagte, er habe den Gesandten Gottes sagen hören: "Vier Rak'as vor dem Mittagsgebet nach Sonnenuntergang wird auf den Meridian angerechnet, was einer ähnlichen Zahl beim Morgengebet entspricht.1 Es gibt nichts, was Gott zu dieser Stunde nicht verherrlicht." Dann rezitierte er: "Ihre Schatten drehen sich von rechts und links um und werfen sich vor Gott nieder, und sie sind erbärmlich." 2 1. Dies ist die wörtliche Übersetzung, aber Kommentatoren erklären es normalerweise so, dass es sich auf Nachtgebete zu einem Zeitpunkt zwischen Mitternacht und Sonnenaufgang bezieht. 2. Al-Qur'an; 16:48Tirmidhi und Baihaqi in Shu'ab Aliman haben es übermittelt.

'A'isha sagte, dass der Gesandte Gottes es nie versäumt habe, nach dem Nachmittagsgebet in ihrem Haus zwei Rak'as zu beten. (Buchari und Muslim.) In einer Version von Bukhari sagte sie: "Bei Ihm, der ihn wegnahm, ließ er sie nicht aus, bis er Gott begegnete."

fragte ich Anas b. Malik sprach über die freiwilligen Gebete nach dem Nachmittagsgebet und er antwortete: "Umar verbot das Gebet nach dem Nachmittagsgebet, aber zur Zeit des Gesandten Gottes beteten wir zwei Rak'as nach Sonnenuntergang vor dem Sonnenuntergangsgebet." Ich fragte ihn, ob der Gesandte Gottes diese beiden betete, und er antwortete: "Er hat uns immer beten sehen, aber er hat es uns weder befohlen noch verboten." Muslime haben es überliefert.

Anas sagte: "Als wir in Medina waren, eilten die Leute in dem Augenblick, als der Mu'adhdhin zum Sonnenuntergangsgebet rief, zu den Säulen der Moschee und beteten zwei Rak'as, mit dem Ergebnis, dass jeder Fremde, der in die Moschee kam, denken würde, dass das Pflichtgebet aufgrund der Anzahl derer, die sie beteten, eingehalten worden war." Muslime haben es überliefert.

Ich ging zu 'Uqba al-Juhani und sagte: "Ich kann dir etwas über Abu Tamim erzählen, das dich nachdenklich machen wird. Er betet zwei Rak'as vor dem Sonnenuntergangsgebet." 'Uqba antwortete: "Wir haben das zur Zeit des Gesandten Gottes getan." Ich fragte: "Was hindert dich jetzt daran?" und er antwortete: "Arbeit." Bukhari übertrug es.

Ka'b b. 'Ujra sagte, dass der Prophet in die Moschee von B. 'Abd al-Ashhal kam und darin das Gebet für den Sonnenuntergang betete. Als die Leute ihr Gebet beendet hatten, sah er, wie sie danach Tasbih verrichteten, und sagte: "Das ist das Gebet, das zu Hause gehalten werden soll." * * Dies bezieht sich auf übertriebene Gebete. Tasbih ist die Aussage von 'Ehre sei Gott!' Abu Dawud übertrug es. In der Version von Tirmidhi und Nasa'i heißt es, dass die Menschen aufstanden und übertriebene Gebete sprachen, woraufhin der Prophet sagte: "Haltet dieses Gebet zu Hause ein."