Reinigung

كتاب الطهارة

Kapitel : Gesetze über die verschiedenen Arten von Gewässern - Abschnitt 2

Ibn 'Umar sagte, als der Gesandte Gottes nach dem Wasser in der Wüste gefragt wurde und nach dem, was von Tieren und wilden Tieren frequentiert wird, antwortete er: "Wenn genug Wasser vorhanden ist, um zwei Krüge zu füllen, trägt es keine Unreinheit." Ahmad, Abu Dawud, Tirmidhi, Nasa'i, Darimi und Ibn Majah überlieferten es. Eine andere Version von Abu Dawud lautet: "Es wird nicht unrein."

Abu Sa'id al-Khudri sagte, dass einige Leute den Gesandten Gottes fragten, ob sie die Waschung aus dem Brunnen von Buda'a durchführen dürften, der ein Brunnen war, in den Menstruationstücher, tote Hunde und stinkende Dinge geworfen wurden, und er antwortete: "Wasser ist rein und wird durch nichts verunreinigt." Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud und Nasa'i haben es übermittelt.

Abu Huraira erzählte, dass ein Mann dem Gesandten Gottes erzählte, dass er auf dem Meer segelte und eine kleine Menge Wasser mitnahm. Da er Durst leiden würde, wenn er es zur Waschung verwendete, fragte er, ob er zu diesem Zweck Meerwasser verwenden dürfe, und erhielt die Antwort: "Sein Wasser ist rein, und was darin eines natürlichen Todes stirbt, ist eine rechtmäßige Nahrung." Malik, Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa'i, Ibn Majah und Darimi überlieferten es.

Abu Zaid zitierte 'Abdallah b. Mas'ud sagte, dass der Prophet ihn in der Nacht, als die Dschinn den Quran hörten, fragte, was in seinem Hautgefäß sei, und als er antwortete, dass er etwas Nabidh habe, sagte er: "Es besteht aus frischen Datteln und reinem Wasser." Nach Abu Talibs Tod ging der Prophet nach At-Ta'if, um seine Botschaft zu verkünden. aber er wurde vertrieben. Als er nach Mekka zurückkehrte, verbrachte er eine Nacht im Tal von Nakhla, und es wird berichtet, dass eine Gruppe der Dschinn ihm zuhörte, wie er den Quran rezitierte, siehe Sure lxxii. Abu Dawud überlieferte sie, und Ahmad und Tirmidhi fügten hinzu, dass er daraus die Waschung vollzogen habe. Tirmidhi sagte, dass Abu Zaid unbekannt ist, und es gibt eine gute Überlieferung, in der 'Alqama 'Abdallah b. Mas'ud sagte: "Ich war in der Nacht, als die Dschinn lauschten, nicht bei Gottes Gesandtem." Muslime haben es überliefert.

Kabsha, Tochter von Ka'b b. Malik, die Frau von Ibn Abu Qatada, sagte, dass Abu Qatada sie besuchte und sie ihm Wasser für die Waschung eingoss. Eine Katze kam und trank etwas davon, und sie kippte das Gefäß für sie, bis sie etwas getrunken hatte. Kabsha sagte, als er sah, dass sie ihn ansah, fragte er: "Bist du überrascht, meine Nichte?" Als sie antwortete, dass sie es sei, erklärte er, dass der Bote Gottes gesagt habe: "Es ist nicht unrein; Es ist eine von denen, die unter euch umhergehen." Malik, Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa'i, Ibn Majah und Darimi überlieferten es.

Dawud b. Salih geb. Dinar zitierte seine Mutter mit den Worten, ihre Herrin habe sie mit etwas Hari a (einem Gericht aus gekochtem Fleisch und Weizen) zu 'A'isha geschickt. Sie sagte, dass sie sie im Gebet gefunden habe und dass sie ihr ein Zeichen gegeben habe, es niederzulegen. Eine Katze kam und fraß etwas davon, aber als 'A'isha mit dem Gebet fertig war, aß sie von der Stelle, an der die Katze gefressen hatte, und erklärte, dass Gottes Gesandter gesagt hatte: "Es ist nicht unrein; es ist eine von denen, die unter euch herumgehen und hinzufügen, dass sie gesehen hat, wie der Bote Gottes das Wasser, das es übrig gelassen hatte, benutzte, um seine Waschung durchzuführen. Abu Dawud übertrug es.

Jabir sagte, als der Gesandte Gottes gefragt wurde, ob die Waschung mit dem Wasser vollzogen werden dürfe, das die Esel übrig gelassen hätten, antwortete er: "Ja, und mit dem, was alle Raubtiere hinterlassen." Baghawi überlieferte es in Sharh as-sunna.

Umm Hani sagte, dass Gottes Gesandter und Maimuna sich in einer Schüssel wuschen, die Teigspuren enthielt. Nasa'i und Ibn Majah überlieferten es.

Kapitel : Gesetze über die verschiedenen Arten von Gewässern - Abschnitt 3

Yahya b. Abd ar-Rahman sagte, dass 'Umar mit einer Gruppe von Reitern auszog, unter denen sich 'Amr b al-'As befand. Als sie zu einer Zisterne kamen und 'Amr ihren Besitzer fragte, ob Raubtiere zu ihr herabgestiegen seien, sagte Umar: "Sag es uns nicht, Besitzer der Zisterne, denn wir gehen hinab zu dem, was die Raubtiere verlassen, und sie gehen hinab zu dem, was wir verlassen." Malik übertrug es und Razin fügte hinzu, dass einige Übermittler 'Umars Worten hinzufügen, dass er sagte, er habe Gottes Gesandten sagen hören: "Sie haben in ihren Bäuchen, was sie genommen haben, und was übrig bleibt, ist rein für uns und trinkbar."

Abu Sa'id al-Khudri sagte, dass der Gesandte Gottes nach der Reinheit der Zisternen zwischen Mekka und Medina gefragt wurde, in die Raubtiere, Hunde und Esel hinabsteigen, und antwortete: "Sie haben, was sie in ihren Bäuchen tragen, und wir haben, was als reines Wasser übrig bleibt." Ibn Majah überlieferte es.

'Umar b. al-Khattab sagte: "Wasche dich nicht in Wasser, das der Sonne ausgesetzt war, denn es erzeugt Lepra." Daraqutni überlieferte es.

Kapitel : Die Reinigung von Unreinheiten - Abschnitt 1

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn ein Hund aus einem Gefäß trinkt, das einem von euch gehört, muss er es siebenmal waschen" (Bukhari und Muslim). In einer Version von Muslimen sagte er: "Wenn ein Hund das Wasser in ein Gefäß kippt, das einem von euch gehört, muss er es siebenmal waschen. zum ersten Mal mit der Erde."

Er sagte auch, dass, als ein Wüstenaraber aufstand und Wasser in die Moschee reichte, die Leute ihn ergriffen, aber der Prophet zu ihnen sagte: "Lasst ihn in Ruhe und gießt einen Eimer Wasser über das, was er passiert hat, denn ihr seid nur gesandt worden, um die Dinge leicht zu machen und nicht, um die Dinge schwierig zu machen." *Der Text hat sajl au dhanub, Der Sender war sich nicht sicher, welches Wort verwendet wurde. Beide bedeuten einen Eimer. Bukhari übertrug es.

sagte Anas

Als wir mit dem Boten Gottes in der Moschee waren, kam ein Wüstenaraber und fing an, Wasser in die Moschee zu gießen. Die Gefährten des Boten Gottes sagten: "Halt! Halt!", aber Gottes Bote sagte: "Unterbrich ihn nicht; Laß ihn in Ruhe.« Sie ließen ihn in Ruhe, und als er fertig war, rief ihn der Gesandte Gottes zu sich und sagte zu ihm: "Diese Moscheen sind keine geeigneten Orte für Urin und Schmutz, sondern nur zum Gedenken an Gott, zum Gebet und zum Rezitieren des Qur'an", oder wie auch immer der Gesandte Gottes es ausdrückte.* Anas sagte, dass er dann einem der Leute, der einen Eimer brachte und Wasser darüber goss, ernsthafte Befehle erteilte. die genauen Worte. (Buchari und Muslim.)

Asma, die Tochter von Abu Bakr, erzählte, dass eine Frau den Gesandten Gottes bat, ihr zu sagen, was man tun sollte, wenn Blut aus ihrer Menstruation auf ihr Gewand tropfte. Er antwortete: "Wenn das Blut ihrer Menstruation auf das Gewand eines von euch tropft, soll sie es mit den Fingern reiben und mit Wasser besprengen, dann darf sie darin beten." (Buchari und Muslim.)

Sulaiman geb. Yasir sagte, dass er 'A'isha nach der Prostataflüssigkeit fragte, die auf ein Kleidungsstück gelangt, und sie antwortete: "Ich pflegte es auf Gottes Gesandten vom Kleid zu waschen, und er ging zum Gebet hinaus, mit dem Zeichen der Wäsche auf seinem Kleid." (Buchari und Muslim.)

Al-Aswad und Hammam berichteten, dass 'A'isha sagte: "Ich pflegte die Prostataflüssigkeit vom Gewand des Gesandten Gottes zu reiben." Muslime haben es überliefert. Eine Version von 'Alqama und al-Aswad zitiert 'A'isha in der gleichen Richtung, mit dem Zusatz, dass er dann darin betete.

Umm Qais, die Tochter von Mihsan, erzählte, wie sie einen ihrer jungen Söhne zur Welt brachte, der noch nicht an den Boten Gottes entwöhnt war. Er setzte ihn auf seinen Schoß, und das Kind ließ Wasser auf sein Gewand laufen; Er rief also nach Wasser und besprengte es, wusch es aber nicht. (Buchari und Muslim.)

'Abdallah b. 'Abbas sagte, er habe den Gesandten Gottes sagen hören: "Wenn eine Haut gebräunt ist, ist sie rein." Muslime haben es überliefert.

Er sagte auch, dass ein Schaf als Almosen an eine Kundin von Maimuna gegeben wurde, aber es starb. Der Bote Gottes kam daher und fragte: "Warum hast du nicht seine Haut genommen, sie gebräunt und etwas Gutes daraus gemacht?" Sie antworteten: "Er starb eines natürlichen Todes." Er sagte: "Es ist nur verboten, etwas davon zu essen. (Buchari und Muslim.)