Er sagte auch: "Ich sah, wie der Prophet den oberen Teil seiner Schuhe abwischte." Tirmidhi und Abu Dawud überlieferten es.

Er sagte auch, dass der Prophet die Waschung durchführte und seine Strümpfe und Sandalen abwischte. Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud und Ibn Majah überlieferten es.

Der Bote Gottes wischte sich die Schuhe ab und ich sagte: "Bote Gottes, du hast es vergessen." Er antwortete: "Nein, du hast es vergessen. Mein Herr hat mir befohlen, dies zu tun." Ahmad und Abu Dawud überlieferten es.

'Ali sagte: "Wenn die Religion auf Meinungen beruhen würde, wäre es wichtiger, den unteren Teil des Schuhs abzuwischen als den oberen, aber ich habe gesehen, wie Gottes Bote den oberen Teil seiner Schuhe abwischte." Abu Dawud hat es überliefert, und Darimi hat etwas Ähnliches.

Unsere Reihen sind wie die der Engel gebildet; Die ganze Erde ist für uns zur Moschee bestimmt; und unsere Erde ist für uns bestimmt als ein Mittel zur Reinigung, wenn wir kein Wasser finden." Muslime haben es überliefert.

Als wir mit dem Propheten unterwegs waren, leitete er die Menschen in das Gebet ein, und als er sich nach dem Gebet abwandte, sah er einen Mann abseits der Menschen, der nicht mit den Menschen gebetet hatte. Er fragte ihn, was ihn daran gehindert habe, mit der Gesellschaft zu beten, und als der Mann antwortete, er sei von Samenbefleckung befallen und habe kein Wasser, sagte er: "Nutze die Erde, denn sie ist genug für dich." (Buchari und Muslim.)

Erinnerst du dich nicht daran, dass du und ich auf einer Reise waren und ihr nicht betet, sondern ich habe mich auf den Boden gewälzt und dann gebetet? Ich erwähnte das nachher dem Propheten, und er sagte: "Es wäre genug gewesen, wenn du das getan hättest" – und der Prophet schlug mit seinen Handflächen auf den Boden, blies hinein und wischte dann sein Gesicht und seine Handflächen damit ab. Bukhari überlieferte es, und Muslim hat etwas Ähnliches, in dem er sagte: "Es genügt, wenn du mit deinen Händen auf den Boden schlägst, dann pustest, dann dein Gesicht und die Handflächen damit abwischst."

Abul Juhaim b. al-Harith b. as-Simma sagte: "Ich begegnete dem Propheten, als er Wasser reichte, und grüßte ihn, aber er antwortete nicht, bis er aufstand und zu einer Mauer ging, und nachdem er sie mit einem Stock, den er hatte, abgekratzt hatte, legte er seine Hände auf die Mauer und wischte sich das Gesicht und seine Unterarme ab. Dann antwortete er auf meinen Gruß." Ich habe diese Version weder in den beiden Sahihs noch in al-Humaidis Buch gefunden; aber Baghawi erwähnte es in Sharh as-sunna und sagte, dass dies eine hasanische Tradition sei.

Abu Dharr berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Gute Erde ist ein Mittel zur Waschung für einen Muslim, auch wenn er zehn Jahre lang kein Wasser findet; aber wenn er Wasser findet, soll er es auf seine Haut rühren lassen, denn das ist besser." Ahmad, Tirmidhi und Abu Dawud haben es überliefert, und Nasa'i hat etwas Ähnliches bis zu "zehn Jahren".

Wir machten uns auf eine Reise, und einer unserer Leute wurde von einem Stein getroffen, der ihn am Kopf verwundete. Er hatte eine nächtliche Emission und fragte seine Gefährten, ob sie eine Erlaubnis für ihn finden könnten, die Waschung mit der Erde durchzuführen, aber sie antworteten, dass sie es nicht könnten, wenn er Wasser holen könne; Also wusch sich der Mann und starb. Als wir zum Propheten kamen, wurde ihm davon erzählt und er sagte: "Und tötete ihn, Gott, töte sie! Warum fragten sie nicht, wenn sie es nicht wussten? Das einzige Heilmittel gegen Unwissenheit besteht darin, zu fragen. Es hätte gereicht, wenn er Erde benutzt und einen Lappen über die Wunde gebunden hätte, dann darüber gewischt und den Rest seines Körpers gewaschen hätte." Abu Dawud überlieferte es, und Ibn Majah übertrug es von 'Ata' b. Abu Rabah von Ibn 'Abbas.

Zwei Männer machten sich auf eine Reise, und als die Zeit zum Gebet gekommen war, da sie kein Wasser bei sich hatten, vollzogen sie die Waschung mit guter Erde und beteten dann. Gleich darauf fanden sie Wasser, und einer von ihnen wiederholte das Gebet mit der Waschung, der andere aber nicht. Als sie einige Zeit später zum Gesandten Gottes kamen, erwähnten sie das, und er sagte zu dem, der das Gebet nicht wiederholte: "Du hast die Sunna gefeiert und dein Gebet hat dir genügt." Zu demjenigen, der die Waschung vollzogen und das Gebet wiederholt hatte, sagte er: "Du wirst einen doppelten Lohn haben." Abu Dawud und Darimi überlieferten es, und Nasa'i überlieferte etwas Ähnliches. Er und Abu Dawud übertrugen es auch von 'Ata' b. Yasar in Wandgestalt.

Abul Juhaim b. al-Harith b. as-Simma sagte, dass der Prophet einmal, als er aus der Richtung von Bi'r Jamal* kam, von einem Mann empfangen wurde, der ihn grüßte, aber der Prophet antwortete nicht auf seinen Gruß, bis er zur Mauer ging und sich das Gesicht und die Hände abwischte. Dann antwortete er auf seine Begrüßung. *Ein Brunnen in Medina. (Buchari und Muslim.)

'Ammar geb. Yasir erzählte, dass sie sich beim Morgengebet mit Erde abwischten, wenn sie bei Gottes Gesandtem waren, indem sie mit den Handflächen auf die Erde schlugen und sich dann einmal das Gesicht abwischten. Sie schlugen mit den Handflächen wieder auf die Erde und wischten ihre Arme bis zu den Schultern und bis zu den Achseln an der Innenseite ihrer Arme vollständig ab. Abu Dawud übertrug es.

Ibn 'Umar berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn einer von euch zum Freitagsgebet geht, soll er baden." (Buchari und Muslim.)

Abu Sa'id berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Das Baden am Freitag ist für jeden, der die Pubertät erreicht hat, Pflicht." (Buchari und Muslim.)

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Es ist eine Pflicht für jeden Muslim, einmal in der Woche zu baden und seinen Kopf und seinen Körper zu waschen." (Buchari und Muslim.)

Samura geb. Jundub berichtete, dass der Bote Gottes sagte: "Wenn jemand am Freitag die Waschung vollzieht, gut und gut; aber wenn jemand badet, ist das Baden vortrefflicher." Ahmad, Abu Dawud, Tirmidhi, Nasa'i und Darimi haben es übermittelt.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Jeder, der einen toten Körper gewaschen hat, muss sich selbst baden." Ibn Majah überlieferte es; und Ahmad, Tirmidhi und Abu Dawud fügten hinzu: "Und wer es trägt, muss die Waschung vollziehen."

nach der Samenbefleckung, am Freitag, nachdem man sie geschröpft und die Toten gewaschen hatte. Abu Dawud übertrug es.

Qais b. 'Asim sagte, als er den Islam annahm, befahl ihm der Prophet, mit Wasser und Lotebaumblättern zu baden. Tirmidhi, Abu Dawud und Nasa'i überlieferten es.