Der Aufenthalt in Mekka nach Abschluss seiner Rituale (des Hadsch) dauert nur drei Tage.

Die Leute des Stammes der Khuza'ah töteten im Jahr des Sieges einen Mann aus dem Stamm Laith als Vergeltung für einen, den sie getötet hatten (den die Leute des Stammes Laith getötet hatten). Es wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) berichtet. Er bestieg sein Kamel und hielt folgende Ansprache: "Wahrlich, Allah, der Erhabene und Majestätische, hielt die Elefanten von Mekka zurück und übergab seine Herrschaft Seinem Gesandten und seinen Gläubigen." Siehe, es war für niemanden vor mir verletzlich, und es wird auch für niemanden nach mir verletzlich sein. Siehe, es ist mir für eine Stunde des Tages verletzlich gemacht worden; und in dieser Stunde ist sie wieder unantastbar gemacht worden (für mich wie für andere). So sollen seine Dornen nicht geschnitten werden, seine Bäume sollen nicht gefällt werden, und (niemand darf) etwas Fallengefallenes aufheben, außer dem, der es ankündigt. Und wer getötet wird, kann zwischen zwei Alternativen wählen: Entweder erhält er Blutgeld oder bekommt im Gegenzug das Leben des Mörders. Er (der Erzähler sagte): "Eine Person aus dem Jemen, die Abu Schah genannt wurde, kam zu ihm und sagte: "Gesandter Allahs, schreibe es für mich auf", woraufhin er (Allahs Gesandter) sagte: "Schreibe es für Abu Schah auf." Eine der Personen aus den Reihen der Quraisch sagte auch: "Außer Idhkhir, denn wir gebrauchen es in unseren Häusern und in unseren Gräbern. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺAllah: "Außer Idhkhir."

Dieser Hadith wurde durch eine andere Kette von Übermittlern mit einer leichten Variation der Worte überliefert.

Ein Hadith wie dieser wurde mit der Autorität von Abu Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.

Keinen, der trotz der Härten von Medina Ausdauer zeigt,... (Der Rest des Hadiths ist derselbe).

Dieser Hadith wird mit der Autorität von Abu Huraira von einer anderen Kette von Übermittlern überliefert.

Das, was zwischen meiner Kanzel und meinem Haus existiert, ist ein Garten aus den Gärten des Paradieses.

Das, was zwischen meinem Haus und meiner Kanzel existiert, ist ein Garten aus den Gärten des Paradieses, und meine Kanzel steht auf meiner Zisterne.

Das Gebet in der Moschee des Gesandten Allahs (ﷺ) ist ausgezeichneter als tausend Gebete in anderen Moscheen außer der Masjid al-Haram, denn Allahs Gesandter (ﷺ) ist der letzte der Gesandten, und seine Moschee ist die letzte der Moscheen. Abu Salama und Abu Abdullah (zwei der Überlieferer in dieser Kette von Überlieferungen sagten: "Wir hatten keinen Zweifel daran, dass das, was Abu Haraira (Allah sei mit ihm zufrieden) gesagt hatte, von Allahs Gesandtem (ﷺ) stammte, und so wollten wir von Abu Huraira keine Bescheinigung über diesen Hadith erhalten, bis Abu Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) starb. Wir diskutierten es (die Frage, ob wir eine Bescheinigung von Abu Huraira erhalten können) unter uns und beschuldigten uns gegenseitig, warum wir nicht mit Abu Huraira darüber gesprochen hatten, damit er die Übertragung dem Gesandten Allahs (ﷺ) zuschreiben konnte, falls er es von ihm gehört hätte. Während wir darüber diskutierten, saßen wir mit 'Abdullah b. Ibrahlm b. Qariz; wir erwähnten diesen Hadith und unsere Unterlassung (bei der Erlangung seiner Beglaubigung) über seine direkte Überlieferung durch Abu Huraira von ihm (dem Heiligen Proohet); Daraufhin Abdullah b. Ibrahim sagte zu uns: "Ich bezeuge, dass ich Abu Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) sagen hörte, dass Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Ich bin der letzte der Gesandten und meine Moschee ist die letzte der Moscheen."

Safiyyah bint Huyayy trat nach der Durchführung des Tawaf Ifada in die Phase der Menstruation ein. Ich erwähnte ihre Menstruation gegenüber dem Gesandten Allahs (ﷺ), woraufhin Allahs Menstruation war. Bote (ﷺ) bemerkte: "Nun, dann wird sie uns festhalten. Ich sagte: "Gesandter Allahs." sie hat das Tawif Ifada vollzogen und das Haus umrundet, und danach trat sie in die Periode der Menstruation ein. Daraufhin sprach Allahs Gesandter (ﷺGesandte: "Wenn es so ist", dann ziehe weiter.

Allahs Gesandter, Friede sei mit ihm, sagte zu mir: "Wären deine Leute in der jüngsten Vergangenheit nicht ungläubig gewesen (hätten sie nicht erst vor kurzem den Islam angenommen), hätte ich die Kaaba zerstört und sie auf dem Fundament von Ibrahim wieder aufgebaut. denn als die Quraisch die Kaaba gebaut hatten, verkleinerten sie ihre Fläche, und ich hätte auch hinten eine Tür gebaut.

Möge Allah Ibn Zubair verderben, das er lügt, indem er es der Mutter der Gläubigen zuschreibt, indem er sagt: "Ich hörte sie sagen, dass Allahs Gesandter (Friede sei mit ihm) gesagt hatte: "A'isha, wenn eure Leute nicht neu zum Islam konvertiert wären, hätte ich das Haus zerstört und (in der Gegend) vom Hidschr hinzugefügt, denn eure Leute haben das Gebiet von seinen Fundamenten entfernt. Harith b. 'Abdullah b. Abu Rabi'a (Allah sei mit ihm zufrieden) sagte: "Befehlshaber der Gläubigen, sag das nicht, denn ich hörte die Mutter der Gläubigen dies sagen, worauf er sagte: "Wenn ich das gehört hätte, bevor ich es zerstörte, hätte ich es in dem Zustand belassen, in dem Ibn Zabair es erbaut hatte.

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Ibn Umar durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert (allerdings mit einer Änderung), dass Allah-o-Akbar hier zweimal erwähnt wird.

Nafi' berichtete, dass 'Abdullah b. 'Umar, als er von der Hadsch oder 'Umra zurückkehrte, sein Kamel auf dem steinigen Boden von Dhu'l-Hulaifa niederknien ließ, wo Allahs Gesandter (ﷺ) sein Kamel zum Stehen gebracht hatte.

"Er, der Pilgerfahrt verrichtete, aber weder unanständig sprach noch böse handelte."

Usama b. Zaid (Allah sei mit ihm zufrieden) sagte: "Allahs Gesandter, so Gott will, wo wirst du morgen bleiben?" Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): "Hat 'Aqil irgendeine Unterkunft für uns hinterlassen?

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Es ist keinem von euch erlaubt, Waffen in Mekka zu tragen.

Jabir b. 'Abdullah al-Ansari (Allah sei mit ihnen zufrieden) berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) Mekka betrat und Qutaiba (ein anderer Überlieferer) erklärte, dass er im Jahr des Sieges in Mekka einzog, einen schwarzen Turban trug, aber nicht den Ihram trug.

Amr geb. Huraith berichtete über die Autorität seines Vaters, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) (am Tag des Sieges von Mekka) mit einem schwarzen Turban auf dem Kopf zum Volk sprach.

Wehe euch; Ich werde euch nicht raten, es zu tun, denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Niemand wird die Härten von Medina ertragen, ohne dass ich ein Fürsprecher oder ein Zeuge für ihn am Tag der Auferstehung bin, wenn er ein Muslim ist.