"Wer den Bund mit einem Muslim gebrochen hat, auf den lastet der Fluch Allahs, der Engel und aller Menschen. Weder eine obligatorische Handlung noch eine übertriebene Handlung würde von ihm als Belohnung am Tag der Auferstehung angenommen werden; und in dem Hadith, der von zwei anderen Überlieferern überliefert wurde, finden sich diese Worte nicht: "Er, der falsche Vaterschaft behauptete." Und in dem Hadith, der von Waki überliefert wurde, wird der Tag der Auferstehung nicht erwähnt.

"Der Schutz, den die Muslime gewähren, ist einer und muss von den Demütigsten unter ihnen respektiert werden. Und wer den Bund bricht, den ein Muslim geschlossen hat, auf dem lastet ein Fluch Allahs, seiner Engel und des ganzen Volkes, und weder eine obligatorische noch eine übertriebene Handlung wird von ihm als Belohnung am Tag der Auferstehung angenommen."

O Allah, segne uns in unserem Sa' und Schlamm und übergieße mit seinen Segnungen zwei weitere Segnungen.

Dajjal wird von der östlichen Seite kommen, mit der Absicht, Medina anzugreifen, bis er hinter Uhud kommt. Dann werden die Engel sein Angesicht nach Syrien wenden, und dort wird er umkommen.

"So wie ein Furance die Unreinheit entfernt", aber von Eisen ist nicht die Rede.

Uhud ist ein Berg, der uns liebt und den wir lieben.

Allahs Gesandter (ﷺ) sandte die Opfertiere und ich flocht Girlanden für sie mit meinen eigenen Händen, und er unterließ nichts, was er nicht im Zustand der Nicht-Muhrim vermied.

Dem Volk wurde (vom Heiligen Propheten) befohlen, die letzte Umrundung des Hauses zu machen, aber menstruierende Frauen waren davon ausgenommen.

Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) in die Kaaba eintreten und Usama b. Zaid, Bilal und 'Uthman b. Talha waren mit ihm, aber niemand (sonst) trat mit ihnen hinein. Dann wurde ihnen die Tür von innen verschlossen. 'Abdullah b. Umar (Allah sei mit ihnen zufrieden) sagte: Bilal und Uthman b. Talha teilte mir mit, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) im Inneren der Kaaba zwischen den beiden jemenitischen Säulen das Gebet verrichtete.

Es ist einer Frau, die an Allah und das Jenseits glaubt, nicht erlaubt, länger als drei Nächte zu reisen, es sei denn, es ist ein Mahram bei ihr.

Ich hörte Abu Sa'id al-Khudri (Allah sei mit ihm zufrieden) sagen: "Ich hörte vier Dinge von Allahs Gesandtem (ﷺ), die mich beeindruckten und fesselten (und eines davon ist dieses), dass er einer Frau verbot, eine Reise von mehr als zwei Tagen zu unternehmen, wenn nicht mit ihrem Mann oder einem Mahram; Und dann erzählte er den Rest des Hadiths.

Ich hörte, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Predigt hielt und folgende Bemerkung machte: "Niemand sollte mit einer Frau allein sein, es sei denn, es ist ein Mahram bei ihr, und die Frau sollte nur mit einem Mahram reisen." Eine Person stand auf und sagte: "Allahs Gesandter, meine Frau ist zur Pilgerreise aufgebrochen, während ich in diesem und jenem Kampf angeworben bin, woraufhin er sagte: "Geh und vollziehe die Hadsch mit deiner Frau."

Abdullah b. Sarjis (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass, als Allahs Gesandter (ﷺ) sich auf eine Reise begab, er Zuflucht suchte vor den Strapazen der Reise und dem Festfinden von bösen Veränderungen bei der Rückkehr, von Schande nach Ehre und vom Fluch der Unterdrückten und einer düsteren, traurigen Szene in Familie und Eigentum.

Ein Hadith wie dieser wurde von Anas b. Malik (Allah sei mit ihm zufrieden) durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.

"Niemand soll Feindseligkeit gegen die Menschen von Medina hegen, sonst wird Allah ihn im Feuer schmelzen wie das Schmelzen von Blei oder die Auflösung von Salz im Wasser.

O Allah, vermehre in Medina die Segnungen (die du überschüttet hast) auf Mekka.

'Ali b. Abi Talib (Allah sei mit ihm zufrieden) wandte sich an uns und sagte: "Derjenige, der dachte, dass wir außer dem Heiligen Quran noch etwas anderes rezitieren, hat eine Lüge erzählt. Und dieses Dokument, das an der Scheide des Schwertes hängt, enthält nur das Alter der Kamele und die Art der Wunden. Er (Hadrat 'Ali) berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: Medina ist heilig von 'Luft bis Thaur; Wenn also jemand eine Neuerung macht oder einen Erneuerer beherbergt, wird der Fluch Allahs, der Engel und aller Menschen auf ihn fallen, und Allah wird keine obligatorische oder übermächtige Handlung als Belohnung von ihnen annehmen. Und der Schutz, den die Muslime gewähren, ist einer und muss von den Demütigsten von ihnen respektiert werden. Wenn jemand einen falschen Anspruch auf die Vaterschaft erhebt oder ein Klient anderer als seiner eigenen Herren ist, liegt der Fluch Allahs, der Engel und des ganzen Volkes auf ihm. Allah wird von ihm keine Belohnung in Form von Pflichthandlungen oder übertriebenen Handlungen annehmen. Der Hadith, der auf der Grundlage der Autorität von Abu Bakr und Zabair überliefert wurde, endet mit diesen Worten: Die Demütigsten unter ihnen sollten ihn respektieren; Und was danach folgt, wird dort nicht erwähnt und in dem von ihnen überlieferten Hadith (diese Worte sind) nicht zu finden: (Das Dokument hing) an der Scheide seines Schwertes.

Ein Hadith wie dieser wurde von Yabya b. Abu Kathir mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Dieser Hadith wurde von Hisham b. 'Urwa mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Ich flocht oft Girlanden für die Opfertiere des Gesandten Allahs (ﷺ), und er bekränzte seine Opfertiere, und dann sandte er sie aus und blieb im Ofen) und vermied nichts, was ein Muhrim vermeidet.