Ein Hadith wie dieser wurde mit der Autorität von 'A'isha (Allah, sei mit ihr zufrieden) durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.

Fahren Sie darauf. Er sagte: "Es ist ein Opferkamel. Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet) zwei- oder dreimal: Reitet darauf.

Gesandter Allahs, sie ist in den Zustand der Menstruation eingetreten, woraufhin Er sagte: "Sie wird uns festhalten." Sie (seine Frauen) sagten: "Gesandter Allahs, sie verrichtete Tawaf Ziyara (Tawaf Ifada) am Tag von Nahr. Darauf sagte er: Dann soll sie mit dir gehen

Als Allahs Gesandter (ﷺ) beschloss, zu marschieren, fand er Safiyyah an der Tür ihres Zeltes, traurig und niedergeschlagen. Bemerkte er. Mit unfruchtbarem, kahlgeschorenem Kopf werdet ihr uns einsperren und dann sagen: Habt ihr am Tag von Nahr das Tawaf Ifada verrichtet? Sie bejahte, worauf er sagte: "Dann marschiere weiter!"

Allahs Gesandter (ﷺ) kam im Jahr des Sieges auf dem Kamel von Usama b. Zaid, bis er sie im Hof der Kaaba niederknien ließ (und abstieg). Er ließ dann 'Uthman b. Talha und sagte: "Bring mir den Schlüssel." Er ging zu seiner Mutter und sie weigerte sich, ihm das zu geben. Er sagte: "Bei Allah, gib ihm das, sonst würde mir dieses Schwert in die Seite gestoßen werden." Und sie gab ihm das, und er kam damit zum Gesandten Allahs (ﷺ) und gab es ihm, und er öffnete die Tür. Der Rest des Hadiths ist derselbe wie der obige.

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Hisham mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) nach dem Hidschr, und der Rest des Hadiths ist derselbe. Ich sagte auch: "Wie kommt es, dass die Tür auf einer höheren Ebene gemacht ist, und man kann nur mit Hilfe einer Leiter hineinkommen?" Der Rest des Hadiths ist derselbe, wie oben berichtet, und die abschließenden Worte lauten: (Ich ändere es nicht) aus der Befürchtung, dass ihre Herzen es missbilligen könnten."

Es gibt keinen Gott außer Allah. Er ist Einer, es gibt keinen Partner mit Ihm, Er hat die Souveränität und Er ist das Lob und Er ist mächtig über alles. Wir kehren um, bereuen, beten an, werfen uns vor unserem Herrn nieder und preisen Ihn. Allah hat Sein Versprechen erfüllt und Seinem Diener geholfen und die Bundesgenossen allein vernichtet.

Ich fragte Anas (Allah sei mit ihm zufrieden), ob Allahs Gesandter (ﷺ) Medina für heilig erklärt habe. Er sagte: Ja, er ist heilig, also soll sein Baum nicht gefällt werden; Und wer das tat, der Fluch Allahs und der Engel und aller Menschen sei auf sich.

Allah segne sie in ihren Maßen, segne sie in ihren Sa's und segne sie in ihrem Mudd.

O Allah, überschütte uns mit Segen in unserer Stadt und in unseren Früchten, in unserem Mudd und in unseren Sa's, Segen über Segen, und Er würde es dann dem jüngsten der dort anwesenden Kinder geben.

Ich habe das, was sich zwischen den beiden Lavaböden von Medina befindet, für heilig erklärt, so wie Ibrahim (Friede sei mit ihm) Mekka für heilig erklärte. Er (der Erzähler) sagte dann: "Abu Sa'id ergriff einen Vogel in seiner Hand (Abu Bakr, ein anderer Erzähler benutzte das Wort "gefunden"), ließ ihn dann aus seiner Hand los und ließ ihn frei.

Als wir nach Medina kamen, und es war ein ungesunder und unfreundlicher Ort, wurde Abu Bakr krank und Bilal auch; Und als Allahs Gesandter (ﷺ) die Krankheit seiner Gefährten sah, sprach er: "O Allah, mach Medina für uns so sympathisch, wie du Mekka sympathisch gemacht hast oder mehr als das; Mache es der Gesundheit förderlich und bleesus in seinem Sa' und in seinem Mudd, und übertrage sein Fieber auf al-Juhfa.

Muhammad, widerrufe meinen Treueid. Aber Allahs Gesandter (ﷺ) lehnte es ab. Er kam wieder und sagte: "Widerrufe meinen Treueid. Aber er (der Heilige Prophet) lehnte es ab. Er kam wieder zu ihm und sagte: "Widerrufe meinen Treueid", aber er weigerte sich. Der Wüsten-Araber jedoch ging fort (und kündigte selbst die Treue). Daraufhin sagte Allahs Gesandter (ﷺ Medina ist wie ein Ofen, der seine Unreinheit vertreibt und das Gute reinigt.

Unternimm keine Reise, um irgendeine Moschee zu besuchen, sondern drei: diese Moschee von mir, die Moschee von al-Haram und die Moschee von Aqsa (Bait al-Maqdis).

Ich habe diese Girlanden aus der bunten Wolle geflochten, die bei uns war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) befand sich im Zustand eines Nicht-Muhrim unter uns, und er würde alles tun, was einem Löwen-Muhrim mit seiner Frau erlaubt war.

Wir pflegten die Ziegen zu bekränzen und sie (nach Mekka) zu schicken, und Allahs Gesandter (ﷺ) blieb in Medina als Nicht-Muhrim und nichts war ihm verboten (was für einen Muhrim verboten ist).

Ich hörte, wie 'A'isha (Allah sei mit ihr zufrieden) hinter dem Vorhang in die Hände klatschte und sagte: "Ich pflegte mit meinen eigenen Händen Girlanden für die Opfertiere des Gesandten Allahs (ﷺ) zu weben, und dann sandte er (der Heilige Prophet) sie (nach Mekka), und er vermied nicht, etwas zu tun, was ein Muhritn vermeidet, bis sein Tier geopfert wurde.

Allahs Gesandter (ﷺ) kam am Tag des Sieges, stieg in den Hof der Kaaba und sandte eine Botschaft für 'Uthman b. Talha (Allah sei mit ihnen zufrieden). Er kam mit dem Schlüssel und öffnete die Tür. Allahs Gesandter (ﷺ) trat dann darin ein und Bilal, Usama b. Zaid, und 'Uthman b. Talha (zusammen mit ihm) und befahl dann, die Tür zu schließen. Sie blieben dort eine geraume Zeit, dann wurde die Tür geöffnet und Abdullah sagte: "Ich war der erste, der dem Gesandten Allahs begegnete. (ﷺ). draußen (die Kaaba), und Bilal war dicht hinter ihm. Ich sagte zu Bilal: "Hat Allahs Gesandter (ﷺ) darin das Gebet verrichtet? Er sagte: Ja. Ich sagte: Wohin? Er sagte: Zwischen den beiden Säulen vor seinem Gesicht. Er sagte: "Ich habe vergessen, ihn nach der Anzahl der Rakahs zu fragen, die er gebetet hat.

Hat Allahs Gesandter (ﷺ) das Gebet darin beobachtet? Er sagte: "Ja, er hat das Gebet zwischen diesen beiden jemenitischen Säulen (Säulen, die sich an der Seite des Jemen befinden) beobachtet.