Das Volk von Medina sollte in den Zustand des Ihram in Dhu'l-Hulaifa eintreten, und das Volk Syriens in Juhfa und das Volk von Nadschd in Qarn (al-Manazil), und 'Abdullah (weiter) sagte: "Es ist zu mir gelangt, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) auch sagte: Das Volk des Jemen sollte in den Zustand des Ihram in Yalamlam eintreten.

Ich glaube immer noch das Glitzern des Parfüms zu sehen, wo sich die Haare auf dem Kopf des Gesandten Allahs (ﷺ) teilten und er vom Ihram befreit war.

Als der Gesandte Allahs (ﷺ) in mein Gesicht schaute (das den Ausdruck der Niedergeschlagenheit trug, da mein Geschenk von ihm abgelehnt worden war), sagte er (um mich zu trösten): "Wir haben es nur abgelehnt, weil wir uns in einem Zustand des Ihram befinden.

Ich hörte, wie Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Vier sind die Bösartigen (Vögel, Tiere und Reptilien), die im Zustand des Ihram oder auf andere Weise getötet werden sollten: Milan (und Geier), Krähe, Ratte und der gefräßige Hund. Ich (einer der Überlieferer, 'Ubaidullah b. Miqsam) sagte zu Qasim (dem anderen Erzähler, der es von 'A'isha hörte): Was ist mit der Schlange? Er sagte: "Lass es mit Schande getötet werden."

Ibn 'Abbas (Allah sei mit ihnen zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Dhu'l-Hulaifa für die Menschen von Medina bestimmte; Juhfa für die Menschen in Syrien; Qarn al-Manazil, für die Menschen von Nadschd; Yalamlam für die Menschen im Jemen (die Mawaqit) und jene (Mawaqit) sind auch für diejenigen bestimmt, die an diesen (Orten) leben, und auch für diejenigen, die von außen zu ihnen kommen, um der Hadsch oder 'Umra willen. Und diejenigen, die in ihnen (innerhalb der Grenzen dieser Orte) oder in den Vororten von Mekka oder in Mekka leben, sollten genau an diesen Orten in den Zustand des Ihram eintreten.

Hier stehe ich Dir zu Diensten, es gibt keinen Kreis mit Dir. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wehe ihnen also, wie auch sie sagten: "Einer aber ist mit dir verbunden, du hast Herrschaft über ihn, er aber besitzt keine Herrschaft über dich." Sie pflegten dies zu sagen und die Kaaba zu umrunden.

'Abd al-Rahman, ich sehe, dass du vier Dinge tust, die ich bei niemandem unter deinen Gefährten sehe. Er sagte: "Sohn des Juraij, was sind das?" Darauf sagte er: "Du (während du die Kaaba umrundest) berührst nur die beiden Säulen, die an der Seite von Yaman (Süden) liegen, und ich finde dich in Sandalen aus gegerbtem Leder, und ich finde dich mit gefärbtem Bart und Kopf, und ich fand auch, dass, als du in Mekka warst, die Leute Talbiya aussprachen, als sie den Neumond (Dhu'l-Hijja) sahen. aber ihr habt es nicht vor dem 8. Dhu'l-Hijja getan. Daraufhin sagte 'Abdullab b. 'Umar: "Was das Berühren der Säulen betrifft, so habe ich nicht gesehen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sie berührt hat, sondern nur diejenigen, die sich auf der Seite von Yaman befinden. Was das Tragen von Schuhen aus gegerbtem Leder betrifft, so sah ich den Gesandten Allahs (ﷺ) Schuhe ohne Haare tragen, und er trug sie mit nassen Füßen, nachdem er die Waschung durchgeführt hatte, und ich trage sie gerne. Was die Gelbfärbung betrifft, so habe ich gesehen, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) (Kopf, Bart und Tuch) mit dieser Farbe gefärbt hat und ich liebe es, (meinen Kopf, Bart oder Tuch) mit dieser Farbe zu färben. Und was die Aussprache von Talbiya betrifft, so sah ich den Gesandten Allahs (ﷺ) es nicht aussprechen, bis sein Kamel weiterzog (nach Dhu'l-Hulaifa).

Ich trug mit meiner eigenen Hand Parfüm auf den Gesandten Allahs (ﷺauf, bevor er in den Zustand des Ihram eintrat, und als er ihn beendete, bevor er das Haus umrundete (für Tawaf-i-lfada).

Ich pflegte den Gesandten Allahs (ﷺ) mit Parfüm zu bemalen, bevor er in den Zustand des Ihram eintrat und am Ende des Zustandes, bevor er das Haus umrundete (für Tawaf Ifada).

Sie waren in den Zustand des Ihram eingetreten, außer mir für 'Umra. Er sagte (wieder): "Ich (Abu Qatada) habe einen wilden Esel gejagt und meine Gefährten gefüttert, als sie Muhrim waren. 1 Da kam er zum Gesandten Allahs (ﷺ) und teilte ihm mit, dass wir das Fleisch bei uns hätten, das nicht dabei war. Darauf sagte er: "Esst es", während sie sich im Zustand des Ihram befanden.

"Er (der Heilige Prophet) sagte: 15 Gibt es irgendetwas Heraus? Sie sagten: Wir haben sein Bein dabei. Der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm es und aß es."

Fünf sind die schädlichen Dinge, die im Zustand des Ihram oder auf andere Weise getötet werden sollten: Schlange, gesprenkelte Krähe. Ratte. Gefräßiger Hund und Milan.

Ich lege den Ihram für 'Umra an und bin in diesem Zustand, wie ihr seht (mit gefärbtem Bart und Kopf und einem Mantel über mir). Er (der Heilige Prophet) sagte: Ziehe den Mantel aus und wasche die Gelbfärbung und tue in deiner 'Umra, was du in der Hadsch tust.

Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), als eine Person mit einem Mantel zu ihm kam, der Spuren von Geruch trug. Er sagte: "Gesandter Allahs, ich lege den Ihram für 'Umra an. Was soll ich tun? Er (der Heilige Prophet) schwieg und gab ihm keine Antwort. Und 'Umar schirmte ihn ab, und es war üblich bei 'Umar, dass er, als die Offenbarung auf ihn herabkam, ihm Schatten spendete (mit Hilfe eines Stückes Stoffes). Ich (die Person, die zum Heiligen Propheten kam) sagte: Ich sagte zu 'Umar, ich möchte meinen Kopf in das Tuch projizieren (um zu sehen, wie der Prophet die Offenbarung empfängt). Als also die Offenbarung auf ihn herabzukommen begann, hüllte Umar ihn (den Heiligen Propheten) mit einem Tuch ein. Ich kam zu ihm und stieß meinen Kopf mit ihm in das Tuch und sah ihn (den Heiligen Propheten) (wie er die Offenbarung empfing). Als er (der Heilige Prophet) von seiner Last befreit wurde, sagte er: "Wo ist der Fragesteller, der gerade über 'Umra nachgefragt hat? Dieser Mann kam zu ihm. Daraufhin sagte er (der Gesandte Allahs): "Ziehe den Mantel von deinem Körper ab und wasche die Spuren des Parfüms, die auf dir waren, und tue in 'Umra, was du in der Hadsch getan hast.

Ich lernte sofort Talbiya vom Gesandten Allahs (ﷺ), und er überlieferte dann den Hadith.

Al-Baida', du schreibst die Lüge darüber dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu. Und der Gesandte Allahs (ﷺ) trat nicht in den Zustand des Ihram ein, sondern in der Nähe des Baumes, als sein Kamel mit ihm aufstand.

Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) auf seinem Kamel in Dhu'l-Hulaifa reiten und Talbiya aussprechen, als es mit ihm aufstand.

Ich trug Parfüm auf den Gesandten Allahs (ﷺauf, als er sich vom Ihram befreite und in ihn eintrat.

»Ist bei dir etwas von seinem Fleisch?«

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen, als er eine Ansprache hielt: Was die Hosen betrifft, so kann jemand, der kein niedrigeres Gewand findet, sie tragen; wie auch Socken, darf derjenige tragen, der keine Schuhe findet. Es handelt sich um die Muhrim.