Ich würde (in Zukunft) nie wieder mit dir streiten.

Bade ihn mit Wasser, vermischt mit den Blättern des Lote-Baumes, und hülle ihn in seine zwei Tücher und bedecke weder seinen Kopf noch sein Gesicht, denn er würde am Tag der Auferstehung auferweckt werden, indem er Talbiya ausspricht.

Wir gingen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) (in seiner) Abschiedspilgerfahrt zur Zeit des Erscheinens des Neumondes von Dhul-Hijja. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Derjenige von euch, der beabsichtigt, den Ihram für 'Umra anzulegen, möge dies tun; Hätte ich keine Opfertiere mitgebracht, hätte ich den Ihram für 'Umra angezogen. Sie (sagte weiter). Es gab einige Personen, die den Ihram für die 'Umra anlegten, und einige Personen, die den Ihram für die Hadsch anlegten, und ich war einer von denen, die den Ihram für die 'Umra anlegten. Wir gingen weiter, bis wir Mekka erreichten, und am Tag von 'Arafa befand ich mich in einem Zustand der Menstruation, aber ich schob den Ihram nicht für 'Umra auf. Ich erzählte dem Gesandten Allahs (ﷺvon diesem Zustand), woraufhin er sagte: "Lass deine Umra fallen, mach die Haare deines Hauptes und kämme sie und lege den Ihram für den Hadsch an. Sie ('A'isha) sagte: "Ich habe entsprechend gehandelt. Als es die Nacht in Hasba war und Allah uns befähigte, unseren Hadsch zu vollenden, sandte er (der Heilige Prophet) mit mir 'Abd al-Rahman b. Abu Bakr, und er stieg hinter sich auf sein Kamel und brachte mich zu Tan'im, und ich legte den Ihram für 'Umra an, und so ermöglichte Allah uns, unseren Hadsch und 'Umra zu vollenden und (wir mussten weder Opfer noch Almosen noch Fasten einhalten)

Wir gingen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) weiter, ohne eine andere Absicht zu haben, als die Hadsch durchzuführen. Da ich mich in Sarif oder in der Nähe desselben befand, trat ich im Zustand der Menstruation ein. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu mir und ich weinte, worauf er sagte: "Bist du in einem Zustand der Menstruation? Ich habe gesagt. Ja. Daraufhin sagte er: "Das ist es, was Allah für alle Töchter Adams verordnet hat. Tue, was der Pilger tut. außer dass Sie das Haus nicht umrunden sollten, bis Sie sich gewaschen haben (am Ende der Menstruation). Und der Gesandte Allahs (ﷺ) opferte eine Kuh für seine Frauen.

Fünf sind die Bestien 1618 schädlich und bösartig, und diese müssen sogar innerhalb des Bezirks der Kaaba getötet werden: Krähe, Milan, voracio@s Hund, Skorpion und Ratte.

Fünf sind die Bestien zum Töten, für die es für die Muhrim keine Sünde gibt: Krähen, Milane, Skorpione, Ratten und wilde Hunde.

Stören Sie diese Schädlinge? Ich sagte: Ja. Darauf sagte er: "So rasiere dir den Kopf; Und es war in Verbindung mit mir, dass dieser Vers offenbart wurde: "Wer von euch krank ist oder ein Leiden am Haupt hat, der kann durch Fasten oder Almosen oder ein Opfer eine Entschädigung bewirken." Er (der Heilige Prophet) sagte daher zu mir: Fasten Sie drei Tage lang oder geben Sie eine Menge Almosen, die ausreicht, um sechs Bedürftige zu ernähren, oder opfern Sie ein Tier, das verfügbar ist.

Ich war es, für den dieser Vers (dem Heiligen Propheten) offenbart wurde: "Wer von euch krank ist oder ein Leiden am Haupt hat, der kann eine Entschädigung bewirken durch bleibende Almosen oder ein Opfer." Er sagte: "Ich kam zu ihm (dem Heiligen Propheten) und er sprach: Komm, mein Lieber. Also ging ich in die Nähe. Er sagte (wieder): Komm näher. Also ging ich in die Nähe. Daraufhin sprach der Gesandte Allahs (ﷺ belästigt euch? Ibn Aun (einer der Überlieferer) sagte: "Ich glaube, er (Ka'b b. Ujra) hat dies bejaht. Er (der Heilige Prophet) befahl dann, durch Fasten oder durch das Geben von Sadaqa (Essen von sechs bedürftigen Personen) oder durch das Opfern (eines Tieres), das zur Verfügung steht, eine Entschädigung zu leisten.

Ich kann es mir nicht leisten. Dann befahl er ihm, drei Tage lang zu fasten oder sechs Bedürftige zu speisen, einen für jeweils zwei Bedürftige. Und Allah, der Erhabene und Majestätische, offenbarte dies (Vers) in Bezug auf ihn: "Und wer von euch krank ist und ein Leiden am Haupt hat."; dann wurde (seine Anwendung) für die Muslime allgemein.

Wir gingen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) im Jahr der Abschiedswallfahrt. Ich legte den Ihram für Umra an und brachte das Opfertier nicht mit. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Derjenige, der das Opfertier bei sich hat, sollte zusammen mit 'Umra in den Zustand des Ihram für die Hadsch eintreten und den Ihram nicht aufschieben, bis er beide vollendet hat. Sie (Hadrat A'isha) sagte: "Die monatliche Periode begann. Als es die Nacht von Arafa war, sagte Ich zum Gesandten Allahs (ﷺ): "Ich trat für 'Umra in den Zustand des Ihram ein. aber wie soll ich nun den Hadsch durchführen? Daraufhin sagte er: "Mach deine Haare auf und kämme sie, und unterlasse es, die Umra zu verrichten, und lege den Ihram für die Hadsch an. Sie (A'isha) sagte: Als ich meine Hadsch beendet hatte, befahl er 'Abd al-Rahman b. Abu Bakr, mich hinter sich herzutragen, um mir zu ermöglichen, die Rituale der Umra von Tan'im wieder aufzunehmen. der Ort, an dem ich seine Rituale aufgegeben habe.

Wir brachen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf, gerade als der Neumond von Dhul-Hijja erschien. Wir hatten keine andere Absicht, als die Hadsch durchzuführen, woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Derjenige von euch, der beabsichtigt, den Ihram für 'Umra anzulegen, sollte dies für 'Umra tun. Der Rest des Hadiths ist derselbe.

Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) fort und legten den Ihram für den Hadsch während der Monate des Hadsch und in der Nacht des Hadsch an, bis wir unser Lager in Sarif aufschlugen. Er (der Heilige Prophet) ging zu seinen Gefährten und sagte: "Wer kein Opfertier bei sich hat, in seinem Fall wünsche ich, dass er die Umra (mit diesem Ihram) vollzieht, und wer das Opfertier bei sich hat, sollte es nicht tun. So führten einige von ihnen die Hadsch durch, während andere, die keine Opfertiere bei sich hatten, die Hadsch nicht machten, sondern nur die Umra durchführten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte ein Opfertier bei sich und auch diejenigen, die es sich leisten konnten, führten die Hadsch durch). Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu mir (d. h. A'isha), während ich weinte, und er sagte: "Was bringt dich zum Weinen? Ich sagte: "Ich habe gehört, wie du mit Gefährten über Umra gesprochen hast. Er sagte: Was ist mit dir geschehen? Sagte Ich: "Ich halte das Gebet nicht (wegen der monatlichen Periode"), worauf Er sagte: "Es würde dir nicht schaden." Sie sollten (während dieser Zeit) die Rituale der Hadsch durchführen (die Sie außerhalb des Hauses durchführen können). Vielleicht wird Allah euch dafür entschädigen. Du bist eine unter den Töchtern Adams, und Allah hat für dich bestimmt, wie Er es für sie bestimmt hat. So ging ich weiter (mit den Ritualen der Hadsch), bis wir nach Mina kamen. Ich wusch mich und umrundete dann das Haus, und der Gesandte Allahs (ﷺ) lagerte in Muhassab und rief Abd al-Rahman b. Abu Bakr. Und sagte: "Nehmt eure Schwester aus dem Bezirk der Kaaba, um den Ihram für die Umra aufzusetzen und das Haus zu umrunden." und ich werde hier auf Sie warten. Sie sagte: "Und ich ging hinaus und legte den Ihram an und umrundete dann das Haus und rannte zwischen al-Safa und al-Marwa, und dann kamen wir zum Gesandten Allahs (ﷺ) und er war mitten in der Nacht in seinem Haus. Er sagte: "Hast du deine (Rituale) abgeschlossen?" Ich sagte: Ja. Dann kündigte er seinen Gefährten an, weiterzumarschieren. Er kam heraus, ging zum Haus, umrundete es vor dem Morgengebet und ging dann weiter nach Medina.

Ibn Buhaina berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sich auf dem Weg nach Mekka in die Mitte seines Kopfes fassen ließ.

Einige von uns legen den Ihram nur für die Hadsch (Hadsch Mufrad) an; einige von uns für den Hadsch und die Umra zusammen (Qiran), und einige von uns für Tamattal (zuerst für die Umra und nachdem sie für den Hadsch abgeschlossen sind).

Bade ihn mit Wasser (mit den Blättern vermischt) des Lautenbaums und hülle ihn in seine zwei Tücher und bedecke ihn weder parfümiert noch bedecke seinen Kopf, denn er würde am Tag der Auferstehung auferweckt werden, indem er Talbiya ausspricht.

Ibn 'Abbas (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass Duba'a beabsichtigte, den Hadsch durchzuführen, und der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl ihr, unter Bedingungen in den Zustand des Ihram einzutreten. Sie tat es in Übereinstimmung mit dem Gebot des Gesandten Allahs (ﷺ).

AI-Qasim b. Muhammad berichtete, dass A'isha gekommen sei, um den Hadsch zu holen.

Ich fragte Nafi: "Was hast du gehört, wie Ibn Umar erklärte, dass es einem Muhrim erlaubt sei, einige der Tiere zu töten? Nafi erzählte mir, dass 'Abdullah berichtet hatte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Fünf sind die Tiere, die töten, oder dass sie getötet werden, es gibt keine Sünde: Krähe, Milan, Skorpion, Ratte und gefräßiger Hund.

Jabir geb. Abdullah berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) uns befahl, den Ihram (wieder) anzulegen, als wir nach Mina gingen, nachdem wir ihn abgelegt hatten (d.h. 'am 8. Dhu'l-Hijja). Also sprachen wir Talbiya bei al-Abtah aus.

Wir, im Zustand des Lhram, kamen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zur Hadsch Mufrad (nur mit dem Ziel der Hadsch), und 'A'isha machte sich auf den Weg nach Umra, und als wir Sarif erreichten, trat sie (Hadrat A'isha) in den Zustand der monatlichen Periode ein. wir zogen weiter, bis wir (Mekka) erreichten, umrundeten die Kaaba und liefen zwischen (al-Safa) und al-Marwa hindurch; und der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl, dass jemand, der unter uns kein Opfertier bei sich hatte, den Ihram ablegen solle. Wir sagten: Was bedeutet dieses "Aufschieben"? Er sagte: "Wir verließen den Zustand des Lhram vollständig (also schoben wir den Ihram auf), und wir wandten uns an unsere Frauen, trugen Parfüm auf und zogen unsere Kleider an. und wir waren vier Nächte von 'Arafa entfernt. Und wir legen den Ihram wieder an den Tag von Tarwiya (8. Dhu'l-Hijja). Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu 'Aischa (Allah sei mit ihr zufrieden) und fand sie weinend und sagte: "Was ist los mit dir?" Sie sagte: "Die Sache ist die, dass ich in der monatlichen Periode eingetreten bin und die Leute den Lhram aufgeschoben haben, aber ich habe es nicht getan und ich habe das Haus nicht umrundet, und die Leute gehen jetzt zur Hadsch (aber ich kann nicht gehen), worauf er sagte: "Es ist die Sache, die Allah für die Töchter Adams verordnet hat." also nimm jetzt ein Bad und lege den Ihram für den Hadsch an. Sie ('A'isha) tat entsprechend und blieb an den Orten, an denen sie sich aufhielt, bis die monatliche Periode vorüber war. Dann umrundete sie das Haus und rannte zwischen al-Safa und al-Marwa hindurch. Er (der Heilige Prophet) sagte dann: "Nun sind sowohl deine Hadsch als auch 'Umra abgeschlossen", woraufhin sie sagte: "Ich fühle in meinem Geist, dass ich das Haus nicht umrundet habe, bis ich die Hadsch vollzogen habe (ich habe die Umrundung von 'Umra verpasst). Daraufhin sagte er (Allahs Gesandter): 'Abd al-Rahman, bringe sie zu Tan'im, um die Umra zu verrichten, und es war die Nacht in Hasba.