Dieser Hadith wurde mit der Autorität von A'mash durch andere Überlieferungsketten überliefert.

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Wer wünscht, dass seine Mittel zum Lebensunterhalt für ihn erweitert werden oder sein Alter verlängert wird, der sollte das Band der Beziehung verbinden.

Wahrlich. Allah würde am Tag der Auferstehung sagen: "Wo sind diejenigen, die sich gegenseitig lieben um Meiner Herrlichkeit willen?" Heute werde Ich sie in Meinem Schatten beschützen, wenn es keinen anderen Schatten gibt als den Meinen Schatten.

Jemand besuchte seinen Bruder in einer anderen Stadt und Allah beauftragte einen Engel, auf ihn auf seinem Weg zu warten, und als er zu ihm kam, sagte er: "Wohin gedenkst du zu gehen?" Er sagte: "Ich habe vor, zu meinem Bruder in diese Stadt zu gehen. Er sagte: "Hast du ihm einen Gefallen getan, den du zurückzahlen willst?" Er sagte: "Nein, abgesehen davon, dass ich Mm um Allahs willen, des Erhabenen und Glorreichen, liebe. Darauf sprach er: "Ich bin ein Meesenger für euch von Allah, um euch zu informieren, dass Allah euch liebt, wie ihr ihn liebt."

Eine Person kam zu Allahs Gesandtem (ﷺ). Der Rest des Hadiths ist derselbe, wie er von Jarr überliefert wurde, aber mit diesem Zusatz: Durch deinen Vater würdest du die Information erhalten.

Da kam eine Person zu Allahs Gesandtem (ﷺ) und sagte: "Ich schulde dir Treue für die Wanderung und den Dschihad, der nur von Allah belohnt wird. Er (der Heilige Prophet) sagte: "Lebt einer aus deinen Eltern? Er sagte: Ja, natürlich, beide leben. Er fragte weiter: "Willst du Belohnung von Allah suchen?" Er sagte: Ja. Daraufhin sagte Allahs Gesandter (ﷺ Geht zurück zu euren Eltern und behandelt sie wohlwollend.

Seid nicht abgeneigt gegeneinander und seid nicht eifersüchtig aufeinander und seid Diener Allahs.

'A'isha berichtete: "Ich habe niemanden gesehen, der von einer schwereren Krankheit heimgesucht wurde als der Gesandte Allahs (ﷺ). In der von 'Uthman überlieferten Überlieferung gibt es eine leichte Abweichung der Formulierung.

Es ist nicht erlaubt, dass ein Muslim eine entfremdete Beziehung zu seinem Bruder hat, die über drei Nächte hinausgeht, wobei der eine in die eine Richtung und der andere in die andere Richtung abbiegt, wenn sie sich treffen; Der bessere von beiden ist derjenige, der als erster einen Gruß gibt.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Hegt keine Bosheit gegeneinander, hegt keine Abneigung gegeneinander und seid nicht neugierig aufeinander und überbietet einander nicht (mit der Absicht, den Preis zu erhöhen) und seid Mitbrüder und Diener Allahs.

Wer die Kranken besucht, soll im Obstgarten des Paradieses bleiben. Es wurde gesagt: "Allahs Gesandter, was ist dieser Khurfat-ul-Jannah? Er sagte: "Es ist ein Ort reich an Früchten.

Ein Gläubiger erhält nicht die Mühe, ihm einen Dorn zu laufen oder mehr als das, sondern Allah erhebt ihn in den Rang oder löscht seine Sünden aus.

Keiner sprach in der Wiege, sondern nur drei (Personen), Christus, der Sohn der Maria, der zweite der Gefährte des Juraij. Juraij hatte einen Tempel errichten lassen und sich darin eingeschlossen. Seine Mutter kam zu ihm, als er mit dem Gebet beschäftigt war, und sie sagte: Juraij. Er sagte: "Mein Herr, meine Mutter ruft mich, während ich mit meinem Gebet beschäftigt bin. Er fuhr mit dem Gebet fort. Sie kehrte zurück und kam am nächsten Tag, und er war mit Gebet beschäftigt, und sie sagte: Juraij. Und er sprach: "Mein Herr, meine Mutter (ruft mich, während ich verlobt bin) im Gebet, und er fuhr mit dem Gebet fort, und sie ging zurück, und am nächsten Tag kam sie wieder, und er war im Gebet beschäftigt, und sie sprach: Juraij. Und er sagte: "Mein Herr, meine Mutter ruft mich, während ich mit meinem Gebet beschäftigt bin", und er fuhr mit dem Gebet fort, und sie sprach: "Mein Herr, gib ihm den Tod nicht, bevor er nicht das Schicksal der Prostituierten gesehen hat." Die Geschichte von Juraij und die seiner Meditation und seines Gebets gewannen unter den Bani Isra'il an Verbreitung. Da war eine Prostituierte, die eine fleischgewordene Schönheit gewesen war. Sie sprach (zu den Menschen): "Wenn ihr wollt, kann ich ihn zum Bösen verführen. Sie stellte sich ihm vor, aber er schenkte ihr keine Beachtung. Sie kam zu einem Hirten, der in der Nähe des Tempels wohnte, und sie bot sich ihm an, und er hatte Geschlechtsverkehr mit ihr, und so wurde sie schwanger und als sie ein Kind zur Welt brachte, sagte sie: Das ist aus Juraij. Da kamen sie und forderten ihn auf, herunterzukommen, zerstörten den Tempel und fingen an, ihn zu schlagen. Er sagte: "Was ist los? Sie sagten: Du hast mit dieser Prostituierten Unzucht begangen, und sie hat ein Kind aus deinen Lenden geboren. Er sagte: Wo ist das Kind? Sie brachten ihn (das Kind), und er sagte: "Laß mich einfach, damit ich das Gebet verrichte. Und er hielt das Gebet und als er fertig war, kam er zu dem Kind. Er schlug sich auf den Bauch und sagte: "O Junge, wer ist dein Vater? Er ist ein solcher Hirte. Da wandten sie sich Juraij zu, küssten ihn und berührten ihn (weil er Segen suchte) und sagten: Wir sind bereit, deinen Tempel mit Gold zu bauen. Er sagte. Nein, baute es einfach mit Lehm wieder auf, wie es gewesen war, und das haben sie getan. Da war ein Kind, das seine Mutter lutschte, da kam eine Person in feinen Kleidern auf ein Tier geritten. Seine Mutter sagte: "O Allah, mach mein Kind wie dieses. Er (das Kind) ging saugend weg und fing an, zu ihm zu sehen, und sagte: "O Allah, mach mich nicht wie ihn. Dann kehrte er zur Truhe zurück und begann, die Milch seiner Mutter zu lutschen. Er (Abu Huraira) sagte: "Ich nahm wahr, als ob ich den Gesandten Allahs (ﷺ) sehe, während er die Szene erklärt, wie er mit dem Zeigefinger im Mund Milch saugt und daran saugt. Er berichtete ferner, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Zufällig ging ein Mädchen an ihm vorbei, das geschlagen wurde, und sie sagten: "Du hast Ehebruch begangen und du hast Diebstahl begangen" und sie sagte: "Allah ist mir genügt und Er ist mein guter Beschützer." Und seine Mutter sagte: O Allah, mach mein Kind nicht wie sie, und es ging mit dem Milchsaugen und schaute zu ihr und sagte: "O Allah, mach mich ihr ähnlich." Und es kam zu einem Gespräch zwischen ihnen. Sie sagte: "O mit kahlgeschorenem Kopf, da kam zufällig ein gut aussehender Mensch vorbei, und ich sagte: "O Allah, mach mein Kind ihm ähnlich", und du sagtest: "O Allah, mach mich nicht wie er." Und sie gingen an einem Mädchen vorbei, während sie sie schlugen und sagten: "Du hast Unzucht begangen und du hast Diebstahl begangen." Und ich sagte: O Allah, mach mein Kind nicht wie sie, und du sagtest: O Allah, mach mich wie sie. Darauf sagte er: "Diese Person war ein Tyrann, und ich sagte: "O Allah, mach mich nicht wie er." Und sie sagten über sie: "Du hast Unzucht begangen, während sie das nicht begangen hatte." Und sie sagten: "Du hast einen Diebstahl begangen, während sie keinen Diebstahl begangen hat." Also sagte ich: "O Allah, mach mich ihr ähnlich."

"Wer von den Menschen verdient die beste Behandlung von mir".

Wer von den Menschen verdient am meisten eine schöne Behandlung aus meiner Hand? Er sagte: Deine Mutter. Er sagte wieder: Wer ist dann der Nächste? Er sagte: Wieder ist es deine Mutter (die die beste Behandlung von dir verdient). Er sagte: Wer ist dann der Nächste? Er (der Heilige Prophet) sagte: "Nochmals, es ist deine Mutter. Er sagte (wieder): "Wer? Darauf sagte er: Dann ist es dein Vater. In den Hadithen, die auf der Grundlage der Autorität von Qutalba überliefert wurden, wird das Wort "das Volk" nicht erwähnt.

Juraij, es ist deine Mutter, also sprich mit ihr. Sie fand ihn damals in Gebet versunken, und so sagte er zu sich selbst: O Herr, meine Mutter (ruft mich) (während ich in mein Gebet versunken bin). Er entschied sich für das Gebet. Sie (seine Mutter) ging zurück, kam dann zum zweiten Mal wieder und sagte: "O Juraij, es ist deine Mutter, die dich ruft", also sprich mit mir. Er sagte: "O Allah. Da ist auch meine Mutter und mein Gebet, und er hat sich für das Gebet entschieden. Sie sagte: "O Allah, dieser Juraij ist mein Sohn. Ich bete, mit ihm zu sprechen, aber er weigert sich, mit mir zu sprechen. O Allah, bringe ihm nicht den Tod, es sei denn, er hat die Prostituierten gesehen, und wenn sie den Fluch auf ihn heraufbeschworen hätte, wäre er in Aufruhr geraten. In der Nähe seines Tempels (dem Tempel, in dem Juraij betete) wohnte ein Hirte. Es geschah, dass eine Frau aus diesem Dorf dorthin kam, und dieser Hirte beging mit ihr Unzucht, und sie wurde schwanger und brachte ein Kind zur Welt. Man sprach zu ihr: Wessen Kind ist das? Sie sagte: Er ist das Kind von einem, der in diesem Tempel lebt. Da kamen Leute mit Beilen und Spaten. Sie riefen Juraij an. Er war in Gebet versunken und sprach nicht mit ihnen, und sie waren im Begriff, den Tempel zu zerstören, als er sie sah und dann zu ihnen kam und sagte: Fragt sie (diese Frau), was sie sagt. Er lächelte, berührte dann den Kopf des Kindes und sagte: Wer ist dein Vater? Er (das Kind) sagte: "Mein Vater ist der Hirte der Schafe, und als sie das hörten, sagten sie: Wir sind bereit, mit Gold und Silber wieder aufzubauen, was wir aus deinem Tempel zerstört haben. Er sagte: Nein, baue es mit Lehm wieder auf, wie es vorher gewesen war. Dann ging er hinauf (in sein Zimmer und vertiefte sich in Gebet).

Es ist einem Muslim nicht erlaubt, eine entfremdete Beziehung zu seinem Bruder länger als drei Tage zu haben.

Die schönste Tat der Güte besteht darin, dass ein Mensch die Lieben seines Vaters freundlich behandelt.

Ich blieb ein Jahr lang bei Allahs Gesandtem (ﷺ). Was mich daran hinderte, auszuwandern, waren (nichts) als (hartnäckige) Anfragen von ihm (über den Islam). (Es war eine gängige Beobachtung), dass, wenn irgendjemand von uns (nach Medina) auswanderte, er aufhörte, (zu viele Fragen) an Allahs Gesandten (ﷺ) zu stellen. Also fragte ich ihn nach Tugend und Laster. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ Tugend ist eine gütige Gesinnung und Laster ist das, was in eurem Sinn wütet und dass ihr es missbilligt, dass es den Menschen bekannt wird.

Hege weder gegenseitigen Hass, noch Eifersucht, noch Feindseligkeit, sondern werde wie Mitbrüder und Diener Allahs. Es ist einem Muslim nicht erlaubt, seine Beziehungen zu seinem Bruder länger als drei Tage zu halten.