Ich schrieb an Nafi und fragte ihn, ob es notwendig sei, (an die Ungläubigen) eine Einladung zur Annahme (des Islam) auszusprechen, bevor ich ihnen im Kampf begegne. Er schrieb mir (als Antwort), dass es in den frühen Tagen des Islam notwendig war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) machte einen Überfall auf Banu Mustaliq, als sie es nicht wussten und ihr Vieh am Wasser trank. Er tötete diejenigen, die kämpften, und sperrte andere ein. Noch am selben Tag eroberte er Juwairiya bint al-Harith. Nafi' sagte, dass diese Tradition ihm von Abdullah b. Umar, der (selbst) unter den Plündertruppen war.

Wenn Allah am Tag des Gerichts alle früheren und späteren Generationen der Menschheit versammelt, wird eine Fahne gehisst werden, um jede Person zu kennzeichnen, die sich des Glaubensbruchs schuldig gemacht hat, und es wird verkündet werden, dass dies die Niedertracht von so und so, Sohn von so und so ist, um die Aufmerksamkeit der Menschen auf seine Schuld zu lenken.

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Buraida überliefert, bis auf die letzten beiden Worte.

Krieg ist eine List.

Dieser Hadith wurde auch auf der Grundlage der Autorität von Abu Huraira überliefert.

Sehnt euch nicht nach einer Begegnung mit dem Feind; Aber wenn du ihnen begegnest, sei standhaft.

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Ibn 'Uyaina durch eine andere Kette von Übermittlern (der die Worte "der Zerstreuer der Wolken" in seiner Überlieferung hinzufügte, überliefert.

O Allah, wenn Du willst (die Muslime besiegst), wird es niemanden auf der Erde geben, der Dich anbetet.

Ich habe vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört. Dann zitierte er den Hadith, der fast die gleiche Bedeutung hat wie der, der von Uqail auf der Grundlage der Autorität von al-Zuhri überliefert wurde (und dem er vorausgegangen ist), außer dass er in seiner Version sagte: "Dann stand Ali auf, pries die Verdienste Abu Bakrs, erwähnte seine Überlegenheit und seine frühere Annahme des Islam. Dann ging er zu Abu Bakr und schwor ihm die Treue. Die Leute wandten sich an 'Ali und sagten: "Du hast das Richtige getan. Und sie neigten sich zu 'Ali, nachdem er die richtige Vorgehensweise eingeschlagen hatte.

An dem Tag, an dem er von der Schlacht von Ahzab zurückkehrte, verkündete der Gesandte Allahs (ﷺ) für uns, dass niemand sein Zuhr-Gebet sprechen würde, außer in den Vierteln von Banu Quraiza (einige) Leute, die befürchteten, dass die Zeit zum Gebet ablaufen würde, und ihre Gebete verrichteten, bevor sie die Straße von Banu Quraiza erreichten. Die anderen sagten: "Wir werden unser Gebet nicht sprechen, es sei denn, der Gesandte Allahs (ﷺ) hat uns befohlen, es zu sprechen, auch wenn die Zeit abgelaufen ist. Als er von dem Unterschied in der Sichtweise der beiden Gruppen des Volkes erfuhr, beschuldigte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) niemanden aus den beiden Gruppen.

Ich hörte Jundub b. Sufyan sagt: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde krank und wachte zwei oder drei Nächte lang nicht auf. Eine Frau kam zu ihm und sagte: "Muhammad, ich hoffe, dass dein Satan dich verlassen hat. Ich habe ihn seit zwei oder drei Nächten nicht mehr auf dich zukommen sehen. Der Erzähler sagt: "Darauf offenbarte Allah, der Glorreiche und Erhabene: "Bei den Glorreichen......"

Streut den Staub nicht über uns (ohne sich um diese Bemerkung zu kümmern), der Prophet (ﷺ) begrüßte sie, blieb stehen, stieg von seinem Tier, lud sie zu Allah ein und rezitierte ihnen den Qur'an. 'Abdullah b. Ubayy sagte: "O Mensch, wenn das, was du sagst, die Wahrheit ist, wäre es das Beste für dich, uns in unseren Versammlungen nicht damit zu belästigen. Kehren Sie zu Ihrem Platz zurück. Wer von uns zu dir kommt, dem sage das alles. Abdullah b. Rawaha sagte: "Komm zu uns in unseren Versammlungen, denn wir lieben es, es zu hören. Der Erzähler sagt: Die Muslime, die Polytheisten und die Juden fingen an, sich gegenseitig zu tadeln, bis sie entschlossen waren, sich zu prügeln. Der Prophet (ﷺ) fuhr fort, sie zu befrieden. (Als sie befriedet waren), ritt er auf seinem Tier und kam zu Sa'd b. 'Ubida. Er sagte: "Sa'd, hast du nicht gehört, was Abu Hubab (was 'Abdullah b. Ubayy bedeutet) gesagt hat? Er hat dies und das gesagt. Sa'd sagte: "Gesandter Allahs, vergib und verzeihe. Gott hat dir eine erhabene Stellung verliehen (aber was ihn betrifft), so hatten die Leute dieser Siedlung beschlossen, ihn zu ihrem König zu machen, indem sie ihn eine Krone und einen Turban tragen ließen, aber Gott hat dies durch die Wahrheit, die Er dir gewährt hat, umgangen. Das hat ihn eifersüchtig gemacht und seine Eifersucht (muss es getan haben) hat das Verhalten ausgelöst, das du beobachtet hast. So vergab ihm der Prophet (Friede sei mit ihm).

"Bevor Abdullah (geb. Ubayy) Muslim wurde."

O ihr Männer, wünscht keine Begegnung mit dem Feind. Bete zu Allah, dass er dir Sicherheit gewähre. (aber) wenn du ihnen begegnest, übe Geduld, und du solltest wissen, dass das Paradies im Schatten der Schwerter steht. Da erhob sich der Gesandte Allahs (ﷺ) und sagte: "O Allah. Offenbarer des Buches, Zerstreuer der Wolken, Besieger der Horden, schlage unseren Feind in die Flucht und hilf uns gegen sie.

Gesandter Allahs, wir töten die Kinder der Polytheisten während der nächtlichen Razzien. Er sagte: Sie sind von ihnen.

Es war für die Adligen der Quraisch ein Leichtes, Buwaira zu verbrennen, dessen Funken in alle Richtungen flogen, und in demselben Zusammenhang wurde der Qur'an-Vers offenbart: "Welche Bäume ihr auch gefällt oder auf ihren Stämmen stehen lasst."

Mein Vater nahm ein Schwert von Chums und brachte es zum Propheten (ﷺ) und sagte: "Gib es mir." Er weigerte sich. Darauf offenbarte Allah (den Qur'an-Vers): "Sie fragen dich nach der Kriegsbeute. Sprich: Die Kriegsbeute ist für Allah und den Gesandten" (VIII. 1).

Es ist mit der Autorität von Ibn Umar überliefert worden, dass der Prophet (ﷺ) eine Expedition nach Nadschd schickte und ich unter den Truppen war. Sie bekamen eine große Anzahl von Kamelen als Beute. Elf oder zwölf Kamele fielen jedem Kämpfer zum Opfer und jeder von ihnen bekam auch ein zusätzliches Kamel.

Ich schrieb an Nafi' und fragte ihn nach Nafl (Kriegsbeute), und er schrieb mir, dass Ibn 'Umar zu dieser Expedition gehörte. (Der Rest des Hadiths ist derselbe.)