Schnell, wenn Sie möchten, und brechen Sie es, wenn Sie möchten.

Gesandter Allahs, ich finde Kraft in mir, um auf einer Reise zu fasten. Liegt irgendeine Sünde auf mir? Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ es ist ein Zugeständnis Allahs. Wer es ausnutzt, dem ist es gut, und wer lieber fastet, dem ist keine Sünde auf. Harun (einer der Überlieferer) sagte in seiner Überlieferung: "Es ist ein Zugeständnis, und er erwähnte nicht "von Allah".

Ein Hadith wie dieser wurde mit der Autorität Abdullahs durch dieselbe Kette von Übermittlern überliefert.

Als al-Ash'ath b. Qais trat in das Haus von 'Abdullah ein, er frühstückte. Er ('Abdullah b. Umar) sagte: "Abd Muhammad (al-Asha'th), komm zum Frühstück. Daraufhin sagte er: "Ist nicht heute der Tag von 'Aschura? Er ('Abd al-Rahman) sagte: "Weißt du, was der Tag von 'Aschura ist? Er sagte: Was ist das? Er sagte: "Es ist ein Tag, an dem der Gesandte Allahs (ﷺ) das Fasten zu halten pflegte, bevor das Fasten im Monat Ramadan zur Pflicht wurde. Aber als es zur Pflicht wurde, wurde das Fasten von 'Ashura aufgegeben. Abu Kuraib sagte: Er (der Heilige Prophet) hat es verlassen.

Abu Muhammad, komm näher und esse. Darauf sagte er: "Ich faste. Daraufhin sagte er: Früher haben wir gefastet und dann wurde es aufgegeben.

Wenn ich bis zum nächsten Jahr lebe, würde ich definitiv am 9. fasten, und die Überlieferung, die Abu Bakr überliefert, lautet: "Er meinte den Tag von Aschura."

Wenn jemand von euch morgens im Zustand des Fastens aufsteht, soll er weder obszöne Sprache gebrauchen noch irgendeinen Akt der Unwissenheit begehen. Und wenn ihn jemand verleumdet oder mit ihm streitet, soll er sagen: "Ich faste, ich faste."

Allah, der Erhabene und Majestätische, sagte: "Jede Handlung des Sohnes Adams ist für ihn, außer dem Fasten. Es ist (ausschließlich) für Mich bestimmt, und Ich (allein) werde es belohnen. Fasten ist ein Schutzschild. Wenn einer von euch an einem Tag fastet, soll er sich weder in obszönen Worten ergehen, noch die Stimme erheben; oder wenn ihn jemand beschimpft oder mit ihm zu streiten sucht, soll er sagen: Ich bin ein Fastender. Bei Ihm, in Dessen Hand das Leben Muhammads ist, ist der Atem des Fastenbeobachters für Allah am Tag des Gerichts süßer als der Duft von Moschus. Derjenige, der fastet, hat zwei Gelegenheiten der Freude, eine, wenn er das Fasten bricht, freut er sich über das Brechen (des Fastens), und eine, wenn er seinem Herrn begegnet, freut er sich über sein Fasten.

Ich sagte zu 'Aischa (Allah sei mit ihr zufrieden): Hat der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Monat lang gefastet? Sie sagte: "Ich kenne keinen Monat, in dem er durchgehend gefastet hat, außer dem Ramadan und dem Monat, in dem er überhaupt nicht gefastet hat, bis er den Lauf seines Lebens vollzogen hat. Friede sei mit ihm.

"Wir haben untereinander über Lailat-ul-Qadr diskutiert. Ich kam zu Abu Sa'id al-Khudri (Allah sei mit ihm zufrieden), der ein Freund von mir war, und sagte zu ihm: Würdest du nicht mit uns in den Garten der Dattelbäume gehen? Er ging mit einem Mantel über dem Kopf hinaus. Ich sagte zu ihm: "Hast du gehört, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) von Lailat-ul-Qadr spricht? Er sagte: "Ja, und fügte hinzu, dass wir mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in der Mitte der zehn Tage des Ramadan I'tikaf feierten, und am Morgen des zwanzigsten Tages herauskamen und der Gesandte Allahs (ﷺ) zu uns sprach und sagte: "Mir wurde Lailat-ul-Qadr gezeigt, aber ich vergaß (die genaue Nacht) oder ich wurde dazu gebracht, es zu vergessen." also suchte ich es in den letzten zehn Nächten, und mir wurde gezeigt, dass ich mich in Wasser und Lehm niederwarf. Wer also mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) I'tikaf feiern wollte, sollte zurückkehren (an den Ort von I'tikaf). Er (Abu Sa'id al-Khudri) sagte: "Und wir kehrten zurück und fanden keinen Wolkenfleck am Himmel. Da zog die Wolke zusammen, und es regnete so stark, dass das Dach der Moschee, das aus Dattelpalmzweigen bestand, zu tropfen begann. Dann gab es ein Gebet und ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) sich in Wasser und Lehm niederwerfen, bis ich die Spuren von Lehm auf seiner Stirn sah.

Wenn der Monat Ramadan kommt, werden die Tore der Barmherzigkeit geöffnet, die Tore der Hölle verschlossen und die Teufel angekettet.

Fastet nicht, bis ihr den Neumond seht, und bricht nicht das Fasten, bis ihr ihn seht; Aber wenn das Wetter bewölkt ist, rechnen Sie damit.

Der Monat kann aus neunundzwanzig Tagen bestehen.

Der Monat (Ramadan) ist so und so und so. d.h. zehn, zehn und neun.

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Aswad b überliefert. Qais mit der gleichen Kette von Übermittlern, aber der andere Monat (bestehend aus) dreißig Tagen ist hier nicht erwähnt worden.

Diese Nacht ist Mitternacht (des Monats). Darauf sprach er zu ihm: "Woher weißt du, dass es Mitternacht ist, denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Der Monat ist so und so (und er zeigte zweimal mit seinen zehn Fingern) und so (d.h. beim dritten Mal zeigte er mit all seinen Fingern, zog aber seinen Daumen zurück oder faltete)?

Die zwei Monate 'Id, Ramadan und Dhu'l-Hijja (sind nicht unvollständig).

Bilal sprach Adhan aus (am Ende der Nacht, um die Menschen über die Zeit der Sahri zu informieren). Also esst und trinkt ihr, bis ihr den Adhan von Ibn Umm Maktum hört (der am Ende des Sahri und zu Beginn des Fastens verkündet wurde).

Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise. Als die Sonne unterging, sagte er zu einem Menschen: Steig herunter und bereite uns Gerstenmehl zu. Darauf sagte er: "Gesandter Allahs, es soll dämmern. (Er, der Heilige Prophet) sagte: "Steig herunter und bereite Gerstenmehl für uns zu. Er (die Person) sagte: "Es ist noch (das Licht des) Tages über uns. (Aber) er stieg herunter (im Gehorsam gegenüber dem Befehl des Heiligen Propheten) und bereitete ihm eine Gerstenmahlzeit zu, und er (der Heilige Prophet) trank diese (flüssige Mahlzeit) und sagte dann: "Wenn du siehst, dass die Nacht von dieser Seite (Westen) herannaht (und er zeigte mit seiner Hand nach Osten), dann sollte der Beobachter des Fastens sie brechen.

In diesem Hadith, der von einem der Überlieferer überliefert wurde (weder diese Worte sind zu finden): "Während des Monats Ramadan", noch in seiner Aussage: "Und die Nacht herrscht von dieser Seite (der östlichen Seite)." (Diese Worte finden sich in der Erzählung von) Nur Hushaim.