Kurz vor Sonnenaufgang aßen wir zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ). Dann standen wir zum Gebet auf. Ich fragte: "Wie viel Zeit lag zwischen den beiden (Handlungen, d.h. das Einnehmen von Sahri und das Halten des Gebets)? Er sprach fünfzig Verse.

Ich und Masruq gingen zu 'A'isha und sagten zu ihr: "Mutter der Gläubigen, es gibt zwei Personen unter den Gefährten Muhammads (ﷺ), von denen die eine das Fastenbrechen und das Gebet in Eile verbringt, während die andere das Fastenbrechen verzögert und das Gebet verzögert. Sie sagte: "Wer von den beiden beeilt sich, das Fasten zu brechen und das Gebet zu halten?" Wir sagten: Es ist 'Abdullah. d. h. Sohn des Mas'ud. Worauf sie sagte: "So hat es der Gesandte Allahs (ﷺ) getan. Abu Kuraib fügte hinzu: Der zweite war Abu Musa.

Du selbst fastest ununterbrochen, worauf er sagte: Ich bin nicht wie du. Ich werde gefüttert und mit Trank versorgt.

Allahs Gesandter (ﷺ) pflegte mich zu küssen, während ich fastete. und wer von euch kann sein Verlangen kontrollieren, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Verlangen kontrollieren konnte.

Hafsa (Allah sei mit ihr zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) (seine Frauen) während des Fastens küsste.

Gesandter Allahs, (die Zeit) des Gebets überkommt mich, da ich mich in einem Zustand des Junub befinde. Soll ich (in diesem Zustand) fasten? Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ die Zeit des Gebets überkommt mich, während ich mich in einem Zustand des Junub befinde, und ich faste (in eben diesem Zustand), worauf er sagte: "Gesandter Allahs, du bist nicht wie wir, Allah hat alle deine Sünden vergeben, die früheren und die späteren. Daraufhin sagte er: "Bei Allah, ich hoffe, ich bin der gottesfürchtigste von euch und besitze unter euch das beste Wissen über die Dinge, vor denen ich mich hüten sollte.

Ich weiß nicht, wessen Aussage es ist: "Es ist das letzte Wort des Gesandten Allahs (ﷺ), das als (endgültig, da es die vorherigen aufhebt) angenommen wird."

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Hisham mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Abu Nadr mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert, aber er erwähnte nicht, dass er auf seinem Kamel ritt.

Ich hörte von ihm (Abu Sa'id) einen Hadith, der mich beeindruckte, und ich sagte zu ihm: "Hast du ihn vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört?" Darauf sagte er: "Ist es möglich, dass ich über den Gesandten Allahs (ﷺ) etwas sagen sollte, was ich nicht gehört habe? Ich hörte ihn sagen: "Es ist nicht schicklich, an zwei Tagen, Adha und Fitr (am Ende) des Ramadan, zu fasten.

"Und für diejenigen, die fasten können (aber nicht fasten), ist die Sühne die Speisung eines Bedürftigen" (II, 183) (wer gerne fastete, hielt es ein), und wer es nicht halten wollte, aß und sühnte, bis der Vers offenbart wurde, der es aufhob.

Fasten ist ein Schutzschild.

Bist du es, der das gesagt hat? Ich sagte zu ihm: "Gesandter Allahs, ich bin es, der das gesagt hat. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm: "Du bist nicht fähig genug, dies zu tun." Halte dich an das Fasten und breche es; schlafen und stehen zum Gebet auf und fasten drei Tage im Monat; Denn jedes Gute verzehnfacht sich, und das ist wie ewiges Fasten. Ich sagte: "Gesandter Allahs." Ich bin in der Lage, mehr als das zu tun. Darauf sagte er: Fastet einen Tag und fastet die nächsten zwei Tage nicht. Ich sagte: "Gesandter Allahs, ich habe die Kraft, mehr als das zu tun. Der Prophet (ﷺ) sagte: Fasten an einem Tag und Pause am anderen Tag. Das ist bekannt als das Fasten Davids (Friede sei mit ihm) und das ist das beste Fasten. Ich sagte: Ich bin in der Lage, mehr zu tun als das. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ nichts Besseres als dies. 'Abdullah b. 'Amr (Allah sei mit ihnen zufrieden) sagte: "Hätte ich die drei Tage (Fasten während eines jeden Monats) akzeptiert, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hatte, wäre es mir teurer gewesen als meine Familie und mein Eigentum.

In jedem Monat, in dem du drei Tage fastest, gibt es für dich zehnmal für jedes Gut, und das ist das ewige Fasten (denn drei Tage würden eine Belohnung für volle dreißig Tage bringen). Ich sagte: "Was ist das Fasten des Gesandten Allahs, David?" Er sagte: "Die Hälfte des Alters (das Fasten an wechselnden Tagen für das ganze Leben). Und im Hadith wurde die Rezitation des Qur'an nicht erwähnt, und er sagte nicht: "Dein Besucher hat ein Recht auf dich", sondern er sagte: "Dein Sohn hat ein Recht auf dich."

O, so und so, hast du mitten im Monat gefastet? Er sagte: Nein. Daraufhin sagte er (der Gesandte Allahs): "Wenn du es brichst, dann faste zwei Tage lang.

Hast du mitten in Sha'ban gefastet? Er sagte: Nein. Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): "Wenn du nicht gefastet hast, dann sollst du zwei Tage lang fasten.

Ich pflegte mich während dieser zehn Nächte zu widmen (i'tikaf zu beobachten). Dann habe ich angefangen, mich in den letzten zehn (Nächten) zu widmen. Und wer den Wunsch hat, mit mir das I'tikaf zu feiern, sollte die Nacht an seinem Ort des I'tikaf verbringen. Und ich sah diese Nacht (Lailat-ul-Qadr), aber ich vergaß sie (die genaue Nacht); also suche es; In den letzten zehn Nächten auf ungeraden Zahlen. Ich sah (die flüchtigen Blicke dieses Traumes), dass ich mich in Wasser und Schlamm niederwarf. Abu Sa'id al-Khudri sagte: "Es regnete in der einundzwanzigsten Nacht und das Wasser tropfte (vom Dach) der Moschee an der Stelle, an der der Gesandte Allahs (ﷺ) betete. Ich sah ihn an, und als er das Morgengebet beendete, war sein Gesicht nass von Schlamm und Wasser.

"Dass er an seinem Platz von i'tikaf festhielt und seine Stirn mit Schlamm und Wasser beschmiert war."

Man zeigte mir Lailat-ul-Qadr; dann musste ich es vergessen und sah, dass ich mich am Morgen dieser Nacht in Wasser und Lehm niederwarf. Er (der Erzähler) sagte: "In der dreiundzwanzigsten Nacht gab es einen Regenguss und der Gesandte Allahs (ﷺ) führte uns zum Gebet, und als er zurückging, war da eine Spur von Wasser und Lehm auf seiner Stirn und auf seiner Nase. Er (der Erzähler) sagte: 'Abdullah b. Unais pflegte zu sagen, dass es die dreiundzwanzigste (Nacht) war.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wenn es der Monat Ramadan ist, werden die Tore der Barmherzigkeit geöffnet, die Tore der Hölle verschlossen und die Teufel angekettet.