Sucht die Zeit von Lailat-ul-Qadr in den letzten (zehn Nächten), oder er sagte: in den letzten neun (Nächten).

Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise während des Monats Ramadan. Als die Sonne untergegangen war, sprach er: So und so, steig ab und bereite uns das Mahl aus vertrockneter Gerste. Er sagte: "Gesandter Allahs, es ist noch Tag. Er (der Heilige Prophet) sagte: "Steig herunter und bereite uns ein Mahl aus getrockneter Gerste zu. Da stieg er hinunter und bereitete das Mahl aus getrockneter Gerste vor und opferte ihn, und der Gesandte Allahs (ﷺ) trank es (flüssige Mahlzeit). Dann sagte er mit einer Geste seiner Hand, wenn die Sonne von dieser Seite untergehe und die Nacht von dieser Seite erscheine, dann solle der Beobachter des Fastens sie brechen.

Allahs Gesandter (ﷺ) küsste (seine Frauen) während des Fastens und umarmte (sie) während des Fastens; aber er hatte unter euch die größte Herrschaft über seine Begierde.

Die Morgendämmerung brach über den Gesandten Allahs (ﷺ) während des Ramadan an, nicht wegen eines sexuellen Traums (sondern wegen des Geschlechtsverkehrs), und er wusch sich und hielt das Fasten ein.

Gesandter Allahs, ich bin verloren. Er (der Heilige Prophet) sagte: "Was hat deinen Untergang herbeigeführt?" Er sagte: "Ich habe während des Monats Ramadan Geschlechtsverkehr mit meiner Frau gehabt. Darauf sagte er (der Heilige Prophet): "Kannst du einen Sklaven finden, der ihn befreit?" Er sagte: NEIN Er (wieder der Prophet) sagte: Kannst du zwei aufeinanderfolgende Monate lang fasten? Er sagte: Nein. Er (der Heilige Prophet) sagte: "Kannst du sechzig Armen zu essen geben?", Er sagte: "Nein. Dann setzte er sich hin und brachte dem Gesandten Allahs (ﷺ) einen Korb, der Datteln enthielt. Er (der Heilige Prophet) sagte: "Gebt diese (Daten) in Nächstenliebe." Er (der Mensch) sagte: Soll ich jemandem geben, der ärmer ist als ich? Es gibt keine ärmere Familie als meine zwischen den beiden Lavaebenen von Medina. Der Gesandte Allahs (ﷺ) lachte, so dass seine Backenzähne sichtbar wurden und sagte: "Geh und gib es deiner Familie zu essen.

Eine Person kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und er erzählte dann den Hadith. Aber (weder diese Worte sind zu finden): "Gebt Almosen, gebt Almosen" (noch) seine Worte: "am Tag".

Ich bin ein Mensch, der es sehr gewohnt ist, zu fasten. Soll ich während der Fahrt fasten? (Der Rest des Hadiths ist derselbe.)

Es ist ein Tag, an dem die Menschen vor dem Islam fasteten. Wer also an diesem Tag fasten wollte, der sollte es tun, und wer es aufgeben wollte, sollte es aufgeben. 'Abdullah (Allah sei mit ihm zufrieden) fastete nur, wenn es zusammenfiel (mit den Tagen, an denen er die Gewohnheit hatte, jeden Monat freiwillig zu fasten).

Als das Fasten im Ramadan zur Pflicht gemacht wurde, gab er es auf (die Praxis, am Aschura zu fasten).

Ich traf Abu Malih und fragte ihn, und er erzählte es mir vom Gesandten Allahs (ﷺ). einen Hadith wie einen (oben überlieferten) mit diesem Zusatz: "Und zum Gedenken an Allah"

"Yahya sagte: "Ich denke, es war wegen der Achtung vor dem Gesandten Allahs (ﷺ)."

Eine Frau kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: "Gesandter Allahs, meine Mutter ist gestorben und von ihr ist ein Fastengelübde fällig. Soll ich für sie fasten? Darauf sagte er: "Siehst du, wenn deine Mutter in Schulden gestorben wäre, wäre sie dann nicht für sie bezahlt worden?" Sie sagte: Ja. Er (der Heilige Prophet) sagte: "Dann fastet für eure Mutter.

Ich saß mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zusammen. Der Rest des Hadiths ist derselbe, aber mit dieser Variation, dass der (der Erzähler) sagte: "Fasten von zwei Monaten."

"Fasten von zwei Monaten."

Dieser Hadith wurde von Ibn Juraij mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert. Imam Muslim hat diesen Hadith auf der Grundlage der Autorität von Abu 'Abbas al-Sa'ib b. überliefert. Farrukh und er waren ein vertrauenswürdiger und zuverlässiger (Erzähler) unter den Menschen in Mekka.

Er, der das Fasten des Ramadan einhielt und ihm dann sechs (Fasten) von Shawwal folgte. Es wäre, als ob er unaufhörlich fastete.

Ich sehe, dass eure Träume in Bezug auf die letzten zehn (Nächte des Ramadan) übereinstimmen. Suchen Sie es also in einer ungeraden Anzahl (dieser zehn Nächte).

Sucht es (Lailat-ul-Qadr) in den letzten (zehn Nächten). Wenn einer von euch (zu Beginn des Ramadan) Nachlässigkeit und Schwäche zeigt, darf das in der letzten Woche nicht über ihn siegen.

Ich fragte Ubayy b. Ka'b (Allah sei mit ihm zufrieden): Dein Bruder Ibn Mas'ud sagt: "Wer das ganze Jahr über (zum Nachtgebet) steht, wird Lailat-ul-Qadr finden, worauf er sagte: "Möge Allah ihm gnädig sein; (Er sagte diese Worte) mit der Absicht, dass die Menschen sich nicht nur auf eine Nacht verlassen sollten, obwohl er wusste, dass es (Lailat-ul-Qadr) im Monat Ramadan ist und es die siebenundzwanzigste Nacht ist. Dann schwor er (ohne eine Ausnahme zu machen, d.h. ohne In sha Allah zu sagen), dass es die siebenundzwanzigste Nacht war. Ich sagte zu ihm: Abu Mundhir, auf welcher Grundlage sagst du das? Darauf sagte er: "Durch den Hinweis oder durch das Zeichen, das der Gesandte Allahs (ﷺ) uns gegeben hat, und das ist, dass an jenem Tag (die Sonne) aufgehen wird, ohne dass irgendein Strahl in ihr ist."

Beobachten Sie fast, wenn Sie ihn sichten (den Neumond), und brechen Sie ihn, wenn Sie ihn sehen. Wenn euch aber (durch Wolken) die tatsächliche Position des Monats verborgen bleibt, dann solltet ihr dreißig (Tage) zählen.